剪长命富贵字纹玳瑁盏

郑州三多堂路教瘦

图片说明：文中所用图片为个藏自拍照。

　　剪纸贴花玳瑁盏，是吉州窑三大名品之一！尤其是剪纸纹中带吉语的，更受玩家、藏家关注与追捧。

这件玳瑁盏盏内壁贴有三朵菱形花纹，最令人心动的是，每朵菱形的上下左右间分别各有一字，可组成“长命富贵”四字吉祥语！原持有人是没有发现这个字纹的，他仅仅是当作吉州窑剪纸贴花盏，这盏，他收藏了多年一直都很惜售，他没有吉州窑器，仅这一件，就把它当作补齐窑口的标准件待之。

吉州窑器我有多件，瓶、尊、盏、罐。近年来，吉州窑盏、瓶等大受市场追捧，其价愈来愈昂。偶尔遇到个把件价格合适的盏，但这样价格体系的盏大多有残——不残或没毛病也不会价格这么“合适”。也正是这样的事实，市面上能见到的吉州窑大名品盏多是修复件，完整器不仅难得一见，而且其价格决不“合适”，想咬着牙入手，掏钱时也是心痛肉痛的。因其完整器少，且盏的受众群体大，这也是导致其价格较昂的主要因素。

平时，在市场上，或者一般玩家处偶见一件整器吉州窑剪纸贴花盏，忍不住会用紫光灯上下、里外仔仔细细察看一遍，之后，再小心翼翼的询价，往往会因报价高于自己心理预期而放弃，毕竟，咱是工薪阶层，很难不咬牙切齿的就“匀”出一大笔钱来购买这不抵吃不顶饥的“必需品”，只有手头宽裕了，才会见缝插针般的添置一件两件的。这恐怕是大部分玩家、甚至是藏家的现状。

此盏原主是位熟人，他的新店近日开业，作为老友登门相贺，为讨个好彩头，为他新店开张大吉，便万里挑一的选中了这件贴剪长命富贵字纹完器玳瑁盏。

我与此盏的原主认识多年，一直有往来，对方也不便漫天要价，让我坐地还钱。不过，对方还是按行规在报价上打了“埋伏”，让我讲上一口，走个人情世故。

于是乎，咱也要理解并满足熟人的心理，就轻轻的“还”了一口，对方也轻松的满足了我的“需求”。

　　事后，拿这件盏让友人评点，有说价格不低的——毕竟现在百业萧条，市场低迷，行情不好；也有人说价格基本合适，毕竟，这劳什子不似超市的白菜、萝卜，他们定的有准价，一斤五角，你要两斤得付一块钱。古玩这东西哪来的准价？渠道不同、圈子不同、入手时期不同、喜爱程度不同、认知不同……乃至手头宽裕程度不同，都会直接导致其价格的千差万别。这也是古玩无准价的由来。更是有些人幻想着以小博大，最终买了一屋子赝品的无奈况味：光贪图价格便宜了，真品别说整器了，甚至是连残器这个价格根本也买不到。这也是为什么那些买了一屋子假货的人，没人同情他们的主要原故之一：一直抱着占小便宜的心思，而不是真正的去了解一下真品交易的价格体系，总是用买赝品的价钱买真品，可能吗？！

该盏口径10.6厘米，高5.20厘米。盏内壁沿注水线上限位置等距贴有三朵菱形剪纸纹，菱形剪纸纹内由上而下、由左而右四角各剪有一字，四字笔画相连，十字型念读是“长命富贵”四字吉语。

内壁釉面有层毛绒绒的窑变纹，这是窑匠在施过黑釉趁釉未干，贴好剪纸，用箩筛把釉粉筛到未干的釉汁上其使自然粘附其上，再入窑烧制，釉粉熔融后形成的特有窑变釉装饰风格。其外壁的玳瑁纹亦如是，不过，是在施过的黑釉上，再根据所需纹样甩出或洒上另一种釉汁——其工艺源自唐代鲁花釉的施釉工艺。经过入窑高温烧制，使两种釉料熔融、交汇在一起，从而达所需的窑变斑点（块、条）、色彩斑斓，变化莫测的装饰艺术效果。这也是吉州窑的一大创举，更是使先天不足的该窑作品，行销天下的秘诀。

　　由于吉州窑地处江边，其所用胎土含砂量较高，这也使得其窑作品胎土质地颗粒大，疏松不紧致（从该盏露胎处可见这一特征：胎呈松散状，似和好待用的颗粒较粗的生玉米面团。也由于其胎质较松散，其釉面不仅开片较细碎，且因胎釉结合紧密度不够，釉较易剥蚀，这亦是鉴别新仿老物的方法之一）。为了规避这一先天不足，匠人们就用釉彩的变化、新颖多变的装饰风格来弥补胎土的不足：以釉彩补胎之不足。无论是近千前当时的市场反馈，还是而今的玩家、收藏者的追捧、喜爱程度，都足以证明：吉州窑聪慧的工匠，他们的目的不仅实现了，而且还超越了同时代的很多窑口：其独立特行、逆天改命、风格迥异的艺术装饰效果，令人神往，更令人爱不释手。