巴山蜀水美如画，天府胜景甲天下，——四川全景双卧十一日游，2025.9.19—29

琴岛涛声

一，【天府之国——四川】

2025年9月19日——29日，我和旅友徐福德参加了青岛缘之旅旅行社组织的《四川全景双卧十一日游》。

为了进一步加深对四川的了解，我提前在网上查阅了四川省的有关资料，增进了对四川的印象……

四川省位于中国西南部，面积48.5万平方千米，拥有丰富的自然景观、文化遗产和民俗风情。 ‌

四川以山地、高原为主，占全省总面积的97%，最高峰贡嘎雪山海拔7556米。四川盆地是著名的产粮区，气候多样，涵盖南亚热带至高寒冰雪气候，孕育了大熊猫、金丝猴等特有物种。 ‌

四川拥有14个5000人以上的少数民族，包括全国第二大藏区、最大彝族聚居区及唯一羌族聚居区。阿坝、甘孜等地常年举办民族节庆活动，如九寨沟、黄龙风景区等世界自然遗产。 ‌

全省拥有国家A级旅游景区939个，其中5A级景区17个。2025年数据显示，长江黄河干流水质保持Ⅱ类，生态环境优良。主要景点包括乐山大佛、都江堰、峨眉山、青城山等历史文化遗迹，以及九寨沟、黄龙等自然奇观。 ‌

四川饮食文化以“一菜一格，百菜百味”著称，代表菜品包括鱼香肉丝、宫保鸡丁、麻婆豆腐等。民间艺术涵盖川剧变脸、蜀绣、绵竹年画等，特产包括五粮液、剑南春等名酒及郫县豆瓣等调味品。 ‌

我们乘坐的Z318次列车，由青岛北站始发，终到成都西站，全程共停靠22个站点。列车经胶济客运专线、京沪铁路、陇海铁路、西康铁路、阳安铁路和宝成铁路运行。

列车运行时间‌：全程约31小时21分钟（青岛北13:07发车，次日20:28到达成都西）。‌‌

‌全程距离‌：约2561公里。‌‌

‌列车类型‌：直达特快，平均时速约120公里/小时。‌‌

‌运营单位‌：济南铁路局青岛客运段。‌‌

直快列车经过31小时21分钟的长途运行，我们于9月21日晚上20点零8分顺利到达成都西站。受到当地旅行社导游阿丹的热情接待。

二，【魅力蓉城——成都巡礼】

成都市，简称“蓉”，别称蓉城、锦城，四川省辖地级市、省会、副省级市、超大城市，地处中国西南地区、四川盆地西部、青藏高原东缘。成都平原腹心，属亚热带季风气候区，总面积14335平方千米，通用语言为西南官话。

截至2025年3月，成都市下辖12个区、3个县、代管5个县级市。截至2024年末，成都市常住人口2147.4万人。

成都市有着世界罕见的3500年建城，2500年城名不改的历史特征。

早在距今约4500年至3700年以前，成都平原已出现被后世称为“宝墩文化”的一系列古蜀先民聚落中心。前316年秦灭蜀始设蜀郡并成都县，为蜀郡治所。前311年修筑大城和少城，被后世公认为是有文献记载的成都建城标志。此后，蜀郡守李冰主持修建都江堰水利工程，使成都平原成为 “天府之国” ，成都成为西南地区的经济、政治、文化中心。

1921年始设市政筹备处，1928年正式设市。

成都市是国务院批复确定的中国西部地区重要的中心城市，国家历史文化名城，国际性综合交通枢纽城市，西部经济中心、西部科技创新中心、西部对外交往中心、全国先进制造业基地，是中国人民解放军西部战区机关驻地，古蜀文明的重要发源地，“天府之国”的中心，是第31届世界大学生夏季运动会和第十二届世界运动会的举办地。

成都市主要产业有电子信息、装备制造、人工智能、航空航天、软件和信息服务等。

成都市的主要景点包括都江堰、武侯祠、青城山、杜甫草堂、西岭雪山、望江楼、文殊院、天台山、青羊宫、宝光寺等，这些景点代表了成都的历史文化、自然风光和市井风情，‌其中成都大熊猫繁育研究基地、宽窄巷子和锦里古街是游客最常打卡的热门地标‌。另外，成都郊外的安仁古镇、建川博物馆聚落等，也越来越受游客们的青睐。

成都，一座烟火与诗意并存的城市，让人心驰神往；漫步成都街头，每一步都是故事，每一景皆是画卷；宽窄巷子间，藏着老成都的悠悠岁月和无尽风情；武侯祠的红墙竹影里，仿佛能听见历史的低语与轻吟；锦里的灯火阑珊处，是人间烟火最温柔的模样；青城山的幽静深远，让人的心灵得以沉静与洗涤；都江堰的水声潺潺中，流淌着古人智慧的结晶与光芒；成都的火锅翻滚沸腾，如同这座城市的热情，永不熄灭；在熊猫基地看国宝卖萌，感受成都独有的可爱氛围；春来锦江畔赏花潮，夏至茶馆内品清茗，惬意无比；秋风起时果实熟，茶香、果香满蓉城，幸福满满溢心头；九眼桥边冬雪皑皑，如梦似幻的美景，令人陶醉其中；文殊院的一方净土上，寻得内心片刻的宁静与安详；三星堆的神秘莫测里，蕴藏着古蜀文明的璀璨与光辉；金沙遗址诉说着过往辉煌，也见证了成都的成长与变迁；一碗钟水饺，热辣鲜香，吃出的是地道的成都味道与记忆；冰粉清凉解暑又美味，夏日里的小确幸，就在这一口冰凉中；成都的夜晚，灯光闪烁，如星辰落入凡尘般绚烂夺目；这座城市的每一个角落，都有它独特的韵味，等待你去探寻与发现；高楼林立间，也不失古色古香的建筑风貌，展现独特魅力所在。

漫步古巷、河畔品茗、伴随着掏耳朵、叮叮糖的叫卖声，尽享休闲之都的独特魅力。这里就是天府之国的中心，一座来了就不想离开的城市。

1，【锦里古街】 ，成都版清明 上河图--"锦里" ，是感受浪漫休闲的精神驿站 ，是体验三国文化与民俗的魅力街区。

锦里古街是位于成都市武侯区武侯祠大街的一条历史文化街区，全长550米，以清末民初四川古镇建筑风格为基础，融合三国文化和四川传统民俗文化，是成都著名的免费开放旅游景点，被誉为“成都版清明上河图”。

锦里古街毗邻武侯祠，地处成都市中心一环路以内，地址为武侯祠大街231号附1号。其历史可追溯至秦汉三国时期，原为西蜀最古老、最具商业气息的街道之一，以织锦业闻名。2004年10月由成都武侯祠博物馆投资重建并对外开放，2009年延伸段“水岸锦里”开街，现为武侯祠博物馆的重要组成部分。‌‌

街区占地约3万平方米，建筑面积1.4万平方米，建筑采用清末民初川西民居风格，青瓦木结构，青石板路蜿蜒。文化内涵以三国文化和四川民俗为核心，设有古戏台、九品小吃街、诸葛井等景点，并集中展示蜀锦、蜀绣、瓷胎竹编等非物质文化遗产。日常运营包括糖画、皮影戏等民间技艺展演，以及川剧演出、传统婚礼重现和元宵灯会等活动。‌‌

锦里集“吃住行游购娱”于一体，汇聚张飞牛肉、三大炮、肥肠粉等四川特色小吃，以及茶楼、客栈、酒吧等休闲设施。游客可体验“拜武侯、泡锦里”的独特文化氛围。其荣誉包括：‌‌

2005年“全国十大城市商业步行街”。‌‌

2006年“国家文化产业示范基地”。‌‌

2021年CNN“全球最美21条街道之一”。‌‌

2022年首批“国家级旅游度假区”。‌‌

2，【宽窄巷子】 " 中国特色商业步行街"、 四川十大最美街道。

宽窄巷子位于成都市青羊区少城片区蜀都大道西段，是清朝康熙年间（1718年）修筑的满城遗址，2003年启动保护性改造后于2008年正式开放，现由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行街道及约70座传统四合院群落组成，占地约32公顷，融合了北方胡同文化与川西民居特色，是国家AA级旅游景区、免费开放的国家级旅游休闲街区，被誉为“老成都底片，新都市客厅”，集中体现了成都的历史文化与现代生活交融。‌

宽窄巷子其历史可追溯至清康熙五十七年（1718年），为平定准噶尔之乱后驻军所建的满城（少城），民国初年更名为宽巷子、窄巷子和井巷子。20世纪80年代被列入《成都历史文化名城保护规划》，2003年启动改造工程，2008年6月14日开街，成为成都三大历史文化保护区之一（与大慈寺、文殊院并列）。‌

‌宽巷子‌：宽7.7米，长391米，以“闲生活”为主题，保留老成都民居风格，设有拴马石、恺庐门头等历史遗存，是体验市井烟火气的核心区域。‌‌

‌窄巷子‌：宽6米，长390米，定位“慢生活”文艺走廊，聚集咖啡馆、文创店和高端餐饮，如三联韬奋书店和蓝顶美术馆，展现传统与现代融合。‌‌

‌井巷子‌：宽10米，长375米，以“新生活”为特色，拥有500米砖文化墙和酒吧业态，是夜间娱乐中心。‌‌

宽窄巷子作为北方胡同文化在南方的“孤本”，承载了成都少城2000余年城市格局，是首批国家级旅游度假区（2022年）和全国示范步行街（2020年）。街区提供多元体验：‌‌

‌文化展示‌：砖文化墙、拴马石等实物呈现成都历史；老茶馆、蜀绣工坊等非遗活动传承巴蜀文化。‌‌

‌旅游与美食‌：免费开放，汇聚冒椒火辣串串香、小龙翻大江火锅等川味美食，以及灯光秀、文创市集等现代活动，适合全天游览。‌‌

3，【武侯祠】

武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠庙，‌最著名的是位于成都市的武侯祠‌，始建于蜀汉章武元年（221年），由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵和三义庙四部分组成，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，是全国唯一一座纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄的君臣合祀祠庙。此外，重庆、甘肃、湖北、河南、云南等地也建有同名祠庙，但成都武侯祠因历史最悠久、规模最大且最具代表性而成为核心主体。‌

成都武侯祠位于成都市武侯区武侯祠大街231号，占地15万平方米，包括汉昭烈庙（刘备殿）、武侯祠（诸葛亮殿）、惠陵（刘备墓）和三义庙（刘关张纪念殿），形成“前殿如朝廷礼、后殿如家庭礼”的独特格局。‌‌

