道德经第四章

心无挂碍

<p class="ql-block">道德经第4章,</p><p class="ql-block">道冲而用之,或不盈渊兮,似万物之宗,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">像道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗,</span></p><p class="ql-block">这一句话可能就从我理解的意思是:道是空的。用起来,它没有完结,就是一直用不完。它就像一个深渊一样。但是又像。万物的源头一样。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">挫其锐,解其份,和其光,同其尘。</span></p><p class="ql-block">其实这四句的意思,我相信大家都不陌生,所以在我理解的其实挫其锐其实就是要磨掉一些尖锐的东西,磨圆了自己身上的棱角。其实这个被磨圆的感觉就是挫其锐。然后解其纷,就是要化解掉我们内部的一些纷乱,那些杂乱的东西。然后,合其光就是收敛。我们的光芒。同其尘和尘埃混同。象征着我们能和万物融为一体,不分别,不评判。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先</span>,</p><p class="ql-block">就这种微妙,它若存若无。我不知道他是来自何处。他似乎是。天地存在之前就已经有了,这就讲的是什么道。这个到底是什么样的一个状态,无行无相,看不到,摸不着,但是又在影响着我们的一切。</p>