人说山西好风光，— 再访五台山

初心

据《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”巍巍五台，层峦叠嶂，自古便是天地灵气所钟之地。其名源于五峰之巅平坦如台，宛若神工垒土而成，屹立于晋北苍茫大地之上，映照出山西壮美山川的一抹灵光，令人神往久矣。

五台山风景名胜区布局图

五台山属太行山系北端，横跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市与定襄县，周回五百余里，由连绵群峰汇聚而成。五座主峰峰顶平坦如台，气象恢宏，因而得名“五台”。又因高寒清冽，盛夏无暑，清风拂面，草木含烟，素有“清凉山”之美誉，宛如人间净土，令人心驰神往，恍若步入一幅流动的山水长卷。

五台山位居中国四大佛教名山之首，素称“金五台”，为文殊菩萨应化道场，智慧之光普照千载。自古帝王崇奉，高僧云集，信众如流，香火绵延不绝，成为中华佛教文化的重要象征，亦是山西大地上一颗璀璨的宗教明珠，辉映着三晋大地的深邃文脉。

五台山是中国唯一一处青庙黄庙并存、汉传藏传交融的佛教圣地，现存宗教活动场所八十六处，敕建寺院星罗棋布，历代帝王亲临礼敬。显通寺钟声悠远，塔院寺白塔擎天，菩萨顶金瓦生辉，南山寺层楼叠翠，黛螺顶云阶千转，广济寺禅意深邃，万佛阁香火鼎盛，处处彰显佛国圣境的庄严与辉煌，仿佛梵音缭绕，不绝于耳。

顺治皇帝归山词

第一次拜访五台山是十多年前的事了。那次是全家出行，我们兄弟姐妹和几个晚辈陪父母朝拜了五台山‌香火最旺的五爷庙、显通寺、殊像寺、菩萨顶、黛螺顶、龙泉寺等寺庙。这些寺庙以其深厚的历史底蕴、独特的建筑艺术和宗教文化意义成为朝圣核心。‌‌

东台顶，亦名望海峰，海拔2796米，峰顶平阔，建有望海寺，始建于隋，重修于元，坐西朝东，正殿供奉聪明文殊。夏秋之际，野花烂漫，芳草萋萋；冬春之时，雪覆峰岭，银装素裹。山中有罗延洞，寒气逼人，盛夏结冰，日光映照，云雾升腾，恍若仙境。台东北林木葱茏，气候高寒，盛夏仍需披裘而行。中国佛协前会长赵朴初曾赋词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”登临其上，但见朝霞破晓，云海翻腾，天地为之动容，顿觉尘心尽洗，万象澄明。

北台顶，亦名叶斗峰，海拔3061米，乃华北屋脊，亦为保存最完整的夷平面地质奇观。峰顶广圆如毯，亚高山草甸铺展千里，金露梅、垂头蒲公英、银盘花点缀其间。石海纵横，冻融地貌奇绝，更有“天池”一泓，碧波潋滟，名曰“热融湖塘”，宛如天镜照彻尘心。峰顶灵应寺始建于北魏，明代重修，殿内供奉无垢文殊，静默守护这片冰雪圣境。立于绝顶，俯瞰群山匍匐，顿觉万象澄明，天地不过一念之间。

中台顶，亦名翠岩峰，海拔2890米，五台之中最为宽阔平坦者，故又称“平顶山”。峰顶冰缘岩柱林立，石海奔流，冻融草丘如毯，四季风雪相伴，年均雾日近二百，八月飞雪，寒气彻骨，最低气温可达零下45℃。然其间溪瀑潺潺，太华池、干露泉、玉华池、三珠泉清冽甘甜，滋养山灵水秀。峰头奇石苍岩共生，古木幽泉相映，灵迹胜景三十二处，尽显自然之妙。山顶演教寺始建于隋，重修于唐明，传为文殊讲经之所，正殿为石窑结构，内供孺童文殊，梵音仿佛犹在耳畔，回响千年不息。