‌历史沿革‌：初为诸葛亮专祠，明洪武二十四年（1391年）与汉昭烈庙合并为君臣合祀祠庙，清康熙年间重建后形成现存规模。‌‌

‌文化价值‌：作为全球最大三国遗迹博物馆，馆藏文物超2万件（含珍贵文物620件），是研究蜀汉文化、建筑艺术及儒家忠义思想的核心载体，2008年被评为国家一级博物馆。‌‌

三义庙

成都三义庙（四川省成都市）‌。

‌原位于成都提督街，始建于清康熙年间，1997年迁至武侯祠内，现为成都市级文物保护单位。‌‌3

‌三义庙由拜殿、大殿和两廊组成四合院。大殿内塑刘备（高2.8米）、关羽、张飞（均高2.6米）泥像，形象年轻，着单色布衣，体现创业时期风貌。拜殿有《桃园三结义》《三英战吕布》等石刻画像。‌‌

‌清代成都靴鞋业行会曾在此祭拜刘备，视为行业祖师。‌‌

诸葛亮殿

诸葛亮殿是成都武侯祠建筑群的核心组成部分，位于中轴线末端，由过厅、钟楼、鼓楼等6组建筑围合而成。殿内正殿供奉清康熙十一年（1672年）塑造的诸葛亮祖孙三代贴金塑像，主像呈羽扇纶巾造型，上方悬挂取自《诫子书》的"静远堂"匾额。建筑采用单檐歇山式屋顶，前廊金柱间保存有明代凤鸟纹四足香炉，殿侧存岳飞手书《出师表》石刻及"攻心"楹联等历史文物。

4，【杜甫草堂】

杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，位于成都市青羊区青华路37号。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

杜甫草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）修葺扩建时的建筑格局，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑。草堂内珍藏有各类资料3万余册，1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

1961年3月4日，杜甫草堂被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

大雅堂

杜甫草堂大雅堂是原草堂寺大雄宝殿改建的诗歌文化陈列厅，位于草堂南门中轴线上，2002年开放，以巨型磨漆壁画和12尊诗人雕塑为核心展品，集中展示杜甫生平与中国古典诗歌发展史。

大雅堂是2002年为纪念杜甫诞辰1290周年改建为诗歌文化陈列厅，成为杜甫草堂博物馆的核心展区之一。其名称源自《诗经》“大雅”部分，象征诗歌正统传统，匾额“大雅堂”三字集唐代书法家颜真卿手迹。建筑位于草堂南门中轴线第三重，面积约500-587平方米，定位为文化展示空间而非历史遗迹。‌‌

‌巨型磨漆壁画‌：面积64平方米，为国内最大同类作品，采用彩釉镶嵌磨漆技法，以天然矿物颜料绘制，浓缩杜甫生平关键阶段（如壮年漫游、寓居成都）及代表作《望岳》《茅屋为秋风所破歌》等场景。‌‌

‌12尊诗人雕塑‌：由钱绍武、叶航山等雕塑家创作，涵盖屈原、李白、苏轼、陆游等历代诗人，构成中国诗歌发展缩影，与杜甫塑像共同呈现“诗书合璧”主题。‌‌

大雅堂通过艺术化陈列，将杜甫诗歌的“诗史”价值（如反映安史之乱社会变迁）与古典诗歌脉络结合，强化草堂作为“诗歌圣地”的象征意义。

大雅堂内陈列着十三位中国文坛之星：李白、白居易、杜甫、王维、陈子昂、陶渊明、屈原、陆游、辛弃疾、李清照、黄庭坚、苏轼、李商隐。

景杜堂

景杜堂是成都杜甫草堂内的展览厅，主要用于展示与杜甫相关的文献和图片资料，名称源于杜甫名字中的“杜”字，并加“景”字表达对文学景观的赞美。 ‌

景杜堂原为草堂寺的第二重建筑，现作为“情系草堂”文献图片资料展览厅，陈列着与杜甫及其作品相关的历史文物和影像资料。 ‌

杜甫于公元759年携家入蜀，次年在浣花溪畔建草堂，创作了大量诗歌。景杜堂所在的草堂历经宋、元、明、清多次修葺扩建，形成了现今的建筑格局。 ‌

作为全国重点文物保护单位，景杜堂不仅是纪念性建筑，更是研究杜甫文学成就的重要场所，展示了其作品对后世的影响。

李杜堂作为南门中轴线的第三重建筑，其展厅匾额“李杜堂”三字取自北宋苏轼书法集字，体现了对李白和杜甫两位伟大诗人的致敬。‌‌

李杜堂的核心展览为“李白与杜甫——中国诗歌史上的双子星座”，该常设展以李杜二人生平、友谊和诗歌创作为主线，分为“盛世华章”“双子星座”“海内知己”“光焰万丈”四个单元，通过以下形式呈现：

‌文物展示‌：集中展出馆藏铜镜、陶瓷器、古籍、书画等精品文物51件（套），如唐代三彩仕女俑和生活用具。‌‌

‌艺术与科技结合‌：采用层景装置对李杜形象进行剪影式呈现（李白“把酒对月”、杜甫“茅屋为秋风所破歌”），并设计沉浸式诗歌体验空间，观众可通过互动屏感受李杜互赠诗歌的场景。‌‌

‌叙事主线‌：对比展示李白与杜甫的家世、求学、理想、仕宦等人生经历，阐释“李杜齐名”的由来及其对后世的影响。‌‌

杜甫草堂原址

杜甫于公元759年冬迁居成都，次年在浣花溪畔营建草堂居住，历时三年零九个月，期间创作诗歌240余首。

草堂最初由韦庄于唐末重建，历经宋、元、明、清十四次大规模修葺扩建。现存建筑格局保留了明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）的修缮风格，木质穿斗式结构古建筑群与园林景观相映成趣。 ‌

少陵草堂碑亭位于成都杜甫草堂工部祠东侧，是一座茅草覆顶的清代碑亭，内立果亲王允礼题写的“少陵草堂”石碑，象征杜甫故居茅屋，是草堂的标志性景点和文化象征。

杜甫草堂唐代遗址

杜甫草堂唐代遗址位于杜甫草堂博物馆内，是杜甫（公元759-765年）在成都居住期间的真实生活遗迹，于2001年考古发现，出土了唐代柱础、陶片、水井、灶台等文物，‌印证了杜甫诗歌中对居住环境的描写，是成都平原最重要的唐代文化遗存之一‌。‌

遗址位于茅屋景区北侧（或东北面），面积约1200平方米。2001年博物馆在铺设地下管道时意外发现，2004年建成唐代遗址陈列馆对外开放。考古证实此处为唐代民居遗址，年代与杜甫居蓉时期（760-765年）吻合。‌‌

考古出土文物包括：

生活器具：陶瓷器皿（如青釉瓷碗）、建筑构件（柱础、陶片）；‌‌1‌‌2

生活设施：水井、水沟、灶台、灰坑等民居遗存。‌‌

这些实物印证了杜甫诗中“瓷碗满盛菰米饭”等生活场景描写，证实草堂在原址代代重建的史实，并澄清了古今草堂寺位置争议。遗址弥补了杜甫故居缺乏唐代实物的遗憾，展现了唐代成都社会生活风貌。‌‌

遗址陈列馆对公众开放，是草堂核心景点之一。作为全国重点文物保护单位的一部分，它不仅是杜甫“忧国忧民”精神的物质载体，更连接了杜甫诗歌创作与历史真实，被誉为“中国文学史上的活化石”。‌‌

5，【大熊猫繁育基地探宝】

成都大熊猫保护研究中心，现建有齐全各种大熊猫繁育所必须的设施，有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼，还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木，为大熊猫创造近似于野外的生活环境， 现已成为国内开展大熊猫等珍稀濒危野生动物移地保护的主要基地之一。

成都大熊猫繁育研究基地2023年全年繁育成活的大熊猫为‌46只‌。 ‌

截至2023年底，全球圈养大熊猫数量达到728只，其中成都基地的圈养种群数量为244只，遗传多样性保持良好。

熊猫繁育基地的天鹅湖

大熊猫繁育研究基地满园绿树，与憨态可掬的熊猫相互辉映。

躲在竹林里的熊猫吃的津津有味。

不甘寂寞的大熊猫

爬到树枝上的小熊猫乖巧可爱

小熊猫在妈妈怀里撒娇亲昵

6，【千年奇迹——都江堰】

都江堰景区始建于秦昭王末年，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

主要景点包括‌：鱼嘴分水堤、飞沙堰、宝瓶口、二王庙、安澜索桥、伏龙观、离堆公园、玉垒关、松茂古道和灌县古城‌等，这些景点共同展现了千年水利工程的智慧与自然人文景观的融合。‌

离堆，是都江堰水利工程的核心组成部分，由李冰父子于公元前256年主持开凿，距今已有2300多年历史。

离堆与宝瓶口共同形成20米宽的狭窄通道，通过特殊弧度设计实现自动排沙功能，洪水经此处时泥沙沉积，清水流入宝瓶口。这一结构比罗马水道早200多年，被誉为古代水利工程的巅峰之作。

宝瓶口是都江堰水利工程的核心组成部分，位于都江堰市玉垒山，由战国时期蜀郡太守李冰率众人工凿成，形似瓶口，用于控制内江进水量，兼具分流、灌溉和防洪功能，是都江堰实现“无坝引水”的关键工程，至今仍发挥重要作用。‌

鱼嘴，是位于都江堰市岷江江心的分水堤坝，作为都江堰水利工程的核心组成部分，始建于公元前256年，由李冰主持设计，其主要功能是将岷江分为外江（排洪）和内江（灌溉），利用弯道环流原理实现“四六分水”和“二八分沙”的自动调节机制，至今仍发挥重要作用。‌

7，【建川博物馆聚落】

建川博物馆聚落位于成都市大邑县安仁镇迎宾路，由民营企业家樊建川创建，占地500亩，建筑面积10余万平方米，是国家一级博物馆和5A级景区，以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，拥有33个主题陈列馆及藏品一千余万件（其中国家珍贵文物近7000件），是弘扬抗战精神、传承中华文化的重要教育基地。‌

