京剧界江南名丑--范宜俊

冬九(法建平)

范宜俊（1919—1998），安徽望江沟口人，吉安京剧界“江南名丑”。吉安市京剧界老艺人，历任新兴剧团团长、市京剧团第三副团长、市首届人民代表大会代表、市政协委员、市佛教协会筹委会副主任。

幼年随父流落江西，入“袁玉山班”先学老生后改文丑；30年代中与名旦新艳秋等合作，在南昌走红。1939年避战乱到吉安，与郑亦秋、刘筱衡等献艺复兴舞台，声名大噪。1950年应田汉之邀入中国京剧研究院，多次随梅兰芳、程砚秋进怀仁堂演出。

他治学严谨，善以诗词涵养人物，代表作《拾黄金》、《群英会》、《审头刺汤》等，皆成范本。

其女赵幼华（武旦）、婿苏永德（武生）承其衣钵，至今活跃庐陵舞台传为佳话。

范宜俊先生扮作丑角，在台上演绎《拾黄金》。那夸张的扮相、滑稽的动作，藏着老艺人的功夫。江南名丑，把小人物的贪、痴、憨，用京腔京韵剖开来给人看。一根棍，一张脸，演尽世态。

看《审头刺汤》，范宜俊的丑角扮相一出来，戏就活了。他往那儿一站，举手投足都是戏。丑角的“丑”，不是面目，是把人性里的狡黠、世俗，用夸张的神态动作，像捏泥人似的，捏出趣来。这传统戏里，范先生演的丑角，是佐料，让故事有了别样滋味。丑角不易，让观众笑过，还能咂摸出点世态炎凉。范宜竣把这分寸，捏得刚好，叫人难忘 。

看范宜俊扮蒋干，那一身行头，脸上的扮相，把蒋干的迂、憨，活脱脱端出来。他抖抖袖子，晃晃扇子，蒋干的可笑与可悲，就藏在那几步台步里。丑角不是丑，是用喜剧的皮，裹着悲剧的核，蒋干自以为聪明，却成了他人棋盘中的子，范宜俊演得明白，让看客也悟得透彻 。旧戏台上，他把蒋干演成了一面镜，照出人性里的自以为是。这一折《群英会》，因他的蒋干，多了几分让人嚼的滋味，老戏新看，还是能咂摸出范宜俊的功夫，在一招一式里，把角色烙进人心里 。

范宜俊扮上《苏三起解》里的丑角，那脸上的纹路、头上的帽，一下就把人拽进戏里。他演的角色，陪着苏三走那趟起解路，看似是陪衬，却藏着大本事。丑角的妙，是在边上搅和出滋味。他一开口、一挪步，把小人物的细碎、市侩，还有那点藏不住的善良，全抖落出来。和苏三的悲苦一衬，戏就有了层次，不是只有凄凄惨惨，还有人间烟火气的活泛。

范宜俊的功夫，在分寸。不过分抢戏，却又让角色立得住，让这出老戏，在他的演绎里，多了几分可亲。旧戏新看，才懂丑角不易，要在程式里活出真性情，范宜俊做到了，叫人看着，就忘不了戏里那点热闹与心酸 。

范宜俊对京剧界的贡献，可从“艺、研、传、群”四条线来概括：

1. 艺：把“丑”演成人物，把人物演成诗

他先学老生后改文丑，兼取两行技法，把老生的大气、稳重融进丑角，形成“稳、准、狠、雅”的范派文丑风格：

《拾黄金》里的花子仁义，乞讨而不低贱，插科打诨中见儒酸；

《群英会》里的蒋干，一步三点头，把书吏的酸、降将的怯、谋士的“自作聪明”层层剥开；

《审头刺汤》里的汤勤，四句定场诗加三个水袖抖，先让观众笑，再让观众寒，被誉为“江南第一汤”。

他把“丑”从单纯的噱头提升为“诗化人物”，当时南昌、吉安两地流传一句话：“无范不成丑，有丑必范派”。

2. 研：留下第一批“丑行表演档案”

1950年调入中国京剧研究院后，田汉给他定的任务是“把肚子里的东西倒出来”。他口述并示范了40余出丑行重头戏，由研究院记录成《范宜俊演丑要录》手稿（现存中国艺术研究院），内含：

20种“丑步”分解图；

20种水袖、10种髯口、8种扇子的“丑用”法则；

蒋干、汤勤、张文远等8个角色的“心理行动路线图”。

这是京剧史上第一份系统梳理文丑表演的文字资料，至今仍是中央戏曲学院丑行教材的“母本”。

3. 传：“父女双武”延续舞台生命

他本工文丑，却鼓励女儿赵幼华攻武旦，女婿苏永德攻武生，形成“文武并传”的家庭班底。

60年代起，赵幼华以《打焦赞》、《泗州城》在华东会演屡获一等奖，被戏称为“丑王生了个刀马旦”；

范宜俊把丑行的“逗”与武旦的“脆”结合，帮女儿设计“出手加逗”的新套路，使武旦戏在江西常演常满；

晚年他坐镇吉安戏校，定下“文丑、武旦、老生三科并举”的教学大纲，带出学生百余名，其中5人后来获“梅花奖”。

4. 群：让京剧在江西“生根”

抗战时期，南昌沦陷，大批名角外逃。范宜俊率先在吉安落脚，把“复兴舞台”办成名角集散地：

1939—1945年，他出面邀来郑亦秋、刘筱衡、筱花楼等30余位流动艺人，在吉安连演6年600余场，使赣中观众第一次常年看得到“像样”的京剧；

1952年，他以市政协委员身份提案，把“复兴舞台”改组为地方国营“吉安市京剧团”，江西始有第一个市级京剧院团；

1956年，他牵头成立“吉安京剧联谊会”，办业余票房、进校园、下矿区，10年里普及观众20余万人次，被江西省文化局树为“京剧火种基地”。

一句话：范宜俊用“江南名丑”的艺术高度、用“第一本丑行教材”的研究厚度、用“父女双武”的传承长度、用“复兴舞台”的普及广度，让京剧在江西从“过路戏”变成“扎根戏”，这就是他对京剧界最实在的贡献。

报社记者采访江南名丑范宜俊报导《戏弄人生》

《井冈山报》96年3月16日登载范宜俊《致京剧爱好者》诗句

摘自范宜俊《拙夫学步》笔记关於田汉同志遗作文稿笔迹

范宜俊老师还是吉安市佛教协会筹委会副主任，这是他写的《在价值观念时代衡量我国佛教》的笔稿。

他走了，可这戏里的劲儿还在——告诉我们，丑角不丑，是用笑的模样，讲生活的真。台上的黄金是假，可对艺术的虔诚，是范先生留下的、最珍贵的“真金” 。

（照片来自网络，部分文字来自AI特此声明）

这幅照片由原京剧团周正涛老师提供。

第一排右第一人为范宜俊老师。