复我民族之旧道德（旅日杂感一）

路魂

复我民族之旧道德，一谈到旧道德好像就是糟粕，就应该扫进历史的垃圾堆。其实这是一种典型的思想清场话术。一个新的思想要入场，且它完全无法与本土的旧思想所融合。所以，那么它要想成功的进场，它就必须先清场。所以历史上的一系列运动以及随之产生的话语体系，就是这样的一种特殊的时代下的产物。所谓旧道德，顾名思义，过去的道德。道德不同于风俗，也不同于制度。道德之所以名之为道德，就是世所公认的人类价值。

比如儒家的仁义礼智信。仁义礼智信的价值，放诸四海皆准。所以连西方人也是认同中国孔子的。所以说，旧道德其实是一个民族固有的，长期传承下来的文化传统。注意，文化传统不等于传统文化，传统文化所包含的内容多，比如说京剧、泥人、秧歌等等，这都可以算作是传统文化。基本上现在的非遗，这都属于传统文化。

但是文化传统的里面就承载多了，只有那些对于民族精神传续、凝聚起到决定性作用的主要的文化，才能算作是文化传统。所以像现在的这些非遗，这都可以说是中国的传统文化，但是这些不是中国的文化传统。任何一个民族的文化传统都是对本民族具有重大意义的。一个民族如何对待它自身的文化传统，也会深刻影响其精神面貌与发展方向。文化传统并不只是过去的东西，它更像是一种民族的记忆能力。

记忆也是一种能建构未来的能力。传统对于人类族群的意义，通过一种族群共有的传统，这个族群才可以在文化上保持连续性，借助文化传统，集体知识才能一代代的流传下去，使后人能够重构他们的文化认同。换句话说，就是通过使我们与祖先的神灵相通，来确认我们的存在。对于文化传统的意义，哈耶克有精辟论述，他在知识的代际传承理论中指出，人类社会之所以能够延续与发展，关键在于个体并不掌握全部知识，而是依靠传统将分散在无数人经验中的知识一代代的传递下来。这种知识并非全部依赖于理性设计，而是经过漫长历史试错与选择沉淀下来的智慧。文化传统，正是这种跨越世代的知识载体。

我呢，平时喜欢听听京剧。我经常看到有些网友调侃说，哎呀，怎么过了60岁，觉得这个东西越来越好听。是血脉觉醒了吗？

是的，这就是一种传统神奇的力量。血里的东西是抹不掉的，血脉是人生命的能量来源，文化血脉就是我们与祖辈相连接的纽带。是我们对族群在情感上、直觉上的连接。文化传统也可以看作是一种血对血的召唤，一种对道统源头的召唤。扎根也许是人类灵魂中最重要，也是最为人所忽视的一项需求。正如法国思想家罗兰巴特所说，一个没有传统的民族不存在，也从未存在过。

在世界范围来看，除了我国与前苏联等几个少数国家，大部分国家都对本民族文化传统尊重有加。即便是个人主义、自由主义新起地的西方，他们也曾经反教会、反贵族制，但是他们从未从根本上对基督教传统对耶稣发起过如中国历史上的那种斩草除根式的文化浩劫。一个传统割裂，要恢复起来是非常困难而且漫长的。所以，这就是我常年澄清对中国文化传统的误解，呼吁重视文化传统的意义。

同时也因为现代并不是古代，一个时代有一个时代所需要关心的问题意识。我们毕竟不是生活在2000年前、1000年前、300年前。所以，我同时还致力于关注文化传统的现代转型问题。总之一句话，就是开我国家之新思想，复我民族之旧道德。我希望我的国家是一个既新又旧，新中有旧，旧中有新的国家。每一个中国人都多少了解中国传统的价值精髓，怀念我们的圣贤祖先，敬天法祖是我们内心的信仰，生命的底色。是我们华夏民族区别其他民族的标志。

我始终认为，一个民族的神圣感源于他们对本民族文化可贵的信任。所以我希望更多人可以对本民族文化有一种神圣感的信任。无论我们走在世界哪里，我们都在传承中国，并且可以平等、从容的面对和欣赏其他国家的文化。我在哪里，哪里就是中国。我希望中国是这样一个现代文化大国、强国，真正自信的站在世界民族之林。