博物馆聚落以主题化陈列著称，已开放33个展馆，分为五大系列：

‌抗战系列‌：包括中流砥柱馆、正面战场馆、不屈战俘馆、飞虎奇兵馆等，通过历史照片、实物和场景复原（如地道战、青纱帐）展示抗战历史。‌‌

‌新中国系列‌：涵盖瓷器、生活用品、章钟印等陈列馆，反映1949-1978年的社会变迁。‌‌

‌民俗系列‌：如三寸金莲博物馆、老公馆家具馆，聚焦传统文化与民间艺术。‌‌

‌地震系列‌：包括5.12抗震救灾纪念馆、猪坚强之家等，纪念汶川地震事件。‌‌

‌其他展馆‌：如红军长征在四川纪念馆、辉煌巨变主题展，扩展至党史和改革开放内容。‌‌

我们重点游览了中国壮士群雕广场、 援华义士群雕广场、 抗战老兵手印广场、512 地震陈列馆、 猪坚强之家场馆。

抗战文物陈列——中流砥柱展览馆

本馆展厅面积为2435平方米，是一个桔红色的方形馆，位于主道路最前方，是游客参观的第一站。它以历史照片、资料、实物、文献以及地道战、地雷战、青纱帐场景复原或实景景观等方式陈列，通过三个主题单元——“民族的脊梁”、“敌后之岁月”“根据地建设”，生动展示出中国共产党及其领导下的军队、敌后民众八年抗战情况，突出反映了中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱的光辉历史。

5.12抗震救灾纪念馆

该馆占地1.4万平方米，建筑面积8508平方米，主题展厅面积约5000平方米，展线长872米。以“全面展现抗震救灾历程”为主线，通过七个部分（序篇、坚强领导、争分营救、临危自救、八方支援、重建家园、伟大精神）系统呈现抗震救灾的伟大历程。

建川博物馆9D飞越影院

2025年10月1日将震撼亮相！影院位于安仁镇建川博物馆聚落内长江漂流纪念馆对面，超大球幕360度全包裹，搭配超6K高清影片，无需戴眼镜即可沉浸观影。飞行座舱灵活，动作与画面完美同步，带来双脚悬空、自由翱翔的快感。此外，馆内上千棵桂花树竞相绽放，满园飘香。游客可逛博物馆、住逸居民宿、尝新米，体验博物休闲。

8，【黄龙溪古镇】

黄龙溪古镇是一座拥有1700多年历史的中国历史文化名镇和国家AAAA级旅游景区，以保存完好的明清建筑群、独特的水文化和民俗活动（如火龙舞）。

黄龙溪古镇地处成都市双流区西南，与眉山市仁寿县、彭山区交界，总面积50.4平方千米，距成都市区约40公里。‌‌

古镇始建于三国时期，曾是古蜀王国军事据点和诸葛亮屯兵地，宋代发展为茶叶贸易重镇，2007年获评“中国历史文化名镇”。‌‌黄龙古镇核心区由“一湖两河三寺七街九巷”组成，保存传统建筑3.12万平方米，包括：古建筑群‌：清代穿逗式木结构民居76座，青石板街道呈鱼骨形格局。‌‌

‌标志性景点‌：一街三寺庙：古龙寺、潮音寺、镇江寺，形成“街中有庙”的独特景观。‌‌

三县衙门：明清时期华阳、仁寿、彭山三县共治机构。‌‌

古码头与廊桥：保留水运历史，是影视取景地。‌‌

中国天府第一名镇——黄龙溪古镇

古鼎流水‌，位于古镇入口的龙潭广场，由九龙石柱环绕，形成“龙头吐水”的独特景观。 ‌

黄龙溪古镇的古树主要为‌黄葛树‌（学名：Ficus virens），别名大叶榕或黄桷树，是桑科榕属的落叶乔木，具有枝干虬曲、树冠浓密的特点，在西南地区被视为风水树和守护树。‌

9，【温江公园】

‌中国最具幸福感城市是成都，成都最具幸福感的城区是温江区，这是宜居宜业，素有“金温江”美誉。绿化覆盖率成都第一，街道整洁宽敞。在中央商务区位置的温江公园，成为了网红打卡点，也是温江区的城市名片。春冬两季当地人在这里游览露营，体现了当地人乐观安逸的生活态度。

温江公园，原名柳城公园，是一座集休闲、文化、生态于一体的综合性开放式公园，总面积280亩， 公园融合古蜀鱼凫文明与现代园林设计，以江安河为核心分为动、静两区，设有迎宾广场、光祈音乐广场、王光祈纪念馆等34处景点，是温江城区的重要地标和市民休闲胜地。‌

温江公园其历史可追溯至古蜀鱼凫王国时期，隋唐时期因柳树繁茂得名“柳城”，公园原名柳城公园，2001年改建后面积扩至300余亩，新增景观灯光、休闲座椅等设施，并保留鱼凫城遗址等历史元素。‌‌

公园以江安河为界，分为动、静两区，由五座桥梁连接：

‌动区‌：包括迎宾广场、光祈音乐广场（占地8000平方米，含音乐喷泉和青铜七音柱）、餐饮娱乐区及儿童乐园，适合晨练和家庭活动。‌‌

‌静区‌：以幽静典雅风格为主，植被覆盖银杏、香樟、柳树等乔木，四季常绿。核心景点包括柏灌山（山顶揽胜亭可俯瞰全景）、南溪河沿岸生态河堤、怡然亭及致远楼，提供品茗观景空间。‌‌

公园融合中西音乐文化，光祈音乐广场通过七音柱与古乐五音柱呼应，纪念音乐学家王光祈；同时保留鱼凫文化遗址，体现古蜀文明与现代生态理念的结合。园内种植柳树、银杏等本土植物，形成水陆景观体系，配备2000余盏特色灯具，夜间灯火辉煌。‌‌

温江公园，我来了

温江公园，美翻了！

鱼凫文化广场

鱼凫文化是古蜀国第三代王朝（约4000年前），由鱼凫氏建立，其都城遗址位于今温江区万春镇。该遗址是新石器时代至商周时期的重要考古发现，早于三星堆遗址，被列为国家级文物保护单位。 ‌

‌鱼凫文化广场区域设有青铜七音柱、古乐五音柱等音乐文化设施，通过雕塑和景观展示鱼凫文化精神。2022年曾举办“寻梦鱼凫·畅享温江”主题活动，以具象化形象展现鱼凫文化的历史韵味。 ‌

鱼凫村遗址

鱼凫村遗址，是成都平原史前城址群的重要组成部分，位于成都市温江区万春镇鱼凫村，总面积约40万平方米，距今约4500-3700年历史。 ‌

根据考古发现，该遗址可追溯至古蜀国鱼凫氏时期（约4500年前），是宝墩文化向三星堆文化过渡的关键遗址。

光祈音乐广场是温江公园的核心组成部分，以中国近代著名音乐家王光祈先生命名，融合中西音乐文化理念。以下是其核心特色：

音乐文化主题

广场中央设音乐喷泉舞台，夜间呈现流光溢彩的视觉效果，结合青铜七音柱与古乐五音柱设计，体现王光祈先生倡导的中西音乐文化交融理念。

历史与景观

广场南侧呈扇形布局，融合鱼凫文化与现代园林景观，与周边景点共同构成川西平原独特的文化旅游景观。 ‌

配套设施

设有王光祈纪念馆及法溶人生穿越墙（八组造型展现生命历程），兼具休闲茶厅、棋艺区等公共空间。

登上柏觀山上的揽胜亭，公园内的湖山美景一览无余，尽收眼底。

三，【映秀特色基地感怀】

映秀基地（汶川映秀爱国主义教育基地）位于四川省阿坝州汶川县映秀镇，是“5·12”汶川特大地震的震中所在地，也是抗震救灾精神的重要承载地。 ‌

2008年“5·12”汶川特大地震中，映秀镇90%以上房屋倒塌，造成严重人员伤亡。震后，全国人民援助和自身奋斗使该镇快速恢复重建，成为全国重要的爱国主义教育基地。 ‌

作为国家AAAAA级景区的核心区域，基地包含以下组成部分：

‌漩口中学遗址‌：保留地震遗迹，用于缅怀罹难同胞并开展研学教育 ‌。

‌家国情怀宣誓广场‌：供游客进行爱国主义宣誓 ‌。

‌震中纪念馆‌：通过展品和影像展示抗震救灾历史 ‌。

1，映秀中学震中遗址致哀

沿都汶（成都至汶川）高速抵映秀地震遗址，沿途感受 2008 年5月20日汶川大地震“地动山摇、山崩地裂、沧海桑田”后的景象，感悟大自然的力量。

这次旅游团特意安排了汶川5.20特大地震映秀镇漩口中学震中遗址的实地参观，现场的此情此景，令人震撼心酸！

四川省汶川县七一映秀中学，始建于1957年，原名汶川县漩口中学，后迁至全国爱国主义教育示范基地映秀镇，是一所阿坝州普通高级中学示范学校。该校占地63亩，拥有理化生实验室、数字实验室、精品录播教室等先进教学设施，2021年被教育部认定为第三批全国中小学中华优秀传统文化传承学校。

2006年因修建紫坪铺水库，漩口中学迁至映秀镇，更名为：七一映秀中学。

2008年5月12日14时28分，汶川8.0级地震导致校舍严重损毁，造成43名学生、8名教师、2名职工及2名家属遇难，27名学生和2名教师重伤。主教学楼从五层塌陷至两三层，阶梯教室完全坍塌，部分师生遗体仍埋于废墟下。‌‌

为了进行爱国主义教育、弘扬抗震救灾精神、强化公众防灾减灾意识，当地政府决定对漩口中学震中遗址予以保留。自2009年起，该遗址成为国家级祭奠主会场，截至2024年已连续举办十六届活动。2020年后发展为教育基地。

目睹映秀中学震中遗址现场，可以想象当时地震造成的惨烈程度，心头不由引发阵阵对遇难同袍的无限哀思……

地震前后的映秀七一中学

沉痛悼念5.20四川汶川特大地震遇难同胞

地震后破碎汉白玉表盘：直径12米，指针定格14时28分。‌‌

国家纪念碑：正面刻“汶川特大地震纪念碑”，背面记载地震数据。‌‌

记事碑墙：长30米，以浮雕展现灾情、救援及重建历程。‌‌

作为那场大灾难中唯一得到较为完整保存的漩口中学遗址已成为“5.12”汶川特大地震震中的标志性建筑，成为那场特大地震的见证者之一。17年过去了，5·12汶川特大地震依旧让人记忆犹新，在自然灾害面前，人是弱小的，但人性是强大的，在灾害面前众志成城，不畏艰险，救死扶伤，体现了中华民族可贵的整体力量，重建家园，一个美丽的汶川再次矗立在我们面前。愿逝者安息，更愿后人居安思危，幸福美满。

