[城记]甘南行思

皮皮鲁不爱鲁京京

甘南行思

甘南，在我的记忆里是电影《天下无贼》的庄严与肃穆，是记录片《青绿甘南》的大美与纯洁。

到甘南去，也就成为了我的心愿。去甘南两件事儿：看高原草甸风景、探藏传佛教之密。

甘南草原的美，是让人窒息的。

这种窒息，是让你诧异于，在高原，怎么有这么美的草原：广阔的一望无垠，绵延的深浅成趣，点缀的牛羊星星扎堆，掩映其中的水泡子啊纯净冰凉湛蓝……

在这个八月的下旬，我悄悄地走进了甘南，来到了这美丽的神秘的境地一一美仁大草原。

尽管海泼已经3000米以上了，但我还是如孩子般，撒开腿儿在草原上奔跑。奔跑，是心灵的放空，更是心情的绽放：我看到的满目青绿化作了计算机Windows操作界面的活灵活现，还有什么能让我们如此地大口呼吸，浑身通爽放松？我看到的美仁冰土草甸变成了镶嵌在巨幅草毯上的颗颗绿宝石，温润而又贴切，那是浑然一体的晶莹展示，正如那远方的马儿、牛羊，在草原的怀抱里吮吸！

而这种奔跑，也让我有些许的喘息。随行的小朵说，这也可能是高原反应，让我缓一点走。但，我宁愿把这当成是我对美仁美的贪婪，大口的呼吸，不停的拍照，毫无忌惮的舒张自己的身体，我和这草原，沉浸在一起了！

如果说美仁草原的美有风度，那一定有经幡隧道的风情。此时的经幡，不是神圣的存在，而是一种俏皮和灵动，在草原的天路上，构成了一幅魔幻画卷：人在万花筒，何曾不少年？

草原，铺就了甘南旅游的底色。在甘南各地间自驾，你会从一种贪婪中感受到了满足，满足于这绿色带给你的宁静、舒畅和萌动。行走之间，你也会从这种小满足中到那牛羊间、花丛中、水湾处打个卡，发个朋友圈，让人艳羡于这自在的生活。

只是，在高原的加持下，你往往会在风景和呼吸之间沉醉，这种窒息的美让人难忘。比如在九曲黄河第一湾的山坡，阿万仓湿地的天阔，在甘加秘境的山岳，在甘川交界的花湖，美，不自胜。美也写不下来。

难忘甘南，最难忘的当数寺庙的探秘。

在拉卜楞寺，我得到若英般（天下无贼中的心灵救赎地）的提纯：这里不仅仅是寺庙，更是藏学最高学府地。在这儿，你不会有对宗教的神化虚化，你听到的看到的以及想到的，都会在人与佛的传说中得到启示，有的是在和僧人抑或是活佛眼神、言语交谈中的心灵净化。

拉卜楞寺始建于1709年，为藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。

你看，拉卜楞寺的建筑多么宏伟壮观，史上号称有108属寺，形成了包括经堂、佛殿、囊欠、僧舍等在内的庞大建筑群落。这些建筑下半多为石木结构，上半多为土木结构，屋顶平坦，屋楣覆以褐色泥土，墙体或褐、或黄、或白，门帘饰以藏青麻布，色彩极具鲜明，加上穿行其中的僧人，还真有些“庙城”之妙，最为雄伟的当属大经堂，最为惊叹的当为贡唐宝塔，这里是建筑与活佛的统一体，俨然成了精神的载体。

你听，义务讲解的僧人对拉卜楞寺的述说，保留有全国最好的藏传佛教教学体系。目前已形成包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时轮及喜金刚六大学院，是佛家神圣的宗教禅林、传播知识的综合性学府，是整个安多地区藏民族的文化艺术中心，被世界誉为世界藏学府。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。其在学术上享有崇高声誉，培养出无数高僧大德，影响远播至青海、四川、云南等地，乃至蒙古。

边走边听边看，我在即时微博中写道：拉卜楞寺对于普生而言，已成为了教化的大学，它不神秘，它在用一种体系传承着关于人之为佛的精神圣洁。藏民们的信仰与其说是对活佛的信仰不如说是对于佛教精神的向往，人即是佛！我还写到，我们也不必神化拉卜楞寺，你把它当成一坐大学城得了，你看，大经堂就是大学的主体建筑，主教学楼；闻思学院就是文科学院（显宗为艺术、密宗为哲学），时轮学院大抵上相当于理学院；看僧舍，活佛的若别墅，学僧的若公寓楼。他们的教学就是一种修炼：既教通识又教专业，严格地讲，实行了导师制。这是朴素的，而朴素有时是真理。

徜徉在拉卜楞寺，你是自在的，也是纯净的。似乎你什么都可以想，什么都可以不想。你也可以在经堂里看那些僧人的习练，也可以在僧舍间的小道去打卡，还可以到那高高的山冈去迎接那圣洁的空气。小城庙，大自在，不是么？！

当然，你也可以驱车去甘川交界的郎木寺，看川派与甘派的区别，去娘玛寺看那世界最大的经筒。在这儿，更会让你在这儿袪魅：佛教永远是人与精神的对话，是人的自我修炼，是人之为人的现实回答：你看那金顶的辉煌，经堂的宽阔，经筒的转动，箭幡的高耸，天葬台上的苍鹰，小饭馆里僧人的苹果手机……都在时代的潮流里流淌着一种为了理想而顺势成长的时俗。

在写下这些文字时，我想到的是，藏地藏传佛教的寺庙里没有供奉烟火的佛龛，而北京的雍和宫、五台的五爷庙为何烟火旺盛，是人的欲望在渴望中升腾了吗？那么，我们不辞辛苦来到甘南，在这广阔的天地间，我们是不是越简单，越断舍离，也越快活？！