通岱山探幽

瑶池

远望通岱山 通岱山人的微信视频 　　2025年9月11日至12日，绵绵秋雨洗刷着苏北大地，给一直处于炎热状态下的宿迁送来了凉爽气息。这场雨不是雷雨，也不是阵雨，而是一场中大雨，不歪不斜，直直的下了两天一夜，把“一场秋雨一场凉”诠释得淋漓尽致！ “通岱山下雨了，也不知城里怎么样？”通岱山人借助这场秋雨，在微信朋友圈配通岱山现场雨情视频发了一句知冷知热的问候语。随后我跟了一句：“城里雨纷纷，遥望通岱山人！” 这是我第一次发出想去通岱山探幽的明确信号。 山门一 　　通岱山人是郝钧的微信名，也是他的名号。年轻时我们就相识，多年前在寻访宿迁“五色土”的过程中交往甚密。 作为宿迁非物质文化遗产保护项目“郝氏泥塑”的传承人，几年不见，听说他在六塘河畔寻访到一处“世外桃源”，名曰“通岱山”，凭借自己传统泥塑手艺，竟把通岱山打造成宿迁传统文化研学实训基地，并成为江苏省耕闲斋雕塑创意空间，声名远扬，所以一直心向往之。 山门二 山门三 山门四 　　9月13日上午，天空刚刚有点放晴的意思，我就按郝钧发来的位置驱车前往。没想到，通岱山离城区并不远，八公里左右的样子，在骆马湖东南、六塘河北岸，是农人拆迁留下的尚未开发的一片小山丘。 停车，穿过十几米的一条小路，横在眼前的是一座木制门楼，门楼上书“通岱山”三个鎏金行楷大字，整体尽显古色古香。进得门来，只见绿坪如毡，爬满支架的青葫芦随处可见。曲径通幽处的木板架上，各种雕塑作品点缀其间，仿佛置身艺术宫殿。近处，一只被关进圆形笼子里却可以自由走动的公鸡悠闲地在草丛里觅食。 沿青砖铺就的小路，走进一处幽深的小树林，但见垂柳在路两边摇摆，秋菊在篱笆上怒放。远处有数十个棕色大缸并排放着，大缸南侧是临时搭建的活动板房。郝钧告诉我，这里是他引进的一个酿酒师在此窖酒的地方。酒窖四周，有的地方铺上草坪，有的地方栽种花草，据说到了春夏，这里野花盛开，姹紫嫣红，美不胜收。 山门五 青葫芦 雕塑一 雕塑二 雕塑三 觅食公鸡 　　转过身来，见一处被绿意覆盖的土丘，一座“碉堡”隐藏其间。郝钧说，那是他多年前搭建的土窑，用来柴烧五色陶器。土窑有三米多高，呈不规则圆柱形，侧面留有烟道，整体呈青灰色，入口处留半人高小门，方便烧制者作业。如今，随着烧制技术的进步，目前这个土窑基本荒废，取而代之的是电烧，这样既好控制温度，也符合环保的要求。 土窑左边是一条蜿蜒台阶小路，从这里可以一口气直上土丘最高峰，但多日没有修剪的荆棘挡住了去路。小路旁边是一条小溪，呈西北东南走向，溪内栽种的荷藕已经显露秋色。 柴烧土窑 雕塑四 山路 　　小溪上飞架一座木制桥，名曰“通慧桥”，意为通向智慧，相传为赵州桥建造者李春的后人设计，原为砖结构，后损毁，改为木板桥。桥有六根站柱，取“六根”对“六尘”之意。木板桥两侧是竹林，高矮不一，稀疏有致，配合蜿蜒曲折的丘脉，自然成趣。 走过树木掩映的木板桥再拾级而上，有两条线路可行，一路直行到“候月亭”，一路右拐至“光明塔”。“候月亭”依水而建，“光明塔”依山而搭。谈笑间，我们已经在“候月亭”的条形木凳上落座。 “候月亭”是个凉亭，木质结构，形制古朴。亭柱取材硬木，四周环以木栏。顶部有照明灯，可在夜晚端坐，或小酌，或赏景，凉风习习，泉水叮咚，那番惬意，神仙慕之。 通慧桥 竹林小径 候月亭一 妙渡口 　　“候月亭”旁边的水面是一小湖，名唤“木鱼湖”，因空中俯瞰似木鱼而得名。木鱼湖南面紧挨着就是著名的六塘河了，清澈的河水滋养着沿途数个乡镇百姓的生产生活。 郝钧告诉我，搭建“候月亭”的灵感来自苏轼的词作《点绛唇·闲倚胡床》：闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。 难怪“候月亭”里只有三个条形板凳，原来只有明月、清风与我在座呀。为此，郝钧还和诗一首：清风见我何其悦，撩衣抚面又翻书。我与清风两相欢，只待婵娟共舞时。 郝钧是个多才多艺之人，不仅诗琴书画样样精通，捏泥烧陶得心应手，就连这个凉亭也是他一人所为，不管木工、电工、油漆工，设计施工，一人全包，就连凉亭旁边的假山假石，也是他亲手制作，经过岁月的风化，不少能以假乱真。 候月亭二 木鱼湖 雕塑五 雕塑六 雕塑七 　　移步至旁边的“听雨轩”，这也是主人自己搭建的一处吟诗作画、赏景沉思的绝佳之地。