中年杂谈（十二）

一生平安

一 加长版的夏天总算熬到头了，这个夏日是掐着手指，一天天数过来的，太不容易了，体感温度三十八九度，湿度百分之九十五六是常态，这样的极端天气对我来说是考验。 入夏无病三分虚，诚不欺我！！！ 我经受住了考验，每天的目标简单，只要可以喘匀气，能睡会就睡会，脑子昏昏胀胀的，字根本不想写，也就不再定什么KPI了。 虽然天气不给力，但老公很靠谱，那些日子不是拉着我出去吃，就是堂食买回来，老盛兴汤包的酸梅汤，真是夏日的甜心宝贝。 更年期、紊乱期、气血亏虚，需要些时日恢复，我不急不躁，按部就班地补给，天气凉快了，利于补益。 一个放之四海而皆准的规律――熵增定律。 熵增定律说的是宇宙终将走向混乱的本质，从房间变乱到机构臃肿，以及生命本身都在持续对抗这场不可逆的衰亡。 熵代表的就是一个孤立系统中的混乱程度。 在没有外力的影响下，熵总是会不断增加，不会自发性的减少，熵值越高，这个系统内的混乱程度也越高。 不收拾房间，屋子就会越来越乱；手机不清理，内存就会不够用；日子不规划，生活就会混乱不堪。这种越来越乱、越来越失控的状态，就是熵增。 知道了这个规律，可以主动干预去延缓熵增，比如通过整理房间或锻炼身体，在有限范围内创造局部秩序。 人活着就是在对抗熵增！ 主动跟变乱较劲，才有可能保持井然有序，让混乱来的慢些再慢些。 二 知道生活中熵增最快的是什么吗？ 人际关系！ 七大姑八大姨、叔叔舅舅、父母兄弟姐妹，不管认知水平如何，都想指点江山说上两句，混乱场面壮观且不可控。 健康的家庭关系，需要我们，也需要我们中有清晰的我。没有个体边界的尊重，我们只会成为吞噬我的黑洞。 中国社会自古玩的是儒家那套，很多人没有边界感，意识不到自己的越界行为，侵犯了别人，还理直气壮。 你若自己不设立边界，别人就会在你身上反复越界。 底层人，边界模糊如海绵，不断让他人越界；中层人，边界清晰如篱笆，讲究价值交换；上层人，边界锋利如刀锋，直接甩出规则。 不好意思拒绝、阻止别人，觉得难为情，想表面和气，以为这样能维护关系，实际上这是接受别人的越界，是权力让渡，是放弃主权。 边界的本质是权力，越界的本质是征服。 你能决定什么？你能掌控什么？这就是你的边界。 别人能随意拿你的东西，你的物权就是零；别人能随意占用你的时间，你的时间价值就是零；别人能随意干涉你的选择，你的主权就是零；别人能剥削你的情绪，那你的能量就是零。（别人的情绪，却强行要求你兜底，本质上是情绪剥削，会被掏空的） 一个清晰的边界，不是人情冷漠，而是自我权力的声明。 如果没有边界，任何人都可以到你这里来狩猎，不熵增才怪！ 三 日常生活中，怎样才能尽量保持有序，混乱少些呢？ 提升心力！ 心力是一个人的精神能量、意志、情绪与信念的集合，它是一个人最宝贵的核心资产。 将自己生命中坎坷的过往这些负债，通过时间的沉淀与蓄能，投资于自己的后半生。 将被动的承受，转化为主动的创造；将被创伤的客体，升华为掌握叙事权的主体。 这是一场沉默而伟大的自我疗愈，也是坚韧的我们的一场深刻、向内的自我整合。 犹如将自己坎坷的人生经历、复杂的情感体验，投入到鼎中，进行烹煮和转化。 这份心力，是开拓和征服的宣言！ 人不是被真相击垮的，而是被承受真相的能力击垮的。 愚蠢，比邪恶更可怕，相比备受谴责与警惕的邪恶，愚蠢才是善良最大的背后顽敌。 愚蠢不是一种智力状态，而是一种道德状态。 我们经常听人挂在嘴边的一句话：孝顺孝顺首先就是顺着他！ 愚蠢至极，这才是制造家庭混乱，熵增的罪魁祸首！ 最高级的孝顺，不是顺从，而是主动当好你家那个负面循环的断路器。 别让父母的遗憾，变成你的宿命；更别让你的宿命，成为孩子的起跑线。 这既是对上一代的告慰，也是对下一代的慈悲。 四 大胆剥离集体业力对你的影响！ 常有种被看不见的大手，拎着我们去做这做那，莫名造业的意境。 这个看不见的大手，是某些我们还没有意识到，但早已经根深蒂固被使用了很久的信念（认知）。 这些价值观认知有些是我们自己总结生成的，还有很大一部分，是被外界环境，外界的人明里暗里植入的。 自己潜意识的是个人业力，外部环境的为集体业力。 集体业力的场能，是集体潜意识叠加的综合体现，是相当庞大的。 被集体潜意识消极暗示后，就会受集体业力场牵制，心情随外界他人的反馈或评价，让自己情绪大起大落。 此时完全忽略了自己的自主性，把外境当做重心，并围绕着这个重心去转了。 其实导致人痛苦的是自己的情绪，而一切情绪的源头都是执着，执着于对，执着于应该。 所谓的对，常是别人的标准，自己的标准是不后悔。 应该是一个充满陷阱的词，它常常承载着他人的期望和社会规训，每一个应该，都是自己要翻越的一堵墙。 当你剥离了集体业力的影响，就进阶了，可以俯视了，看到被集体业力裹挟着的结果，就是不停地内耗，最终世世代代的命运：每月领200元的养老金！ 身在局中，跳脱出来，不被局迷！ 五 那天老公告诉我要拍《红楼梦》了，‌迟蓬演刘姥姥，我说谁是迟蓬啊？他说大脚他娘。 《温州一家人》中第一次知道的迟蓬，最喜欢的是《生万物》中的她，所以我相信她能演好刘姥姥。期待！ 老公接着说：要不我去试演一下宝玉？！ 我紧接着道：好呀，我陪你去？ 那你准能选上黛玉！他说。 我这黛玉只能配你这个宝玉！ 两人哈哈大笑！ 许多人喜欢宝钗，我更喜欢黛玉。 黛玉的角色魅力在于她摆脱了“大他者”的凝视，她是为自己的心，她的一切并非表演。 大他者指的是社会规范、秩序、语言、舆论、权威等，是一种模糊的社会价值体系。 大部分和黛玉同时代的人都试图猜测和满足“大他者”的欲望，然后幻想自己可以通过成为“大他者”的客体来满足自己的期待。 就是通过行为举止温良恭俭让，以期待获得一个好名声。 这种价值观类似希冀通过牛马式作业感动上位者。 其实“大他者”不需要你的痛苦，是你需要“大他者”看到你的痛苦，来获得好评。