2，家国情怀宣誓：向在5.12四川汶川特大地震抗震救灾中做出贡献的英雄们致敬！终生爱党、爱国、爱民！

3，车观震后统一重建的具有民族特色的藏民民居。

4，途中车观 丝路重要驿站：四川历史名城———松洲古城 。

松州古城（又称松潘古城）位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县进安镇，是始建于唐武德元年（618年）的军事重镇和商贸枢纽，被誉为“川西门户”，2001年被列为国家级重点文物保护单位。‌作为藏、羌、回、汉多民族交融地，古城内有文成公主与松赞干布和亲塑像，体现茶马互市历史。

四，【醉美仙境——九寨沟】

九寨沟国家级自然保护区，位于四川省西北部岷山山脉南段的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇境内，地处岷山南段弓杆岭的东北侧，系长江水系嘉陵江上游白水江源头的一条大支沟，其覆盖的流域面积大约为642.97平方千米。

九寨沟的 名称由来源于沟内分布的树正、荷叶、则查洼、盘信、尖盘、黑果、盘热助、泽哇和扎如九个藏族村寨； 自然景观以翠海、叠瀑、彩林、雪峰等奇景著称。

九寨沟内有树正沟、则查洼沟、日则沟、扎如沟四个景点，以高原钙化湖群、钙化瀑群和钙化滩流等水景为主体，其水景规模巨，景型多，数量众，形态美，表局精和环境佳。保护区森林覆盖率超过80%，藤本植物有38种，有74种国家保护珍稀植物。有陆栖脊椎动物122种，其中兽类21种，鸟类93种，爬行类4种，两栖类4种。

九寨沟被誉为人间仙境，童话世界，由翠海、叠瀑、彩林、烟云、雪峰以及奇异多彩的藏族风情组成格调自然风韵独具的仙境；景观主要分布在树正沟、日则沟、则查洼沟三条主沟内，景区内有最宽、最高、最雄伟，最娟秀的四大瀑布；珍珠滩瀑布、诺日朗瀑布、熊猫海瀑布及树正瀑布、108 个高山湖泊及数十处流泉飞瀑等景观；九寨的水清冽透底，变幻无穷；在阳光的折射和反射下呈现五彩斑斓的色彩，让您细细体味“黄山归来不看山，九寨归来不看水”的意境。

九寨沟口海拔约 1900 米，沟内海拔最高点长海高约 3100 米，大多游客无高原反应。

2017年8月8日的九寨沟地震中，保护区内的多处自然景区遭受重创。经过四年重建，于2021年9月28日重新开放。

九寨沟是岷山山系大熊猫A种群的核心地和走廊带，具有典型的自然生态系统，为全国生物多样性保护的核心之一。动植物资源丰富，具有较高的生态保护、科学研究和美学旅游价值。九寨沟是以地质遗迹钙化湖泊、滩流、瀑布景观、岩溶水系统和森林生态系统为主要保护对象的国家地质公园，具有较高的科研价值。

1992年12月，该保护区被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》。

九寨沟景点以“Y”字形三条主沟分布，涵盖湖泊、瀑布、滩流等类型：‌‌

‌湖泊‌：114个，如五花海、五彩池等，占主体。‌‌

‌瀑布群‌：17个，如诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布。‌‌

‌激流与滩流‌：11段激流和5处钙华滩流，如珍珠滩。‌‌

导游建议

所以要想把九寨沟的景点多、分布广，大约100多公里，全部景点都游完，就算是徒步加观光车，最少也要三天时间，而我们只有一天时间，所以导游建议我们重点游览核心景点：日则沟（如五花海、镜海）、则查洼沟（如长海、五彩池）和树正沟（如树正群海、犀牛海）。景区面积720平方公里，需乘坐环保车结合步行游览。‌‌

树正沟景区，是九寨沟的主沟，是九寨沟秀丽风景的大门，共有各种湖泊（海子）40余个，约占九寨沟景区全部湖泊的40%，40多个湖泊，犹如40多面晶莹的宝镜，顺沟叠延五、六公里。水光潋滟，碧波荡漾，鸟雀鸣唱，芦苇摇曵，十分美丽。

导游给我们安排了一天的时间，特意画出了几个主要景点，加上景点与景点之间都有随时上下的旅游大巴车，我们马不停蹄的游览了一天的时间，才游览了整个景区一半的景点，感觉很不过瘾，意未尤尽。

1，九寨沟的母亲海———长海

按照阿丹导游的建议，我们先坐观光车来到九寨沟的树正沟景区的最高点长海。

长海位于树正沟主沟的尽头，海拔3101米，是九寨沟海拔最高、面积最广的海子，呈S型分布，全长约4350米，宽约300米，最深处达90米。 ‌

湖面宽阔如镜，水体清澈碧蓝，四周雪山环绕，森林茂密，倒影与实景交相辉映。 ‌

‌作为冰川堰塞湖，无自然出水口，夏秋雨水充沛时不溢堤，冬春干旱时不干涸，被称为“装不满、漏不干的宝葫芦”。 ‌

湖畔生长着高原灌木群落，部分树种仅扎根于水底激流中，形成独特生态景观。 ‌

我们沿栈道近距离观赏湖面全景，欣赏雪山倒影与碧水相映的独特风貌。

2，五彩池

五彩池位于九寨沟则查洼沟南段，属长海景区，是九寨沟海拔最高的海子（3010米），也是九寨沟最小的海子。其面积约5645平方米，长100米、宽60米、深6.6米，池水由地下水循环供应，春季水位较低，雨季回升。‌‌

池水色彩源于多重自然因素：

‌一是，地质与生物作用‌：池底富含碳酸钙质沉积物（钙华），形成棱镜效应，折射阳光；水中生长水绵、轮藻等植物群落，叶绿素差异导致不同区域呈现碧蓝、橙红、天蓝、橄榄绿等色调。‌‌

‌二是，光学效应‌：高透明度池水（可见底岩纹理）结合瑞利散射作用，增强短波光散射，使色彩随光线角度动态变化。‌‌

‌三是，独特现象‌：冬季不结冰，周边冰天雪地时仍保持流动，色彩对比鲜明；风吹或石击水面时，泛起金红、金黄等涟漪。

四是，上午10点至下午3点，阳光直射时色彩最饱和；秋季（9-11月）彩林倒映，景观尤佳。‌‌

3，箭竹海

箭竹海位于九寨沟的日则沟上部，地处阿坝藏族羌族自治州漳扎镇，是九寨沟核心景点之一。其海拔2618米，平均水深约6米，面积约17万平方米（部分资料显示15.1万平方米，但权威来源以17万平方米为准）。作为AAAAA级景区的重要组成部分，箭竹海属于高山湖泊（当地称“海子”），湖面开阔绵长，水色碧蓝。‌‌

箭竹海得名于湖畔广泛生长的箭竹（Arrow Bamboo），这种竹子是大熊猫的主要食物来源，且该湖与熊猫海相邻，凸显了九寨沟的生态特色。箭竹生长周期独特，部分品种需数十年才开花一次，为湖泊增添神秘色彩。湖周还分布着杉木等植被，形成“树在水中生，水在林中游”的景观。‌‌

箭竹海湖面平静如镜，可清晰倒映周围山峦、树木和蓝天，尤其在无风时，呈现“山入水中还是水浸山上”的梦幻效果，是九寨沟最佳倒影观赏点之一。‌‌

‌湖中存在大量被矿物质钙化的枯木，形成“珊瑚树”景观，部分枯木上新生树苗扎根，称为“枯木逢春”或“再生树”，体现自然生命力。‌‌

与其他海子不同，箭竹海在严冬仍保持波光粼粼，是九寨沟少数不结冰的湖泊之一。‌‌

‌张艺谋电影《英雄》曾在此取景，拍摄残剑与无名比剑的场景，提升了其知名度。‌‌

4，熊猫海

熊猫海是九寨沟日则沟的一个冰川堰塞湖，海拔约2587米，面积约9万平方米，深约14米， 其名称源于历史上大熊猫常在此饮水、觅食的传说，湖中岩壁纹理与湖底黑色花纹白石相映成趣，并形成壮观的熊猫海瀑布，是九寨沟核心景点之一。‌

5，五花海

五花海是九寨沟的核心景点，位于日则沟孔雀河上游尽头，海拔2472米，水域面积9万平方米，平均水深5米。其特色在于同一水域呈现鹅黄、墨绿、深蓝等斑斓色块，主要由钙华沉积、藻类分布差异及彩林倒映形成，被誉为“九寨沟一绝”。 ‌

6，珍珠滩瀑布是九寨沟景区内最壮观的钙华瀑布之一，以宽阔的瀑面、珍珠般的水花和《西游记》取景地而闻名。‌ 瀑布海拔约2433米，高21米，宽162米，最大落差40米，由冰川融雪水经钙华滩面倾泻形成，气势磅礴，水色碧蓝，是九寨沟水势最猛、水声最大的激流景观。‌‌

珍珠滩（瀑布上游）为巨型扇形钙华滩，面积约9.5万平方米，坡度约20度。水流经凹凸不平的乳黄色钙化滩面时，溅起无数水珠，阳光下如珍珠洒落，故名“珍珠滩”。‌‌

7，镜海

镜海是九寨沟内的著名第三大湖泊。

镜海海拔‌：约2367米。‌‌长约1155米，宽241米，平均水深11米，最深处达31米，面积约19万平方米。‌‌

‌镜海因水面平静如镜而得名，湖面狭长，被林木环绕，对岸山壁如巨大石屏风。‌‌

镜海以独特的自然景观闻名，主要包括：

一是倒影奇观‌：在无风晴日（尤其上午9点前或下午5点后），湖面如镜，清晰倒映蓝天、白云、雪山和森林，形成“鱼在云中游，鸟在水中飞”的奇幻景象，被誉为九寨沟倒影最佳观赏地。‌‌

‌二是风倒巨树‌：湖中有多棵长20-30米的巨树半浮半沉，部分树梢露出水面并生长灌木苔蕨，形似天然盆景。‌‌

‌三是“倒影胜实景”（倒影比实景更婀娜）、“水带波光”（夏日细雨时水面出现光亮水带）和“镜海瘦月”（月夜明月沉落湖中）。‌‌

8，诺日郎瀑布

‌诺日朗瀑布位于九寨沟景区内，海拔2365米，瀑宽270米，高24.5米，是中国最宽的钙华瀑布，藏语意为“伟岸高大”，象征其雄伟景观。‌ 它源自诺日朗群海，水流如银河飞泻，常现彩虹，2005年入选《中国国家地理》“中国最美六大瀑布”，2017年地震后经修复于2021年恢复开放，也是央视版《西游记》片尾取景地。‌

