天下大同，云冈石窟，晋在眼前

旅行者

天下大同，云冈石窟，晋在眼前

文/丁军凯

近期，山西大同异常火爆，使我不得不对大同刮目相看。大同的含义：“天下大同”是中国古代儒家所追求的理想社会状态，其含义是天下为众人所共有，人人讲求信用、追求和睦，社会中没有贫富差距、战乱纷争，百姓安居乐业，共享太平。

于是乎，赶紧定票，定宿，坐着动车直奔大同而去。

近年来，大同的城市面貌发生了很大的变化，大同古城的底蕴，华严寺，善化寺的佛光，凤临阁的美食，青石板路的老街，云冈石窟的北魏佛像，浑源的悬空寺，应县的木塔等名胜古迹，都使这座古城蓬荜生辉，彻底改变了以往对大同煤都的印象，吸引了众多大批游客从全国各地乃至海外蜂拥而入来到此地，欣赏艺术的精华，品尝大同的美食，走后，留下美赞一片。

这也许就是我直奔大同的主要原因吧！

云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里处的武州山南麓、武州川北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。

踏入山门，怀着极大的兴趣向前走去。

现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米，佛龛约计1100多个，大小造像共有59000余尊，造像高度从2厘米到17米不等。

云冈石窟是著名的世界文化遗产，“四大石窟”之一，与“印度阿旃陀石窟”和“阿富汗巴米扬石窟”并列为世界三大石雕艺术宝库，也是中国第一个皇家授权开凿的石窟。

大同云冈石窟第三窟是云冈最大的石窟，位于东部窟群区域的最西端。其前面断崖高25米，传为昙曜译经楼，中上部凿有12个长方形石孔。

该窟分前后室，前室上部中间有弥勒窟室，左右有一对三层方塔。

后室南面西侧刻有一佛二菩萨像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米，造像面貌圆润、肌肉丰满，具隋唐时期衣冠服饰和造像风格，为北魏以后加刻作品。

洞窟内地面沟槽纵横，是研究石窟开凿方法的重要依据。

形象逼真，面部表情丰富。

继续行走，精彩不断。

云冈石窟第六窟开凿于北魏孝文帝时期，是中心柱窟，被誉为“云冈第一伟观”。

窟内中央方形塔柱高15米，分上下层，上层四面镌立佛二菩萨，四角镂雕大象驮九级楼阁式方塔，下层四面开龛坐佛。窟内四壁上层环列立佛，顶呈格状，雕多臂多首天神。

此外，窟内还有37幅佛传故事浮雕，以及云冈石窟中保存最完整、场面最大的文殊问疾雕像。

佛与光的完美结合，则是另一种心灵上的感受与升华。

此窟融合了北魏佛教信仰与雕刻艺术的精华，是研究北魏宗教文化、社会风貌的重要依据。

云冈石窟第七窟是云冈中期开凿最早的洞窟之一，与第八窟为一组双窟。

窟分前后室，内有诸多精美造像，如北壁交脚弥勒菩萨、“云冈六美人”等，窟顶平棋藻井由莲花与飞天装饰，胡风汉韵交融，展现出极高的艺术价值。

云冈石窟第九窟位于中部窟群，是云冈中期洞窟，与第十窟为一组双窟。其开凿于北魏兴盛时期，为前后室结构，汉式殿堂布局。

窟门为仿庑殿式建筑，两侧对称布龛，窟内四壁分层布龛，造像题材多出自《法华经》。

窟顶为平棊格状，格内雕团莲及飞天。后室北壁主像为释迦牟尼佛，东西两壁各有一胁侍菩萨。

进入窟内，从不同角度拍下了佛像的身姿，形态不一，显示着北魏文化的色彩，震撼着每一个人的心灵。

此窟融合了多种建筑艺术元素，体现出多元文化交融的特色，具有极高的艺术价值和历史文化价值。

云冈石窟第12窟是云冈石窟中较为独特的洞窟，又称“音乐窟”。

前室北壁上层有伎乐天列龛，雕有众多手持乐器的乐伎，生动展现了北魏时期的音乐演奏场景，是研究古代音乐及佛教艺术的珍贵实物资料。

众佛齐聚，堪称千佛窟。

此佛微盘，小人托起右手，造型独特，实属罕见。

景区人群涌动，涌往直前。

云冈石窟第13窟，又名文殊菩萨洞，开凿于北魏时期，属云冈第二期洞窟。平面呈椭圆形，穹窿顶，为大像窟。

主尊为交脚弥勒菩萨像，高13米，头戴宝冠，颈戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，右手臂肘下有一力士四臂托举。