西台顶，亦名挂月峰，海拔2773米，顶平如砥，方圆千米，十七处灵迹散布其间。魏文人马迹石上印痕似人马足迹，神秘莫测；八功德水清冽甘美，传说可涤烦忧；二圣对谭石静默相对，似述千古禅机。牛心石矗立山间，绿片岩质地，灰蓝夹赤，形如牛心，令人称奇。秘魔岩幽深，龙洞隐现，萨埵崖场诉说着修行者的坚忍。法雷寺始建于隋，重修于唐，殿内供奉狮子吼文殊，梵呗声声，回荡山谷，余音不绝，如入禅定之境。

南台名锦绣峰，海拔2485米，顶若覆盂，圆周一里，山势峻秀，烟光凝翠，细草杂花遍布千峦，宛如锦绣铺展，故得美名。元代诗人元好问曾赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”春来山花烂漫，秋至层林尽染，登临其境，恍入画中，步步生莲，心亦随之清净，尘虑尽消。

五台山现存宗教活动场所86处，其中国家重点文物保护单位5处：显通寺、菩萨顶、塔院寺、罗睺寺、碧山寺；省级重点文保单位5处：圆照寺、殊像寺、金阁寺、南山寺、龙泉寺；县级文保单位33处。被列为全国重点寺院者11处，涵盖显通、塔院、菩萨顶、罗睺、殊像、碧山、金阁、广宗、广仁、黛螺顶与观音洞，皆为佛门重地，香火绵延，法脉不断，见证着山西佛教文化的深厚积淀。

佛光寺位于五台县佛光新村，属全国重点文物保护单位，因历史悠久、文物珍稀，被誉为“亚洲佛光”。寺内东大殿建于唐大中十一年（857年），为中国现存第二古老的木构建筑，仅次于南禅寺正殿。殿宇巍峨，七间阔大，唐代风骨犹存。寺中另有文殊殿为金代遗构，余者多为明清所建，共百余间。尤以唐代建筑、雕塑、壁画、题记四绝著称，梁思成先生曾誉其大殿为“中国第一国宝”，实乃中华建筑史上的瑰宝，亦是山西古建之冠冕。

显通寺位于台怀镇北侧，为五台山规模最大、历史最久之寺院，亦为中国最早佛教寺院之一，与洛阳白马寺齐名。始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺，北魏扩建，唐更“大华严寺”，明太祖赐额“大显通寺”。现存建筑多为明清所修，占地八万余平方米，殿宇四百余间。中轴七重殿宇依次排列：观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿、藏经殿。无量殿高21米，全砖砌成，无梁无柱，外雕斗拱花卉，内刻藻井悬空，形若宝盖，匠心独运。殿内《华严经》字塔以白绫书写，六十余万字蝇头小楷，工整秀丽，熠熠生辉。铜殿三间见方，雕铸人物花鸟，飞禽走兽，金光闪耀，万佛环绕，庄严无比，尽显佛国气象。

铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜十万斤铸成。殿平面见方，外观两层，实为一室，四角立柱，柱础如鼓。上层四面各六扇门，下层八扇，四壁铸满小佛万尊，金光璀璨，照人眼目。中央供奉三尺高铜佛，肃穆庄严，万佛拱卫，宛如极乐世界

殊像寺位于五台县台怀镇新坊村，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修。

殊像寺，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。

菩萨顶位于显通寺后的灵鹫峰上，传说为文殊菩萨居住之处，又名文殊寺，也称真容院。

寺前一百零八级石阶，向上迎面是一座木牌坊，上书“灵峰胜景”四个大字。佛家认为，人有一百零八烦恼，解脱烦恼之道称为“法门”。寺前的每一级台阶就象征着一个“法门”，踏上一级台阶，就意味着解脱一种烦恼，石阶尽处就是超凡脱俗的佛土。菩萨顶主要殿宇，都用黄、绿、蓝三彩琉璃瓦覆盖。康熙御制碑，立于前院之中。乾隆御碑，矗立在东院，为方形巨石雕成，碑身高达六米，四面各宽一米，碑文分别用汉、蒙、满、藏四种文字镌刻，是五台山最高大的石碑。