“听雨轩”紧邻木鱼湖，似吊脚楼一般矗立在木鱼湖一侧。推门进来，满屋飘着檀木、翰墨香味，一股幽深怀古之气瞬时盈满胸间。入门处有一置物架，正面挂着蓑衣和草帽，既营造“独钓寒江雪”之意境，也起着屏风遮挡的作用。反面则做成隔板，用郝氏泥塑、古陶器等装饰其间。 南面靠窗的地方放置一长条桌子，桌布干净整洁，上面有仿古宣纸以及纸笔黑砚。旁边还有一片竹简，上有郝钧行书：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 书桌斜对面靠墙的位置，摆放两把古木太师椅，被天然的木蜡油涂过，表面呈木头本色，与室内的环境十分和谐，有种返璞归真之感。郝钧说，这是一个做古董生意的徒弟送来的，大概是晚清民国时期的东西，虽然普通，但也有一定的历史价值。 太师椅后面的墙上，挂着一副对联和一幅山水画。“依山听风雨，凭栏阅春秋”。字体沉稳大气，厚重古朴。山水画为郝钧年轻时所作，画中山险路曲，飞瀑流泉，并有自题诗作一首：山堂独坐有泉音，日暮天寒小径深，常向静中求大道，不因忙里废清吟。这首诗不仅是郝钧自然生活状态的真实写照，也是他几十年如一日坚守传承历史记忆、弘扬传统文化的初心使命。 推开听雨轩左侧小门，来到外露台，凭栏远眺，凉风袭来，吹皱木鱼湖上的波纹，时不时的还有几滴小雨落入其中，给这个秋日的湖面带来几分诗意。 听雨轩一 听雨轩二 听雨轩三 通岱山人 字画一 字画二 遥望 　　从听雨轩出来，左边是一条青砖铺就的小道直抵山丘。郝钧说，这就是通岱山了。看出了我的疑惑，他解释说，通岱山中的“岱”，是指泰山，通岱山就是地理位置上与泰山联通的意思。泰山被誉为中华民族精神的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，素有“泰山安，四海皆安”的说法。宿迁境内的马陵山、三台山、通岱山都是泰山的余脉，虽然海拔不高，但连绵不绝，蜿蜒至宿迁城南到郑楼一带。 原来，郝钧隐居于此，亦有“志存高远、心怀天下”之意呀！ 沿青色砖道爬上其貌不扬的土丘丘顶，这里是一块平坦地，地上架有一座铁制瞭望塔，名曰“光明塔”，塔顶直冲云霄。顺着铁塔上的90度扶梯可以爬到塔上的凉亭，站在凉亭上，不仅通岱山、六塘河尽收眼底，天气晴好时，就连远处的乾隆行宫、骆马湖、大运河也依稀可见。但此塔何时何人建造，无考。 通岱山一 通岱山二 通岱山三 　　往回转，来到郝钧平时的工作室喝茶休息。 工作室有两间房，一间是诗琴书画地，取名“一通阁”。宽大的桌面上，文房四宝一应俱全，座位正中间还有一幅正在创作尚未完工的国画，平时创作完毕的书画作品则挂满四周的墙壁，尽显浓浓的艺术氛围。 另一间是泥塑创作室，取名“塑我堂”。室内，制模工具、雕塑泥胎，整装待发，随时准备主人开工塑形。那些已经制作完成的雕塑作品，如队列一般在展架上亮相，琳琅满目，个个栩栩如生。而那些刚刚创作完成不久但尚未经过高温烤验的泥塑作品，则放在另一边等待自然晾干。 在郝钧的鼓励下，我也用一块泥胎为自己盘了一个笔洗，体验一把泥塑的魔力，样貌虽然有些丑陋，但个性分明。郝钧说，等过几天上色上釉电烧之后，那肯定是一件不可复制的艺术品。 这是一句玩笑话。但关于泥塑，郝钧早已用哲学思想和大宇宙观来定位自己，引起了共鸣：泥本无形，因我显相。我本无知，因泥生慧。人曰我善塑，泥德本自足。我心一念起，泥形随缘生。曰我手艺精，我曰泥有灵。泥名因我著，我名因泥成。何谓我塑泥，实为泥塑我。 此时我终于明白，通岱山的一草一木、山水湖林、泥塑陶雕，完全是郝钧内在精神的外化，是“天人合一、物我两忘”的升华，难怪他塑什么像什么、画什么成什么，真乃妙不可言。 作为宿迁郝氏泥塑、钟吾古陶传人，郝钧还应邀在宿迁城里的新盛街开了两个非遗智能体验店，一个是郝氏泥坊，一个是五色陶馆，既让游客体验到智能科技的魅力，也在无形中弘扬了中国传统文化。 一通阁 聊创作 专心致志 塑我堂 展架一 展架二 展架三 展架四 江苏十三太保 笔洗初显 　　需要交代的是，“塑我堂”隔壁还有一处人间烟火“通岱山房”，门框上写着“能量室”三个小字，这就是我们俗称的“厨房”了，里面的生活用品应有尽有。 那天中午，郝钧亲自下厨，为我安排了骆马湖白鱼、六塘河大虾、通岱山千张和井头街豆芽，土菜纯正，回味无穷。 通岱山房 吃过再说