●青灯胡影(文物散文)——溧阳市博物馆西晋青瓷人形灯

格致古社

●何剑明文物散文 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">🌈“当文物遇上文学”文物散文工程系列</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">溧阳,六朝青瓷出土与收藏的高地。江南梅雨时节,市博物馆内光线昏蒙。一民间藏家与文博专家并肩立于玻璃展柜前切磋,柜中镇馆之宝青瓷人形灯台静静伫立,釉色青中泛黄,似凝结千载时光。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、西晋之谜:瓷器雕塑技艺黄金期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"这瓷老的,看西晋。"民藏老者笃定道,眼角皱纹里藏着多年鉴古的锐锋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">专家颔首:"生姜老的辣。但您可知,为何青瓷人形灯类高等级瓷塑只出现于西晋?"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">老者沉吟未语,专家轻抚展柜玻璃,目光穿透千年迷雾:"这个我多说点吧。青瓷胡人灯等的出现乃多线交汇的绝响——是历史短暂开启又骤然闭合的窗扉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“西晋社会上送终之制,竟为奢靡,随葬品成为身份与地位的象征。瓷塑明器如谷仓罐、禽舍等,模拟生前庄园生活场景,大量用于陪葬。瓷塑明器成本低制作易,比起铜器漆器等昂贵材质,青瓷原料易得、烧制成本较低,且越窑等南方窑口技术成熟,上虞、余姚沿江窑场达六十余处,模印、捏塑、轮制并举,创1260℃高温垫具叠烧,釉厚0.5毫米青绿润泽。采用模制、堆塑、贴塑、镂雕等多种工艺,能制作出结构复杂、形象生动的瓷塑作品,如亭台楼阁、人物百戏、飞禽走兽等,极大丰富了青瓷的表现力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“佛像、神亭、飞鸟、走兽等,融合了佛教元素与道教、民间信仰,具有祈福、镇墓、导引灵魂的象征意义,强化了其在丧葬中的功能。所以西晋瓷塑品类骤增,窑场与都城建康、会稽郡城之间水网畅通,皇家钦点,贵族定制可迅速转化为贡品与商品,形成短期集中生产潮汐,标志中国早期瓷塑首个黄金时代来临。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、胡貌之谜:异域符号的多重隐喻</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"为何偏是胡人?汉人岂不可?"民藏老者疑惑道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">专家微笑:"此问切中要害。胡人形象乃三重象征的叠加——"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他示意看那人俑双手所持便面:"首为权力隐喻。灯盏压顶、跽坐姿态,乃'永世执灯'的役使象征。西晋政权禅让得国,合法性脆弱,南渡后亟需征服符号。将胡人制成明器,既延续'以俑代人'古礼,又在墓室刻下'制胡'的永恒叙事。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"次为财富炫耀。"专家指向人俑圆圈纹长袍,"深目高鼻的胡人,是海上丝路带来的异域记忆。士族将胡人灯随葬,等同把国际贸易资本转化为冥界象征资本,向阴阳两界展示其掌控远方的能力。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"三为佛教转化。"专家俯身细看灯盏,"头顶灯火即'燃灯供佛'的家居化。魏晋之交,四海习凿齿、弥天释道安的故事,意味着名士僧人化、僧人名士化。佛教以最初的形态在中原推进并扩及东南,时人让胡人兼作供灯使者,将佛教'以光破暗'的教义融入丧葬,使实用灯具具'法灯'功德。同期堆塑罐上胡人歌舞跪拜,此灯可视为行像礼佛的微缩场景。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">民藏老者恍然:"原来小小灯台,竟承载政治、经济、宗教三重使命!"</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、绝响之谜:历史洪流中的符号消解</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"为何西晋后此灯突然消失?"老者追问道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">专家神色凝重:"因四大支撑同时崩塌。