《山歌寥哉》之《未来的底片》解析

云淡风清

《未来的底片》是刀郎专辑《山歌寥哉》中的最后一首歌，是网友公认的立意最高的一首。《未来的底片》是一首充满思考和情感的歌曲。它不仅有强烈的时代感，还融入了古典音乐的元素，让人感受到了古今交融的美妙感觉。 如果把《山歌寥哉》看作是一个完整的故事，《序曲》和《未来的底片》则像一篇文章的开头和结尾首尾呼应。从大处着笔，对人类社会命运的悲悯，《未来的底片》讲的是生命的轮回。 《未来的底片》是一首充满哲学思考的歌曲。歌曲开头，“昨日犹似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟”，引用典故表明主题，昨日如皇帝欣赏羽衣舞，今日到北邙狐兔窟，既描绘了时间的流转，又暗示了世事的沧桑。从音乐风格来看，这首歌以蒙古四胡的说书调为主，与trap808鼓机相结合，再加入刀郎独特的流行唱法，形成了一种独特的风格。这种音乐风格的融合，不仅赋予了歌曲独特的韵味，也使歌曲具有更广泛的听众基础。不仅反映了现实社会的生活状态，也表达了对未来的忧虑和期待。这首歌充分展示了刀郎的音乐才华和思想深度，是一首值得反复聆听和思考的音乐作品。 他为我们展开了一幅历史画卷，让我们从旁观者的维度俯瞰历史长河，思考文明当下和未来。整首歌以大量的隐喻、意象的表意，以人类的发展历程来寓意思考未来。在歌曲开始的和声里有两句，也是最关键的“昨日犹似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟”。 前两句点题，讲述了历史的兴衰枯荣，昨天还是歌舞升平的盛世大唐，霓裳羽衣舞尽情飞扬，今天就是颓败寂寥的北邙坟场，只留下狐兔窟，何其凄凉。在浩瀚的历史长河中，我们每个人都是一滴水，一粒尘埃…… 《未来的底片》是一首对人类文明进程进行反思的歌曲。《未来的底片》大气磅礴，气吞山河，似乎看到了一部人类的发展史，被打印成了胶片留给后人！ 　　刀郎先生的伟大作品《未来的底片》，可能将在人类音乐史、文学史、思想史、哲学史上留下不可磨灭的地位。先生的伟大作品《未来的底片》，是一部宏大的、深刻的、悲悯的，但又充满理想光辉的伟大作品，我们可以把它看作是一部浓缩版的《道德经》，又可以把它看作是音乐版的《人类简史》。歌词逐句解读 昨日犹似羽衣舞今朝北邙狐兔窟 昨日杨贵妃在皇帝李隆基的面前跳霓裳羽衣舞的画面还历历在目；今朝物是人非，那些辉煌的宫殿变成废墟；在北邙山，昔日宏伟的皇陵，今朝已经成为了狐狸野兔安家的地方。 羽衣舞是盛唐的标志舞蹈，比喻昨日的繁华；洛阳的北邙山，是历代王侯将相的陵园。北邙成了狐狸和野兔的洞穴，比喻今日的衰败。 1. 蛮荒的早期 当天空依旧愁云山雨欲来 原始时代，阴云密布，山雨即将来临。 岩洞里阴冷潮湿没有火的照应 没有阳光的山洞里，非常阴冷；因为人类还不会使用火，所以特别潮湿。 上一句说的是转眼之间兴亡更替，历史轮回。从这一句开始，歌词在讲述一部人类简史。 这样的天气这样的日子里 每当阴天下雨的日子，人们的温饱还是问题。 狐狸还只是无法对映的光景 没吃的是需要解决的最大问题，奸诈还没有出现，那时唯一的烦恼是饥饿。 歌词中多次出现狐狸，可以把狐狸想象成轮回的旁观者，他不正不邪，他既正又邪，他有各种各样的化身 所有的需要都只是身体的需要 最急迫的需要，就是吃到东西——能吃到食物是身体最基本的需要。 意义仅仅是孤简的风干的粮草 人们活着的意义仅仅是将简单的吃食风干，以便保存，到饿的时候可以果腹。 2. 进入农耕时代 走过了蛮荒的高原去往成熟的麦田 走过了靠狩猎采摘为主的蛮荒时期，人们走下高原，开始了农耕种植，收获麦子，粮食的来源相对稳定。 这世界我们来去轮转像一个圈套 于是世间就有了贫富，分出了等级。人们世世代代兜兜转转，就像进入了一个圈套。 人类从原始社会进入农耕文明，吃饱穿暖后还有剩余。因为有了剩余，所以就有了阶层，阶层要守护他的财富，不管哪个时代都是一样的。 就在这反复不倦的身体里面 有了剥削，有了压迫，也有了贫苦，有了反抗，人类有了不同的阶层。阶层之间反反复复地争斗，好像从来不知疲倦。 一片片预言一把把刀镰 那些有话语权的人画着一个一个大饼；描着一张一张蓝图。他们用有利于他们的预言，欺瞒不知内情的大众。