桑榆闲咏1586（4883）登宣城敬亭山

放下是福

登宣城敬亭山

独上敬亭思渺然，

双桥横卧水云边。

塔台影伴斜阳照，

寺院钟随烟幕悬。

谢朓楼前花似锦，

诗仙笔下韵如泉。

千秋胜迹今犹在，

俯仰山河意自闲。

豆包评诗

诗笔绘千秋，闲意寄山河

——浅析《登敬亭山》的胜迹咏怀与心境表达

敬亭山自谢朓、李白题咏后，便成了文人墨客寄情抒怀的文化地标。《登敬亭山》一诗以“登”为脉络，将山水之景、历史之韵与个人心境熔于一炉，在时空交织中勾勒出敬亭山的千年风骨，读来既有画面的生动感，更有情怀的厚重感。

诗歌开篇以“独上敬亭思渺然”破题，“独上”二字直接点明诗人登临的姿态，不似众人结伴的喧闹，唯有一人与山相对，这份孤寂恰好为“思渺然”铺垫了心境——思绪如山间云雾般悠远，刚落笔便为全诗定下空灵又深沉的基调。紧接着“双桥横卧水云边”转向写景，“横卧”一词将石桥拟人化，仿佛是山水间静置的守护者，而“水云边”则拓宽了视野，让桥不再是孤立的景致，而是与流水、云雾相融，构成一幅动静结合的水墨画卷，朦胧中透着悠远的意趣。

颔联“塔台影伴斜阳照，寺院钟随烟幕悬”进一步渲染山间氛围，从视觉与听觉两个维度构建场景。斜阳西下时，塔台的影子被拉得悠长，“伴”字赋予影子温情，似与斜阳相互依偎；寺院的钟声则穿透烟幕，“悬”字用得极妙，仿佛钟声不再是转瞬即逝的声响，而是凝固在烟幕中，萦绕在山间，让整座敬亭山都染上了几分禅意与静谧。这两句没有浓墨重彩的描绘，却以极简的笔墨勾勒出黄昏时分敬亭山的独特韵味，景中含情，情随景生。

颈联“谢朓楼前花似锦，诗仙笔下韵如泉”是全诗的点睛之笔，将目光从眼前之景转向历史文脉。诗人站在谢朓楼前，见繁花似锦，自然联想到曾在此挥毫的谢朓与李白——谢朓以“余霞散成绮，澄江静如练”咏尽江南之美，李白则以“相看两不厌，只有敬亭山”道尽与山的相知。“韵如泉”三字更是精准，既写出李白诗句的灵动鲜活，如泉水般汩汩流淌，也暗示着敬亭山的文化韵味，如同泉水般绵延不绝，从未因时光流逝而消散。这一联将自然景致与人文历史巧妙勾连，让敬亭山不再只是一座风景山，更成了承载千年诗意的文化山。

尾联“千秋胜迹今犹在，俯仰山河意自闲”收束全诗，既是对前文胜迹的总结，也是诗人心境的升华。“千秋胜迹”涵盖了双桥、塔台、寺院、谢朓楼，这些景致历经千年依然存在，见证着岁月变迁；而“俯仰山河意自闲”则将个人心境与山河壮阔相融，诗人抬头望山、低头观水，在与千秋胜迹的对话中，洗去了尘世的浮躁，只余下一份从容闲适。这份“闲”并非无所事事的慵懒，而是历经沧桑后的通透，是与历史对话后的淡然，让全诗的意境从写景、咏史推向了更高远的精神层面。

整首《登敬亭山》，没有华丽的辞藻，却以质朴的语言串联起景、史、情。诗人以“独上”起笔，以“意闲”收尾，在对敬亭山胜迹的描绘中，既展现了山水之美，也传递了对文化传承的敬畏，更表达了一种超然物外的人生态度。读罢此诗，仿佛让人也随诗人一同登上敬亭山，在斜阳、钟声、繁花间，感受那份跨越千年的诗意与闲情。