诺日郎瀑布

诺日郎瀑布，如一位美丽的仙女，轻纱般的瀑布倾泻而下，宛如仙女的秀发飘飘洒洒……

诺日郎瀑布下游

9，犀牛海

犀牛海地处九寨沟树正沟，湖面海拔约2400米，水域面积约20万平方米，是九寨沟第二大湖泊。湖底呈撮箕形，下游发育钙华溶陷洞穴群，洞壁分布钟乳石花。其水源来自雪山融水和森林流泉，经钙华沉积过滤，形成中国最清澈的高原湖泊之一，透明度最高可达30米。‌‌

犀牛海湖面平静时，山峦、树木、云朵倒影清晰对称，虚实难辨，尤其在清晨云雾缭绕时，被誉为“景色变化最多的海子”。‌‌

相传一位病重的藏族老喇嘛饮用湖水后康复，不舍离去，便骑犀牛入海定居，故名“犀牛海”。‌‌

‌犀牛海四季特色‌鲜明，深秋红叶绿树倒映湖中最为壮观；春夏湖水翠绿；冬季湖面薄冰覆盖，清冷孤高。‌‌

10，老虎海

老虎海地处九寨沟树正沟风景线，位于树正瀑布上游，属于钙华湖泊群。其水域面积5.8万平方米，平均水深约15米，最大深度25米，库容量约110万立方米，冬季仍保持充沛水量。湖水因钙华沉积作用呈现从浅蓝到深蓝的渐变色调，水质清澈透亮，能见度可达12米以上，湖底沉积的千年枯木因钙质包裹保存完好，形成独特的水下森林景观。‌‌

‌老虎海与下游树正瀑布构成动静对比体系——湖面深邃静谧，瀑布宽约171-194米、高15米，水流跌落时形成“泼云泻雪”之势，瀑声低沉如虎啸。‌‌

‌老虎海季节变化‌特色靓丽：

春夏：沿岸杜鹃花与绿绒蒿绽放，湖面呈现蓝绿相间色彩。‌‌

深秋：湖岸彩林倒映水中，斑驳纹理状似虎皮。‌‌

冬季：气温低至-5℃至5℃，湖水流动，雪峰倒映形成蓝白交织景观。‌‌

老虎海得名原因：

老虎海名称源于三种说法：

树正瀑布水声浑厚如虎啸。‌‌

深秋彩林倒映湖面，斑驳纹理似老虎皮毛。‌‌

传说山中老虎常至此饮水。‌‌

11，双龙海

双龙海位于树正沟的火花海与芦苇海之间，海拔约2178-2200米，是树正群海瀑布群的重要组成部分。 ‌以湖底两条形似蛟龙的钙华堤坝闻名。

双龙海水域面积‌：约6000平方米至26000平方米不等，平均水深4-5.6米，最深处达9米。 ‌

湖底两条带状钙华堤坝形似蛟龙蜿蜒，在水中形成动态视觉效果，尤其在夏季水量充沛时，水流冲击钙华层形成阶梯状跌水景观。 ‌

栖息物种‌：常见天鹅、鸳鸯、野鸭等水禽，秋季彩林倒映形成独特景观。 ‌

双龙海瀑布

12，从九寨沟景区流出来两种不同颜色的水。

13，九寨沟景区内的藏民新居

因为原居民早已迁出景区，现在的新居多已成为景区内的民宿，所以景区不建议进入参观，只能远望。

14，观看《九寨千古情》

这次九寨沟旅游，旅行社特意安排了观看一部以藏羌文化和汶川地震为主题的大型原生态歌舞剧：《九寨千古情》，进一步加深了我们对藏羌文化的了解。全剧分为五个篇章：

《九寨传说》

讲述九寨沟的起源传说——主管草木万物之神比央朵明热巴的九个女儿与九个藏族男子的爱情故事，仙女幻化为海子，男子结寨而居，诠释了九寨沟名称的由来。 ‌

《古羌战歌》

再现羌族历史——战神姜德与歌舞女神莎朗的爱情故事，展现羌族抵御外敌的英勇斗争。 ‌

《汉藏和亲》

讲述唐朝文成公主与松赞干布联姻，促进汉藏文化交流的壮举。 ‌14

《大爱无疆》

以2008年汶川地震为背景，通过山崩地裂、洪水倾泻等特效还原灾难场景，展现中华民族抗震救灾的团结精神。 ‌

《天地吉祥》

作为尾声，通过吉祥祈福的场景象征灾后重建与希望。 ‌

演出采用360度全景舞台、5D实景特效和400套舞台机械装置，结合声光电技术，营造沉浸式体验。 ‌

五，【走进藏家情意深】

旅游途中，旅行社专门安排了两次九寨特色心灵盛宴“走进藏家”藏民家访活动，体验藏族人现代的生活方式和饮食习惯，了解藏族人今天的生活和性格特点，和藏族同胞零距离接触，释放压力与藏族同胞一起歌舞。

1，藏韵藏家欢乐颂，品尝藏式土火锅。

藏式土火锅是藏族传统特色火锅，以牦牛骨高汤为基底，采用分层堆码食材后统一炖煮的独特方式烹制，区别于普通涮煮火锅，常用于家庭聚会和节庆活动，具有滋补功效和文化象征意义。

藏家姑娘一句“扎西德勒”（吉祥如意），引来了游客的热情回应“扎西德勒，术”（你也吉祥如意）。

藏族姑娘热情欢迎游客来到她们家做客，并向客人介绍藏家风土人情。

藏族姑娘载歌载舞，欢迎远方而来的游客。

歌声、笑声一片吉祥欢乐的民族和谐气氛。

藏式土火锅——牦牛宴

藏式土火锅是藏族聚居区的传统美食，源于茶马古道时期的待客礼仪，以牦牛骨高汤为基底，通过分层堆码食材并统一炖煮而成，象征团圆与红火。其名称源于传统藏式土锅器具，现代多改用墨脱石锅或铜锅以提升保温性。‌‌

藏式土火锅别有风味

2，拜访藏俗民族文化村——山巴藏寨

我们前往藏民族文化村落观光，看到独特的藏族民居，淳朴的民风和华丽的藏族服饰，在党的领导下，藏族人民生活发生了翻天覆地的变化，藏族人民用自己勤劳的双手，过上了幸福美满的生活，同时，参观了当地特色银饰品。民族的手工艺品是传播民俗文化的重要载体。为了发展当地经济，让更多人了解藏族文化。当地政府在这里设立了当地特色工艺品展厅，让游客在这里了解藏族文化的同时，促进当地经济发展。

观光后在这里中餐，充分了解冬虫夏草的功效，品尝当地特色美食。

（1）藏族小伙多吉.阿飞热情迎接远方的游客。

这个英俊的藏族小伙，是全村寨的藏民集资供他在成都大学毕业，他毕业后立志建设村寨，用学到的知识为藏民服务。

吃水不忘打井人，全寨家家户户都悬挂毛主席的画像。

多吉.阿飞幸福的一家

爷爷八十多岁去世，一生在藏寨教书，奶奶今年八十六岁，身体硬朗，父母外出打工，妹妹在成都读师范大学，多吉阿飞还没结婚。

多吉.阿飞的老奶奶年过八十六岁，看上去也就是七十多岁，每天还能在二层的楼梯上上下自如。

游客来到了多吉.阿飞家的客厅

多吉.阿飞在向游客介绍藏族的养生知识

全寨家家户户的房顶都有一个像烟囱似的灶具，多吉.阿飞介绍说是每天都要让它冒烟，以表示向大家问安！

（2）路遇藏寨的藏民，看看他们灿烂的笑容，就知道他们的生活是多么幸福。

（3）游客参观当地特色银饰品

游客们在选购喜欢的银饰品

展示的藏族服饰别具一格

（4），藏寨东侧是海拔8000多米的无名雪山，每天白云环绕，雄姿壮丽！多吉.阿飞空闲之余还经常去爬山。

3，体验雪域上的集市——茶马互市

茶马互市是中国历史上中原王朝与西部游牧民族之间以茶叶交换马匹为核心的政策性贸易制度，起源于南北朝，兴盛于宋明，延续至清代，对促进经济互补、政治稳定和民族融合发挥了深远作用。

藏族同袍向游客讲解藏药文化

六，【人间瑶池——黄龙景区】

黄龙风景名胜区，位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县，与九寨沟毗邻，是中国唯一保护完好的高原湿地，以钙华彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称，1992年被列入《世界自然遗产名录》，是国家AAAAA级旅游景区。‌

景区以规模宏大的钙华景观为核心，拥有全球最壮观的露天钙华博物馆，包括3400余个彩池、长达1300米的钙华滩及落差93.2米的钙华瀑布。

黄龙景区以它“奇、绝、秀、幽”的自然景观而蜚声中外，主要景观集中于雪宝峰下的黄龙沟中，沟内遍布乳黄色的碳酸钙化沉积，并呈梯田状排列。从顶峰流下的雪水汇聚成溪，在黄龙沟形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼，池水澄清无尘，水色因水底沉积物和树木、山色的变化而呈现黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色。

景区内数千个钙化彩池形态各异，流光泛彩，长达 2500 米的钙化硫是世界之最，沿途主要景点有望龙坪、五彩池、洗身洞、金沙铺地、盆景池、黄龙洞、黄龙寺、石塔镇海、转花玉池等，游客尽赏露天岩溶地貌，尽享人间瑶池。