这些预言像刀和镰一样，一直在收割韭菜，让他们得到最大利益。 不停地劈开人群预定的交换 而那些不知就里的众人，还以为交换是“公平”的，直到被收割得精光也没明白真相。于是穷人越穷，富人越富。 仿佛一群奴隶，在攀比谁做奴隶做的更好。新生儿的一声啼哭在遥远的山谷中回荡，却注定要重复前人的命运，如果不能看清，必然又在纠缠，追逐，挣扎，无明中煎熬一生，从迷惑的孩童变为饱经折磨而迷惑的老年，最后又归于尘土。 3. 真相被篡改 西风飒飒依旧冷潭水时而清澈时而浑 朝代更替，冷峻的寒风依旧在吹。历史的水潭偶尔遇到明君，水会清澈一阵儿；遇到昏君，水会呈现不同程度的浑浊。 在梦里贡献着一列列愉悦单据的人们 那些把主子瞒得如坠梦中的奸佞之徒，他们呈报给主子的文字都是讨主子欢心的、报喜不报忧的；他们惯用文过饰非的手段，推过揽功，无所不用其极。 把镜中的月水中的花墙上的遗志笔下的七魄三魂 他们把事实任意打扮，导致真假不分，是非颠倒——把水中月镜中花之类的假的东西当成真的；把死者的遗志和意志按照他们的想法进行更改…… 打印成点阵清晰黑白分明的年轮 他们把有利于自己的谎言印在书里，记录下来，成为“黑白分明”的年轮。 在村头金黄的麦地雄伟的石狮守护老爷的厚道 于是那些有田有地、有财有势的老爷，他们的高宅大院门前威武的石狮子，守护着他们的气派以及所谓的厚道。 一对对锄头在反复地耕耘里换成了枪炮 随着他们财富的积累，那些为他们除草打麦子的长工，渐渐变成为他们看家护院的人，老爷们可以出钱买更多武力，他手下人的锄头变成了枪炮。 狐狸已经出现在地主家的书简吞尽了狼烟 地主在书简里学会了奸诈，他们用武力解决一切的反抗。狼烟四起，战争爆发，胜者为王败者为寇，最终胜者拥有话语权，制定规则。 逍遥地在穹顶大地留白间写下这一道一道的符号 在俗世这些镜花水月的虚幻让人们沉沦，就像之前的霓裳与衣物一样，历史的底片再次显引，墙上的遗址，笔下的魂魄，金黄的麦田，乡村的秩序，枪炮的硝烟，这些既熟悉又陌生的影像只不过换了个模样又出现在我们眼前地间胜者各自为王，占领了地盘，逍遥地行使着权利，于是形成了不同的疆域。 城邦的狐狸在桃欢柳笑 利益集团在他们的大本营里，为他们的奸诈得逞而欢呼雀跃，弹冠相庆。 4. 报应在未来 意义的幻境来自未来的妖 他们得意忘形，恣意挥霍得到的钱财，岂不知他们的破坏性开采，会导致未来的灾难。 因为没有信仰，所以没有畏惧，财富和权力成了衡量人的唯一标准。所以为了钱，哪怕做坏事也不怕，因为不相信因果报应，当然也不管环境污染对地球未来的影响 重现在虚拟的一零一零一零幺 虚拟的网络上，资本更轻易地获利。他们用计算机一和零的编码，就可以轻松达到目的。 历史照着镜子成长在反复叙事 历史总是惊人的相似，成长的过程中总是反复发生同类的故事。 预言在屏幕里交换的全都是模板的样式 在网络世界里，那些预期的谎言都是以模板的样式在屏幕里呈现，鼓励大家提前消费，今天花明天的钱。 在霓虹闪烁的高楼循环的快感滋养未来的符号 在城市越来越高的楼房那循环闪烁的霓虹灯光，再次让人们感觉到宫殿般地辉煌和霓裳羽衣舞的缥缈和虚幻。 灵魂在重启的账户的路径里不停地哀嚎 那些透支的卡用重启的账户支撑，用信用卡养信用卡，灵魂在高负债中颤抖哀嚎。 解读：为什么要重启？要么是“电脑”死机，没有回应，要么是需要给“电脑”重新安装“意义的幻境”。在霓虹闪烁的高楼上，在虚拟循环的快感间，在不断重启的账户中，在失去灵魂的路径里。 5. 未来的底片 狐狸还在祷告在止于黑的拂晓昼夜地舞蹈 欺上瞒下的狐狸在祈祷，他们害怕奸诈被识破，在黎明前的黑暗中尽情狂欢，因为天一亮，他们的末日就到了。 追逐使无为的生存变得需要 当竞争和内卷白热化，躺平的人就会越来越多，“越努力越穷”使人们放弃了进取。 在意义里无谓地骄傲 为他们自己竖起的白旗找了很多借口，很多人在大谈特谈活着的意义时，毫无意义的骄傲。 在止于黑的拂晓 拂晓来临，底片上的黑白，会终止互相颠倒，恢复原貌。 结语 靠欺瞒和奸诈获得一时的享乐，必然进入恶性循环，是短暂的。 现在若不管不顾肆意挥霍，破坏性开采，未来只能喝西北风。 只有眼光长远，避免短期行为，细水长流，才能进入良性循环，福泽后代。 正所谓：“与人为恶，祸虽未至，福已远离；与人为善，福虽未至，祸已远离。”