南壁明窗与拱门之间的屋形大龛内有七佛立像，身着褒衣博带式袈裟，气韵高雅。东壁下层有胡跪供养天人像，窟顶雕刻精妙，有蛟龙、龙形云纹和化生天人。此窟融合了多种艺术风格，具有极高的艺术价值。

世界之门在这里打开，承载着艺术的殿堂。

云冈石窟第18窟是昙曜五窟之一，设计严谨、布局完整。

北壁主尊为15.5米高的释迦立像，身披千佛袈裟，浑厚质朴 ，左手置于胸前，右手下垂，似在忏悔。两侧对称分布胁侍佛、菩萨及十大弟子像，弟子具西域人特征，形象鲜活，展现出中西文化融合之美。

佛身高大，露脸显腿，让人赞叹不已。

走入窟内，拍下了雄伟壮观的大佛。

云冈石窟第19窟属“昙曜五窟”之一，主尊为高16.8米的释迦坐像，雄伟壮观。

佛像身着右袒袈裟，面容庄严肃穆，尽显北魏造像雄浑气魄。窟外两侧各凿一小耳洞，内雕胁侍立像，整体布局独特，是北魏早期佛教石窟艺术的杰出代表。

云冈石窟第20窟是“昙曜五窟”之一，因前室坍塌，主佛露天，又称“露天大佛”。

主尊释迦坐像高13.7米，面相丰圆，广额深目，高鼻薄唇，大耳垂肩，身披右袒袈裟，结跏趺坐，气势雄浑庄严。

大佛两侧侍立的菩萨头戴宝冠，身姿略向主佛倾斜，神态虔诚。

云冈石窟第20窟是云冈石窟最著名的露天大佛，开凿于公元460-470年，属云冈石窟第一期洞窟，是高僧昙曜主持开凿的“昙曜五窟”之一。

第20窟主像为释迦坐像，高13.7米，据说是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。佛像面部方圆，广额高鼻，两肩宽厚，身姿挺拔健硕，肉髻磨光，著半袒右肩袈裟，手结禅定印，具有犍陀罗造像遗风。其身后头光、背光雕火焰纹，外缘雕有供养菩萨，形象质朴高贵。

窟前立壁与窟顶早年崩塌，辽时建有木构窟檐，后毁于兵火，形成如今的露天造像。主佛两侧原各有一尊立佛，与主佛组成三世佛造像组合，但西立佛早已坍塌。大佛全身比例适称，造型手法简练概括，是云冈石刻中的杰作，也是中国佛像艺术中的精品。

站在第20窟的露天大佛脚下，阳光从45米高的佛像肩头倾泻下来，连空气里都漂浮着历史的尘埃。有个穿汉服的姑娘正在拍照，她兴奋地跟我说："你知道吗？这些佛像里藏着北魏工匠的指纹呢！

此窟造像融合西域犍陀罗艺术风格与北魏审美特色，粗犷豪放的雕刻手法，将佛陀的庄严与神圣展现得淋漓尽致，成为云冈石窟最具代表性的经典形象，也是大同市的文化象征之一。

云冈石窟雕刻精美，洞窟内四壁分层分段布局，雕刻有天宫伎乐、禅定坐佛、大型列龛、浮雕故事、供养人等，佛像形态各异，栩栩如生。

大同的云冈石窟，距今已有1500多年历史。千百年来，云冈石窟见证了中外文化、中国少数民族文化和中原文化、佛教艺术与石刻艺术的一次次握手，堪称一部刻在石头上的史书。历经沧桑，这部刻在石头上的史书已经翻开新的一页，国之瑰宝正在绽放时代光华。

来到了大同，见到了天下大同果然与众不同，云冈石窟更是千年古城大同的最好见证。

来到大同，不去云冈石窟，就等于来到北京，不去长城一样，而留下遗憾。

看来，我这趟云冈石窟收获满满，五千年的的山西之旅，晋在眼前，值，太值了！