黄龙景区最高处的海拔是4100米。

从景区入口乘坐索道至五花海，全程约3,450米，乘坐时间约45分钟。 ‌

黄龙索道下站抵达后，我们步行400米原始森林栈道，到达望龙坪观景台。该栈道连接索道终点与观景平台，是观赏黄龙主沟及争艳池全景的必经之路。 ‌

1，望龙坪位于黄龙景区内，海拔3530米，是景区内海拔较高的观景台。 ‌海拔3530米，距离索道上站约400米，可远眺黄龙主沟及雪山梁。 ‌

此处可欣赏雪山、群山与云雾交织的壮丽景色，云雾缭绕时呈现“千层碧水尽收眼底，龙飞凤舞荡气回肠”的意境。登高远眺，可见雪山巍峨、森林密布的景象。

“黄龙”之名源于景区内蜿蜒的钙华流形似金色巨龙，而望龙坪作为观景台，常被游客用来追溯这一地理特征与文化渊源。 ‌

‌在望龙坪上眺望岷山主峰雪宝顶。雪宝顶海拔5588米，终年积雪，是景区最高点。‌‌

著名诗人佚名先后两次吟诗赞美雪宝顶雪山和黄龙美景。

《雪宝顶》

作者：佚名

策马岷江最上游，

千年积雪皓松州。

严公不作山犹重，

皎皎凌空白玉楼。

又《望雪宝顶》‌

——佚名

“天开图画芳池里，

水漾琉璃夕照红。

层层仙池参芳艳，

镇海玉池精华中。”

从望龙坪徒步直接到了五彩池，然后沿着黄龙沟顺流而下，一路观赏美景。

2，黄龙沟

黄龙沟地处岷山主峰雪宝顶山麓，长约7公里（景区段4.7公里），宽1-2公里，海拔3145-3575米。其地质结构以地表钙华沉积为主，形成3400余个钙化彩池、8万平方米钙化流滩及多个岩溶瀑布，是世界规模最大、保存最完好的高原喀斯特地貌之一。沟内乳黄色碳酸钙化呈梯田状排列，雪水汇聚成溪，形成梯状湖泊与池沼，池水因沉积物和光线变化呈现黄、绿、蓝等多色。‌‌

3，五彩池‌

海拔3900米，693个彩池群因矿物质沉积呈现蓝、绿、黄等色彩，被誉为“人间瑶池”。‌‌

4，石塔镇海

石塔位于五彩池中，据考建于明代，相传为唐代开国功臣程咬金之孙程世昌夫妇陵墓标识，现存石塔残迹大部分被钙华沉淀埋没，仅余两对石塔尖和翘檐石屋顶立于池水中。该池群由彩池构成，因水体中Ca2+、MG2+等离子增强短波光散射及池底钙华沉积、藻类反射等综合作用呈现多色渐变。

石塔镇海位于黄龙沟顶部石塔附近，海拔3469米至3552米，总面积21056米。其海拔高度与面积都居黄龙沟之首。远望彩池层层叠叠，蜿曲的堤坎，勾勒出一道道动人的曲线。池群中一石塔犹如一支巨笔，将池水调配成缤纷的色彩，金黄、淡黄、粉红、潜绿、乳白、银灰……，石塔镇海共有彩池400余个，石坝造型优美，色彩协调，坝坎呈弧形、双扇形、裙边形，层层交叠，线条流畅。

池水随池底、地边的色彩和水的深浅、水底沉积物的不同而色彩各异，斑斓夺目，动人心魄。池中有两对石塔和翘檐石屋顶，池水齐胸，被喻为“人间瑶池”，是黄龙景观中最美、最有特色的景点。水中石塔和石屋建于明代，经历多年，大部分被钙华沉淀埋没。冬季时，整个黄龙玉树琼花，白白茫茫，唯有这里依旧碧蓝。

5，转花玉池（又称转花池）是黄龙景区顶端的核心景点之一，位于五彩池附近，海拔约3558米。其最大特色是池水因泉水涌动形成旋流，投入花瓣会随波旋转，形成独特景观。 ‌

转花玉池距五彩池不足10米，面积约4平方米，呈圆形天然池沼状。水下泉水涌动形成持续旋流，投入鲜花、树叶等漂浮物会随水流旋转，形成“彩池生辉，雪峰巍峨”的视觉效果。池畔分布有黄龙寺中寺及后寺建筑群，可登玉翠峰俯瞰全景。 ‌

从五彩池顺流而下，一路美景尽收眼底。

6，黄龙中寺

黄龙中寺位于黄龙风景区内，始建于明代，属藏传佛教苯波教寺庙，海拔3470米，现仅存观音殿旧址及十八罗汉塑像，是黄龙古寺三寺之一，体现了藏汉宗教文化融合的特点。‌

7，黄龙土地庙

8，接仙桥是黄龙沟内的道教文化遗址，传说虔诚朝拜者过桥可闻仙乐、见仙人歌舞，象征通往瑶池仙境的入口‌。

9，睡美人山

睡美人山，位于黄龙沟景区内，地处岷山主峰雪宝顶东北侧、岷江与涪江源头，属黄龙风景名胜区核心区域（总面积1830平方公里，核心保护面积700余平方公里）。 其山体轮廓惟妙惟肖，头、胸、腹及腰身线条分明，鼻梁挺拔、嘴唇微扬，身着藏族长裙、头佩饰物，气质恬静优雅，最佳观赏点为争艳彩池或黄龙后寺的回望视角。‌‌

10，争艳池

争艳池，发育于黄龙沟的左侧，计有彩池五百多个，是黄龙沟内规模最大的彩池群。也是黄龙钙华景观中，色态最丰富的池群之一。据专家们透露，仅此一地即可与南斯拉夫的PLITVICE国家公园媲美。 池堤金甲银鳞，流光溢彩，缤纷耀眼。

11，盆景池

盆景池是位于黄龙区内的一个由近330个钙华彩池组成的层叠式天然池群，以其独特的“池中有池，池外套池”嵌套结构、澄澈多彩的水体和池中生长的活树植被而著称，被誉为“自然盆景”的奇观。‌

盆景池地处金沙铺地景观左侧，海拔约3200-3575米，是连接景区入口与核心区五彩池的重要节点。总面积约2万平方米，由近330个形态各异的彩池组成三级阶梯式层叠结构。‌‌

12，金沙铺地

金沙铺地是世界最大、最长、色彩最丰富的地表钙华滩流，长约1300-1500米，宽40-122米，由碳酸钙沉积形成，在阳光照射下呈现金黄色光泽，被誉为黄龙景区的标志性奇观。

金沙铺地处于黄龙沟中段，从洗身洞延伸至娑萝彩池，海拔约3305米。其形成源于碳酸盐失去凝埂成池的条件，水流在斜坡上沉积钙华，形成金黄色“鳞甲”状结构，色彩丰富且沉积速度极慢（每约0.3毫米）。‌‌

13，洗身洞

洗身洞是黄龙景区的核心景点，位于黄龙沟钙华瀑布下部，距涪源桥1273米。该洞形成于古冰川出水口，洞口高1米、宽1.5米，洞内分布浅黄与乳白色钟乳石。其前方钙华塌陷壁高10米、宽40米，为世界最长钙华塌陷壁，水流经此形成金色瀑布景观。 ‌

洞内常年水雾弥漫，冬春枯水期钙华沉积显著，夏秋瀑布景观壮观。钙华滩流从上方“金沙铺地”延伸至洗身洞，形成长达1300米的地表钙华滩流，宽度在40-122米之间。 ‌

自明代起，道教、藏传佛教及苯教信徒视其为修行圣地。传说本波教高僧达拉门巴曾在此参禅得道，民间流传入洞沐浴可求子（虽无科学依据，仍吸引部分游客体验）。曾有法国夫妇因传说入洞净身求孕并成功。 ‌

14，莲台瀑布

莲台飞瀑位于黄龙景区中段，瀑长167米，宽19米，高差45米。金黄色钙华岩壁呈莲瓣状，水流倾泻如银线坠潭，与钙华共生形成独特地质景观。 ‌

飞流直下三千尺

15，飞瀑流辉

飞瀑流辉是黄龙景区内的一处著名钙华瀑布，以其数十道梯形瀑布、金色钙华陡崖和阳光照射下的绚丽色彩而闻名，被誉为黄龙景区核心景观之一。

飞瀑流辉位于黄龙景区中段，海拔约3223-3245米，距迎宾池约148米，是黄龙沟天然形成的第一级台阶瀑布。其主体由高约10-14米、宽约60-68米的岩坎构成，形成数十道梯形瀑布群，水流经多次跌宕，呈现珍珠滚落、水帘高挂等多样形态。‌‌

瀑布后陡崖以马肺状和片状钙华沉积为主，色泽金黄，在阳光照射下反射出斑斓色彩，远望如彩霞从天而降，故得名“飞瀑流辉”。该景观是黄龙景区最大的边石坝型钙华瀑布，水流与钙华沉积形成独特地质奇观。其形成得益于黄龙地区的高原钙华地质，水流溶解碳酸钙后沉积，经年累月塑造出金色陡崖和阶梯状结构。‌‌

作为黄龙“四绝”之一，飞瀑流辉以动与静的和谐著称——瀑布奔流与周边雪山、森林相映，最佳观赏时间为日出或日落时分，阳光余辉增强色彩反射效果。景区栈道可近距离观赏。

16，迎宾池

迎宾池是黄龙景区的标志性入口景点，由350余个梯田状钙化彩池组成，海拔3230米，面积9600平方米，以清澈池水和独特地貌著称。

迎宾池位于黄龙主沟游览线路起点，距景区出口632米，上接飞瀑流辉景点。其钙化池群呈梯田状分布，单个彩池面积0.5至15平方米不等，池壁由碳酸钙沉积形成天然堤埂。池水因矿物质沉积呈现蓝绿色渐变，晴日可清晰倒映周边山体与云杉林。‌‌

17，黄龙景区的森林

‌黄龙景区森林覆盖率达65.08%，植被覆盖率达88.9%，从沟底到山顶依次分布亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林等多种植被类型‌ 。 ‌