永嘉之乱后,北方五胡建国,匈奴鲜卑羯氐羌等胡人从被掠奴仆变为北方统治者。南方士族若再制'胡人顶灯'明器,已非炫耀而是挑衅。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"更关键者,"专家指向釉面流转的青光,"东晋后佛教盛行,灯具造型转为莲花、狮子等佛教符号。胡人形象逐渐融入'飞天'、'伎乐'等佛教叙事,独立的人形灯母题自然消退。加之越窑产业转型,士族审美变迁,四重变量同时错位,遂成绝响。"</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">两人静立灯前,釉色在灯光下流转生辉。民藏老者轻叹:"原来这不是简单的灯盏,而是文明交汇的结晶,承载着沉重而厚重的历史。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"正是!"专家赞许,"它凝聚着胡汉交融的记忆、海上丝路的浪涛、佛教东渐的梵音。青瓷胎土承中原陶艺之本,胡人形象载异域文化之韵,佛教元素融外来信仰之魂——这三重融合,正是中华文明海纳百川的缩影。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柜中胡人依旧微笑,手执便面,头顶灯盏。那青釉历经千年仍莹润如玉,仿佛还在等待被重新点燃的一刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"你看这笑颜,"专家轻声道,"没有屈辱,没有哀怨,只有超时空的宁静。或许工匠在制作时,早已参透:一切权势、财富、宗教纷争,终将如灯油燃尽;唯有文明交融的光辉,能穿越时空永恒照耀。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">民藏老者:“如此看来,我们民间藏家,这方面过于肤浅了,谢谢专家点教。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">窗外雨声渐歇,一缕天光穿过窗棂,正落在胡人灯盏之上。那青瓷忽然焕发异彩,仿佛千年前的灯火即将重燃,要继续诉说那些关于交融、传承与永恒的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青灯胡影,照见的何止是墓室幽暗?更是文明互鉴的永恒之光……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">【作者为江苏散文作家;江苏省委宣传部报刊文学奖散文一等奖获得者(同时获奖者:汪曾祺、朱苏进、杨苡、艾煊、忆明珠、叶庆瑞、夏坚勇);高校历史学教授;我国司法“文物鉴定”资质机构江苏格社艺术品鉴定评估有限公司创始人、名誉董事长;江苏省文物保护学学会创会副会长。由我国老一辈著名散文家刘白羽题写书名的《苏中船家》散文集由百花文艺出版社出版;在《南京大学学报》《东南大学学报》《苏州大学学报》《扬州大学学报》《湖南师范大学学报》《南京政治学院学报》省社科院《学海》《安徽师范大学学报》等发表学术论文数十篇;学术专著《李氏南唐国史论稿》由南京大学出版社出版】</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><i><u>💖“当文物遇上文学”评论员点评:</u></i></b></p><p class="ql-block">散文《青灯胡影》以溧阳博物馆西晋青瓷人形灯台为引,借民间藏家与文博专家的对话,将一件文物背后的历史纵深、文化隐喻与文明密码层层拆解,是“文物散文”创作的典范之作。</p><p class="ql-block">文章最精妙处,在于以小见大的叙事巧思。作者未陷入文物形制的枯燥描述,而是紧扣“西晋之谜”“胡貌之谜”“绝响之谜”三大核心疑问,把青瓷灯台置于西晋社会的坐标系中:从丧葬制度的奢靡之风、越窑成熟的制瓷工艺,到佛教东渐的文化浪潮,让一件文物成为解码时代的钥匙。尤其对“胡人形象三重隐喻”的解读,将权力象征、财富炫耀与宗教转化串联,既揭示了士族阶层的精神世界,也勾勒出海上丝路与胡汉交融的生动图景,让冰冷的文物有了历史温度。</p><p class="ql-block">在表达上,文章以对话推动叙事,专家的阐释兼具学术严谨与文学诗意,藏家的追问则贴合读者视角,消解了历史知识的晦涩感。“釉色青中泛黄,似凝结千载时光”“那青瓷忽然焕发异彩,仿佛千年前的灯火即将重燃”等描写,将文物之美与历史想象交融,结尾“文明交融的光辉,能穿越时空永恒照耀”的升华,更让文章跳出文物鉴赏的范畴,指向中华文明海纳百川的深层特质。</p><p class="ql-block">作者兼具散文家的文笔与历史学家的视野,既以细腻笔触还原文物背后的社会细节,又以宏观视角提炼文明互鉴的规律。整篇文章如一盏“青灯”,既照亮了西晋瓷塑的黄金时代,也照见了文物承载的文化记忆,让读者在品味文字之美的同时,读懂文物背后厚重的历史分量。</p> 文物散文:西晋青瓷人形灯 用散文为文物名品立传