五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙。清代重建，改为黄庙，是五台山香火最旺的一座寺庙。

五爷庙布局图

五爷庙的空间格局是由文殊殿、五爷殿、万佛阁、僧舍、戏台组成。整体坐北向南，共有殿堂6间、崇楼3间、僧舍20间、戏台1座、佛塔2座、明碑3通。

寺内供奉的五爷就是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。

古戏台，为五龙王唱戏而建。传说，五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，请他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。

五台山南禅寺始建于唐建中三年（782年），是中国现存最古老的唐代木构建筑。寺院坐北朝南，占地面积3078平方米，现存殿宇6座，包含唐代大佛殿、明清龙王殿等不同时期建筑。

大佛殿面宽11.62米、进深9.9米，采用单檐歇山顶设计，檐下斗拱用材硕大，四周檐柱微向内倾，形成深远的出檐结构，梁架采用叉手承托脊檩的早期营造法式。

殿内佛坛现存17尊唐代彩塑，包含释迦牟尼佛、文殊普贤菩萨及护法天王等塑像，造型丰润流畅，与敦煌莫高窟唐代塑像风格相似。佛坛四周嵌有唐代砖雕，寺内另存唐代石塔及石狮等文物。

南禅寺在中国佛教史上有特殊意义。唐武宗会昌灭佛，只有南禅寺逃脱了这次劫难，幸运地独存于五台山，因而也就成了现存最古老的木质建筑。这座古刹小巧玲珑，其中的大雄宝殿，据梁上的墨迹记载，修建于唐德宗建中三年，距今已有一千二百多年，保存着典型的唐代建筑风格。夜晚的南禅寺在璀璨的灯光下焕发出更加迷人的光彩。

写字崖

五台山奇峰灵崖随处皆是，著名者达五十余处。其中写字崖，用水洒湿以后，拿手帕仔细拭擦，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字隐。有人曾除去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层有字，字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。该景观具有"水洗益清、日晒不褪、揭层显字"的特殊现象，被当地视为兼具佛教文化与地质研究价值的自然奇观。

文化价值

五台山有众多的佛塔宝刹。建筑使用材料，有砖塔、石塔、琉璃塔、木塔、铁塔、铜塔、银塔、玉塔、水晶塔等等；建筑形制有车堵波式塔、密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔、金刚宝座式塔、组合式塔；性质有佛塔与墓塔之分。佛塔中为舍利塔、灵迹塔及一般的供奉塔。墓塔中可分为高僧墓塔与一般性纪念塔；时代上最早的是北魏石塔，以后各个时期均有，最迟的是近年来为五台山圆寂高僧建的舍利塔；规模上大者高56.4米，刺破苍穹，欲与天公试比高。小者仅0.05米，精巧玲珑。在全国现存佛塔中，圆果寺的元建阿育王塔，塔院寺的释迦文佛舍利宝塔，显通寺的组合式铜塔以及《华严经》字塔，均属珍品。五台山的塔，沿革之久，数量之多，用材之广，形制之全，性质之繁，都是全国同类地区罕见。

五台山的佛像，在使用材料与制作方面，大致可以分为八种类型：泥塑（含悬塑与模拓），金属铸造（有铁、铜、鎏金、金），石刻（含玉雕，可分为全雕、浮雕、摩崖石刻），木雕，烧瓷，拓纱，刺绣，画像（含壁画、轴画、经卷插图树叶画）。最早的佛像为南北朝时期遗物，键陀罗艺术手法明显。最多的佛像为泥塑，自唐到现，连续不断，形成了独特的完整的沿革体系。最罕见的是明代著名画家丁云鹏在菩提树叶上彩绘的十八罗汉图，共12幅，单数绘单，双数绘双，工笔重彩，共成一册。五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，整个作品嫣红姹紫，斑驳陆离，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。

五台山寺内寺外保存下来的钟、鼓、钵、板、碑、碣、幢、匾、牌、联、诗、文等等，数量浩繁。其中不少属于国家珍贵文物。

在长期的历史演进中，五台山保存下了世界上鲜有的古建筑群、罕见的佛教造像群、独特的佛教音乐，被誉为“文殊信仰中心”、“中国古代建筑艺术宝库”、“中国佛教造像艺术展览馆”、“中国佛教音乐奇葩”，积淀了非常丰厚的历史文化遗产。

注: 部分图片源自网络。