沟底以亚热带常绿与落叶阔叶混交林为主；

中高海拔过渡为针叶阔叶混交林；

山顶区域以高山针叶林为主 。 ‌

森林与钙华景观、飞瀑、雪山共同构成“四绝奇观”，形成完整的立体生态系统，为珍稀动植物（如藏酋猴、岩羊等）提供栖息地 。 ‌

黄龙杜鹃

黄龙景区的高山杜鹃景点以其壮观的花海、独特的生态景观和与雪山彩池的完美融合而闻名。

黄龙景区高山杜鹃的主要品种包括：

烈香杜鹃

花朵具有浓郁香气，常生长于彩池边，与池水形成绚丽景观。 ‌

大叶金顶杜鹃

叶片较大，适应高山气候环境，花期时形成密集花丛。 ‌

多鳞杜鹃

植株覆盖密集鳞片，花色以粉红为主，常见于山林间。 ‌

黄毛杜鹃

叶片呈黄绿色，花朵密集开放时呈现金黄基调，与雪山形成鲜明对比。 ‌

雪山杜鹃

生长于海拔较高区域，花色洁白，常与雪景共存。 ‌

红背杜鹃

叶片背面呈红色，正面为深绿色，花期时呈现红绿相间的独特景观。 ‌

绒毛杜鹃

枝条被绒毛覆盖，花冠呈钟形，具有较高观赏价值。 ‌

淡黄杜鹃

花色淡雅，常与白色雪山形成视觉层次感。 ‌

紫丁杜鹃

花冠呈紫色，在彩池背景下尤为突出。 ‌

这些品种主要分布在黄龙沟从海拔2900米的迎宾池至玉翠峰脚下的区域，最佳观赏期为每年5月至6月。 ‌

18，路遇背工

下山途中，偶遇黄龙景区的背工（挑夫），他们和其它景区的挑夫所不同的是，用特制的木架背负重物（如食品、饮料、生活物资等）。 ‌

只见背工使用特制的木架，将货物固定在背部，通过拐杖支撑木架减轻负担。这种搬运方式被称为“独创的休息辅助工具”，可缓解长时间背负造成的疲劳。 ‌

据说，背工每次搬运160斤（约80公斤）的货物往返一趟可获得80元报酬，相当于每箱饮料5元。这种收入并非每日稳定获得，需根据货物需求和体力状况调整工作频率。 ‌

背工主要在海拔较高的区域（如黄龙沟）从事搬运工作，需应对狭窄的栈道和缺氧环境。部分背工因长期高强度劳动出现健康问题，但出于生计仍坚持工作。

游客看到此情此景，都纷纷给背工让路，背工也给以友好的微笑。

19，黄龙前寺

黄龙前寺地处黄龙沟景区内，距沟口约3.5公里，海拔约3500米。据《松潘县志》记载，该寺由明代兵马使马朝觐建于15世纪，原名“雪山寺”，后因传说黄龙真人于此修道得名。寺庙原为道教观宇，与中寺（佛教）、后寺（道教）共同构成黄龙古寺建筑群，现仅存地基和部分石构件。‌‌

七，【世界自然遗产古羌城——探寻千年羌文化】

‌中国世界自然遗产古羌城，历史上为冉駹居地，古茂州所在地，是全国最大的羌文化核心保护区，羌民族核心聚居地；这里是羌民族祭祖祈福之圣山，羌圣祠坐落在羌圣山之巅，分别建堂安放炎帝、大禹、元昊三位羌圣羌祖的大型塑像，供游客祭祖、朝拜；炎帝广场为羌人大型祭祖广场。

现在的古羌城是2008年汶川地震后重建的羌文化活态展示区，并非古代遗址，而是现代为保护羌族文化遗产而建的文旅项目，2017年被评为国家4A级旅游景区。

古羌城原址建筑，在2008年汶川地震中严重损毁，2009年起国家投资近12亿元重建，2013年正式开放，占地3000余亩，建筑面积25万平方米，旨在保护羌族文化。‌‌

‌作为羌族文化核心展示区，保留建筑风貌、民风民俗和祭祀礼仪，体现羌族从游牧到农耕的变迁，被誉为“天下第一古羌城”。‌‌

古羌城由12个组团组成，包括羌王官寨、羌族博物馆、文化广场等，采用碉楼、石砌房等羌式建筑，兼具防御与居住功能。‌‌

‌萨郎广场每日举行开城仪式、萨朗舞和羊皮鼓舞表演，博物馆收藏300余件民俗文物，系统展示羌族历史。‌‌

‌古羌城2017年获评4A级景区，通过增设互动体验节点提升游客参与度，成为九环西线重要旅游目的地。‌‌

美丽的羌族讲解员

国家投资十二亿建成的古羌城

每天上午九点举行开城仪式

‌古羌城开城仪式，是古羌城每日举行的核心文化活动，以模拟羌王迎宾礼仪为核心，通过释比祭祀、羌兵巡游、羌红迎宾及民族歌舞等环节，生动展现羌族历史、宗教与民俗，是游客体验羌族文化原生态的重要窗口。‌

仪式流程与核心内容

开城仪式在古羌城正门举行，流程严谨且富有象征意义：

‌序幕与祭祀‌：以牛角号、炮声和羊皮鼓声开场，“释比”（羌族祭司）引领队伍进行祈福祭祀，敲击羊皮鼓并诵念祝语，体现万物崇拜。‌‌

‌城门开启与巡游‌：巨型城门徐徐打开，身着铠甲的“羌兵”持长矛沿台阶列队下行，象征古羌王朝的威严；随后羌族姑娘手捧羌红（红色吉祥织物）缓步走下，代表迎接宾客。‌‌

‌歌舞与互动‌：群众跳起萨朗舞（集体自娱舞蹈）和肩铃舞（展现女性灵巧），新增非遗展示环节如羌绣触摸、牦牛肉火锅品尝等，增强游客沉浸感。‌

文化意义与特色

‌文化传承‌：仪式完整保留羌族祭祀礼仪、建筑美学（如羌碉城楼）和民俗，是羌族释比文化、农耕文明及茶马古道历史的活态展演。‌‌

‌特色亮点‌：2024年升级后新增沉浸式节点，如“触摸羌红”和铠甲舞（羌语“尔玛哈日”），强化互动体验；信鸽放飞环节象征吉祥。‌‌

‌社会价值‌：作为国家4A级景区核心项目，古羌城通过仪式促进民族文化传播，带动当地就业与经济。‌‌

古羌城开城仪式中保留羊的元素，主要源于羌族历史上的崇羊文化。根据《说文解字》记载，"羌"字原意为"西方牧羊人"，羌族先民以养羊著称，羊不仅是其生存的重要资源，更被视为图腾崇拜的象征。 ‌

古羌城开城仪式放飞鸽子主要有以下原因：

一是，象征和平吉祥

鸽子在羌族文化中象征和平与吉祥，放飞鸽子寓意驱邪纳福、祈求安宁。在祭祀仪式中，释比（羌族祭司）通过羊皮鼓舞的节奏念诵吉祥祝词，同时放飞鸽子，表达对神灵的敬意和祈求平安的愿望。 ‌

二是，传承传统文化仪式

放飞鸽子源自古代诺亚方舟的传说，鸽子被视为洪水退去后传递平安的信使。这一传统在奥运会等国际活动中沿用至今，成为象征和平的标志性仪式。羌城开城仪式借鉴这一传统，强化文化传承的仪式感。 ‌

三是，营造节日氛围

鸽子飞翔的场景与羌族歌舞、铠甲武士等元素结合，形成动态的视觉效果，增强仪式的庄重感和喜庆氛围，吸引游客体验羌文化魅力。

拜访羌王宫殿

议事厅

遗物陈列

羌王寝室

古羌城内的管账先生

七十多岁的羌族老人在飞针走线绣饰品。

羌族人的食物——腊肉

古羌城的后花园

我也情不自禁的加入了羌舞行列

八，【乐山大佛】

乐山大佛景区位于乐山市岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，是世界文化与自然双重遗产、国家AAAAA级旅游景区，核心景点为通高71米的唐代摩崖石刻弥勒坐像，以“山是一尊佛，佛是一座山”的独特景观著称。‌

景区面积17.88平方公里，核心区2.81平方公里，属亚热带湿润气候，年均气温17.2℃，雨量充沛。地处岷江东岸凌云山，背靠栖霞峰，与乐山城隔江相望。‌

乐山大佛开凿于唐开元元年（713年），贞元十九年（803年）竣工，历时90年，由海通和尚发起，章仇兼琼和韦皋续建完成。大佛原名“嘉州凌云寺大弥勒石像”，旨在镇水安澜，历经多次修缮，1956年列为四川省文物保护单位，1982年升为全国重点文物保护单位。‌‌

主要景点有：乐山大佛‌、巨型睡佛‌、凌云寺‌、麻浩崖墓、乌尤寺、东方佛都（仿制佛像群）、两江汇流观景台等。‌‌

乐山大佛位于四川省乐山市凌云山栖鸾峰丹霞地貌区，山体为巨厚层红砂岩，岩体相对完整，破碎带少，提供了稳定的雕刻基础。古人选择此岩石，既利于施工，又通过巧妙设计（如内部排水管道）解决了风化问题，确保大佛屹立千年。‌‌

这是多少年来游客用手指甲扣的小洞洞。

海通和尚（本名清莲）是唐代僧人，贵州遵义人，乐山大佛的发起者和主要建造者，以“自目可剜，佛财难得”的壮举闻名，奠定了世界最高石刻坐佛的工程基础。

海通和尚（本名清莲）出生于唐朝开元初年（约713年），黔中道播州（今贵州遵义）人，汉族。12岁出家，师从高僧慧净，24岁游历至嘉州凌云山（今四川乐山）修行，见三江汇流水患频发，遂发愿凿佛镇水。‌‌

海通和尚的主要功德：

一是发起乐山大佛工程‌：唐开元初年（713年）主持开凿，旨在借弥勒佛像镇水安澜。工程高71米，为世界最高石刻坐佛。‌‌

二是自剜双目拒贪‌：为保护工程资金，面对嘉州郡守索贿时以“自目可剜，佛财难得”自抉双目震慑贪官，彰显气节。‌‌

‌三是工程延续‌：海通圆寂后完成头部工程，工程由章仇兼琼和韦皋续建，贞元十九年（803年）完工，历时90年。‌‌

乐山大佛设计巧妙，排水系统科学，历经1200余年保存完好，被联合国教科文组织誉为世界文化遗产。海通和尚的悲悯精神与坚韧意志成为文化象征，其事迹载于韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，清代顾光旭更作《凌云山海师洞记》颂扬其德。

苏轼题字：佛

凌云寺‌：唐代创建，现存建筑为清康熙六年（1667年）重建，内设乐山大佛陈列馆展示建造史。

乐山大佛的游览时间主要取决于路线选择和游客节奏。以下是基于实测数据的综合分析：

‌步行路线（经典路线）‌：从北门进入，经佛头平台、九曲栈道下行至佛脚，再返回东门，全程约需2-3小时。其中：

九曲栈道下行至佛脚需40-60分钟（含排队时间），佛脚平台停留约20分钟。‌‌

佛头平台观景及周边景点（如凌云寺）游览需额外30-40分钟。‌‌

‌乘船路线‌：仅从江面远观大佛全貌，无需步行，全程约1-1.5小时。但无法近距离接触佛脚或头部细节。‌‌

在佛首留影

九曲栈道

如果要观看大佛的全身，需要从佛首经过九曲栈道到佛脚。

九曲栈道位于四川乐山大佛右侧石壁，是唐代开凿大佛时同步修建的施工与礼佛通道，以险峻曲折著称，最宽处1.45米、最窄处0.6米，共217级石阶，现为游客近距离观赏大佛的核心路径，需注意其单向通行、防滑安全等游览要求。‌

灵宝塔（又称凌云塔、白塔）位于乐山市凌云山灵宝峰巅，是乐山大佛景区的重要地标。该塔为十三层密檐式砖塔，残高29.29米，坐东朝西，基座边长11米，底层设半圆拱券门，内有97级红砂石阶梯可盘旋至顶。 ‌

灵宝塔始建于北宋天圣十年（1032年），兼具舍利塔与航标塔功能。塔身中空，每层设有通光窗和券龛，第三层外檐存“释迦舍利宝塔”匾额，原供奉石刻佛像。1989年修缮时发现“天圣十年”铭文砖，证实其建造年代为北宋。 ‌

作为全国重点文物保护单位（并入乐山大佛），灵宝塔是构成乐山巨型卧佛景观的关键元素，可俯瞰三江汇流及峨眉山景。其白色塔身与西安小雁塔形制相似，现为乐山古城的地标建筑。

乐山大佛景区撞钟祈福

撞钟是佛教寺庙的传统仪式，乐山大佛景区通过这一活动弘扬传统文化。僧人撞钟原为修行行为，后演变为祈福仪式，其"撞三下"的习俗既保留了佛教"：ml-text[三宝]{text="佛教三宝"}"（佛、法、僧）的内涵，也符合中国传统祈福的习俗。 ‌

九，【无限风光峨眉山】

峨眉山位于乐山市峨眉山市境内，主峰万佛顶海拔3099米，是1996年被联合国教科文组织列入的世界文化与自然双重遗产，以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光、深厚的佛教文化和丰富的生物多样性著称，被誉为“峨眉天下秀”。

峨眉山地处四川盆地西南边缘，为邛崃山南段余脉，山体南北绵延约105公里，核心景区面积154平方公里。其地质结构复杂，保存了从前寒武纪以来的完整沉积地层，是研究地壳演化的典型实例，拥有断层、背斜等多种地质构造，垂直落差达2600米。‌‌

‌峨眉山呈现显著的垂直气候带，海拔每升高100米气温下降约0.5–0.6℃，山顶常年冰雪覆盖。森林覆盖率达87%，拥有完整的亚热带植被垂直带谱，从常绿阔叶林到暗针叶林依次分布，植物种类超5000种，包括珙桐、桫椤等珍稀物种。‌‌

‌作为“动物乐园”，峨眉山栖息着2300多种野生动物，如短尾猴、林麝、白鹇等，其中157种为特有或模式种，是重要的生物基因库。‌‌

‌作为中国四大佛教名山之一，峨眉山是普贤菩萨的道场，佛教传播始于公元1世纪。现存寺庙30余处，包括报国寺、万年寺等“金顶八大寺庙”，藏有华严铜塔、明代铜铸佛像等国家级文物850余件。‌‌

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峨眉山，远远望去，如一座云雾缥缈的仙境，宝剑峰挺立在云海之上。

1，从峨眉山景区乘观光车至雷洞坪停车场，共53公里，大约两个半小时然后步行约 40 分钟至接引殿，再乘索道直上金顶。

2，自然奇观‌：以“日出、云海、佛光、圣灯”四大景观著称，尤以摄身岩为最佳观测点。‌‌

峨眉山云海

3，金顶索道位于乐山市峨眉山景区内的接引殿，从这里乘坐往复式索道到达金顶。

该索道采用奥地利技术建设的双承载单牵引往复式客运系统，单程运行时间3分钟，最大运力达每小时1200人次。作为国内自动化程度较高的索道设施，其2023年启动的改造工程将形成"两客一货"格局，预计2024年底试运营后可匹配日接待11.3万人的景区目标。

作为峨眉山景区提升游览效率的关键设施，既满足快速登顶需求，也为游客保留传统登山路径选择。

4，峨眉金顶

‌峨眉山金顶位于峨眉山主峰，海拔3079米，是峨眉山最高峰的核心区域，以华藏寺、十方普贤金像和“日出、云海、佛光、圣灯”四大奇观闻名，是中国海拔最高的汉传佛教寺院所在地及世界文化与自然双重遗产的核心景点。‌‌

金顶地处峨眉山主峰，垂直落差达2600米，气候严寒，属亚热带湿润季风气候区。其最高点万佛顶海拔3099米，金顶区域平均海拔3079米，是峨眉山寺庙和景点最集中的地带。‌‌

峨眉山金顶创建于公元1世纪，历经多次重建，2006年完成十方普贤像及华藏寺改造工程。‌‌

金顶海拔3079米

（1）金顶广场海拔3079米，为峨眉山最高峰，与贡嘎雪山（海拔7556米）相隔约200公里，可远眺雪山壮丽景象。 ‌

广场中心矗立着高达48米的四面十方普贤菩萨金像，这是世界上最高的金佛，也是普贤菩萨首个四面十方艺术造型。周围分布着华严寺、普贤殿等佛教建筑，殿内供奉普贤骑象铜像，匾额题有“金顶”“华藏庄严”等佛教偈语。 ‌

广场周边可观赏云海、日出、佛光等奇观，云海翻涌时与贡嘎雪山的冰川裂隙形成独特自然画卷。

遗憾的是当天金顶下起了小雨，虽然没有大雾，但是观看日出和佛光却不能如愿。

（2）峨眉山普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，其道场位于四川省峨眉山，象征理德与行德，代表“十大行愿”；核心标志为金顶的十方普贤圣像，通高48米，是世界最大、海拔最高的普贤佛像，于2006年落成。

道场历史与地位

峨眉山作为普贤菩萨道场，其确立源于东晋时期《华严经》传入中国，经中记载西南方“光明山”为普贤演法之地，与峨眉山形貌及传说契合。东汉时期已有隐士蒲公见普贤瑞相的记载，后经高僧印证，逐步成为佛教圣地。北宋太平兴国五年（980年），朝廷铸造高7.35米、重62吨的普贤铜像供奉于万年寺，强化了道场地位。至明清时期，峨眉山完成佛道交替，现存万年寺、报国寺、华藏寺等20余座寺院，其中万年寺的无梁殿内仍保存北宋普贤铜像。‌‌

十方普贤圣像与建筑

金顶华藏寺的十方普贤圣像是峨眉山核心标志，由台湾匠师詹文魁设计，2006年6月18日落成，2016年重装金身。其特点包括：‌‌

‌规模与结构‌：通高48米（象征佛祖48愿），重600吨，建筑面积1000平方米，由台座和圣像组成。圣像分三层：底层为四面身与四尊吉象，中层为四尊菩萨头像，顶层为前后普贤头像，共十尊头像代表世人十种心态。‌‌

‌工艺与内涵‌：铜铸镏金工艺，内部佛中殿供奉阿弥陀佛铜像，四周环绕汉白玉佛像。正面手持如意骑六牙白象，另一面结弥陀定印，象征“六道众生显四智菩提”。‌‌

象征意义与影响

普贤菩萨梵名“Samantabhadra”，意为“遍一切处妙善”，代表大乘佛教的实践精神。其核心象征体现在：‌‌

‌十大行愿‌：包括礼敬诸佛、广修供养、忏悔业障等十项愿行，强调行愿合一，引导众生往生极乐世界。‌‌

‌文化印证‌：峨眉山形似白象地貌与普贤骑六牙白象的经典形象呼应，洗象池、普贤线（松萝）等传说进一步强化道场神圣性。作为“华严三圣”之一（毗卢遮那如来、文殊、普贤），普贤菩萨与文殊菩萨的智德对应，凸显“行解相应”的佛法理念。‌‌

（3）华藏寺‌：中国海拔最高的汉传佛教寺院，总建筑面积1614平方米，包括金殿（金瓦）和大雄宝殿（铜瓦），为全国重点寺庙。‌‌

华藏寺原名普光殿，始建于东汉，明代万历年间（约1605年）重建为铜殿，并更名为“永明华藏寺”。寺内现存最早的普贤菩萨造像为清代五世章嘉·叶熙丹毕尼玛活佛于1861年铸造的铜像（高2.75米），后经敷金处理，现供奉于金殿内。

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（4）借唐代诗人——李白的诗《峨眉山月歌》，抒发自己的游感……

峨眉山月歌

唐代诗人——李白

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

诗意：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡，想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。

再见了，峨眉山！

十，旅游归来话感言

一是感谢缘之旅旅行社和四川旅游公司组织的这次四川全景双卧十一日游，让我在短时间内游览了四川的主要名胜古迹。

二是感谢四川导游阿丹和各个景区的讲解员，为我们提供的热情接待和专业服务。

导游阿丹的母亲是藏族，父亲是汉族，她对藏、汉两族有着特殊的感情，从事导游二十多年，是个货真价实的金牌导游。一路上她向游客热情的讲解四川的历史和风土人情，对每个景点都作翔实的介绍，获得游客的一致好评！

三是感谢四川旅游的大巴车查师傅七天来的辛劳驾驶，并不厌其烦的为游客取放行李，让我们一路平安。

四是感谢四川各地酒店的热心接待服务，让我们每到一地，都能享受到当地美食，都有种宾至如归的回家的感觉。

五是感谢有关文艺团体，为游客献上歌舞、杂技、变脸等精彩节目。

六是感谢旅友徐福德同志的一路陪伴，他原来是个军旅作家，在旅游途中还坚持写小说，并朗读给我听，也是我这次旅游的一个额外收获。

七是感谢苍天眷顾。我们四川全景双卧十一日游在四川境内就有七天，当下正是四川的多雨季节，可是我们除了在峨眉山金顶遇到小雨外，其它时间都是夜间下雨白日晴，没有影响到我们的旅游，大家都说老天有眼，我们都是有福人！

另外，这次四川旅游令我感受最深的一点：就是蜀郡太守李冰父子为官一任，造福一方，利用八年的时间组织修建了大型水利工程——都江堰，令人赞叹不已。相形之下，那些现在的贪官、庸官不感到汗颜吗？！

十一，后记

四川全景双卧十一日游回来后正值国庆节和仲秋节，加上家务事繁多和眼疾的影响，拖至今日才把整个游记写出来。尽管我想把整个游记全方位的分享给大家，但是百闻不如一见，任何的文字和图片视频都不能代替亲历现场的感悟，还是建议大家能亲自去看一看，亲自体验四川旅游的快乐。