大报恩寺遗址博物馆--古今交织的金陵佛光

江上风清

金陵梵刹甲天下，大报恩寺冠东南。在秦淮河畔、雨花台侧，有一座独特的博物馆，它承载着千年佛脉的厚重，又闪耀着现代科技的光芒。这就是让“消失的遗产”重获新生的文化圣地——大报恩寺遗址博物馆。它原是继白马寺之后中国第二、江南第一的古老禅院，现是中国现存规格最高、规模最大、保存最完整的古刹遗址。这里没有寻常寺庙的香火缭绕，却自有一份千年的凝重与庄严，在古今兴废的交织中，把千年佛光与遗址奇观的传奇娓娓道来。

大报恩寺早已倾圮于历史的烟火中，然而其精魂却借现代数字化之术而重生。戴上AV眼镜，大报恩寺的前世今生在眼前展开：孙权在长干里首建“建初寺”，是为江南佛寺之滥觞；晋太康年间寺毁而复建，易名“长干寺”；南朝陈改称“报恩寺”；宋为天禧寺，元又改名慈恩旌忠教寺，屡毁屡兴，香火不绝。明永乐十年（1412），朱棣“为报父母之大恩”，役夫十万，历十九年，耗银二百四十万两，终成“金碧辉煌、昼夜通明”的大报恩寺，统辖金陵百寺，成为明代皇家第一刹。咸丰六年（1856），太平天国内讧之乱，琉璃塔与寺俱烬；2015年，大报恩寺遗址博物馆建成，千年梵刹在废墟上涅槃重生。在虚与实之间，投射出令人目眩神迷的光影。

“千年对望”展厅更是古今交融最具震撼力的数字沉浸展陈，把佛陀、玄奘与南京佛脉的“两段一千年”佛缘折叠进十八 米的感应长廊。在梵音轻响，七步生莲的禅境中，一万根光纤与八千颗水晶珠串成 3D 佛首光雕与一尊清瘦铜质玄奘坐像穿越时空，静相对望。侧壁镌刻着二人的对话：“奇哉！一切众生皆具如来智慧德相”（佛语）、“此行但为无上正法来耳”（玄奘语）。这现代科技营造“千年对望”之景，将隋唐西行求法的悲壮与佛陀悟道的慈悲凝于一瞬。

步入地宫遗址，满目庄严与宁静。2008年，这里出土了震惊世界的七宝阿育王塔——银鎏金塔身镶嵌水晶、玛瑙，塔内供奉着世界级国宝佛顶骨舍利。玻璃展柜中，宋代石函与铁函静默如谜。在阿育王塔前，有一种难以言喻的敬畏与神圣。来自佛陀的遗物，不仅是佛教徒心中的圣物，更是跨越千年时空的精神纽带。它提醒着人们：文明需要被铭记，信仰需要被尊重，而历史的意义正在于启迪当下与未来。

充满禅意的大厅矗立着一尊丹麦童话作家安徒生的雕像，这在中式佛教文化环境中显得颇为独特。17世纪荷兰人约翰·尼霍夫把琉璃塔介绍到欧洲，被视为中国建筑杰出代表的瓷塔，引起广泛赞誉。虽然安徒生没有到过中国，琉璃塔还是走进了他的童话“我刚从中国来——我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来！”跨越时空的文化桥梁，连接了东方的古老寺庙与西方的童话想象，留下了那段蜚声海外的历史，成为了中国古代文明辉煌成就的象征。

在沉浸式体验厅中，历史与现实在此碰撞出的火花，不仅闪耀着过去的辉煌，也映照着对文化传承的当代思考。数字技术为历史与现实搭建对话的桥梁，让沉埋的历史能够以新的方式“报恩”于今人。数字化展陈又何尝不是一种当代的“造塔”行为？昔人以土木琉璃筑塔，今人以数字代码筑梦，其目的是让厚重的历史变得可感知、可参与，甚至可情感寄托，提供了一种全新的走进历史文化的方式。

从东吴的初建到大明的鼎盛，从太平天国的灰烬到21世纪的重光，大报恩寺见证了南京作为“六朝古都、十朝都会”的每一次兴衰轮回。琉璃塔虽已非原貌，却以另一种轻盈之姿继续守护长干古城；地宫舍利虽移供牛首山，却依旧福泽江南。金陵佛光，终究是人与城、古与今共同点燃的那盏长明心灯。



南京大报恩寺，北临秦淮河，南接雨花台，它是继洛阳白马寺之后中国的第二、江南第一的佛寺，也是中国历史上规模最大、规格最高的寺院之一。这座承载着千年佛教文明与明代皇家气韵的遗址，以其深厚的历史底蕴和璀璨的文化遗产，凸显南京佛教在中国佛教乃至世界佛教的殊胜地位，成为古都南京一张璀璨的文化名片。



大报恩寺遗址博物馆用现代科技唤醒历史记忆，用创新设计传承文明价值。在这里，古老的佛教文化与当代科技艺术相遇，碰撞出令人惊叹的火花，为参观者提供了一种全新的走进历史和传统文化的新体验。





新建的大报恩塔位于明代琉璃塔的原址之上。是一座将历史记忆与现代科技、艺术和建筑理念深度融合的标志性建筑。九层轻质新塔这种“举重若轻”的现代设计，是保护框架下的创新演绎。它并非对明代琉璃塔的简单复原，而是一次创造性的传承。新建的玻璃塔不仅保护了千年地宫和出土圣物，更成为感恩历史、敬畏文化的象征。

“千年对望”通过现代数字化的精巧设计，讲述了玄奘法师与佛陀跨越千年的因缘。佛教传承者玄奘求经与佛教缔造者释迦牟尼涅槃时隔千年，两人的顶骨舍利共同被供奉在南京大报恩寺地宫之内也有千年，用光影把这两段“一千年”折叠在同一空间，转化为一场直观而深刻的沉浸式体验。





“千年对望”采用目前最顶级的数字科技，佛首光雕可编程控制，实现“呼吸”“眨眼”“光雨”等 12 组动态；地面互动采用红外阵列，支持 30 人同时触发；背景 7.1 声道循环播放《心经》与《大唐西域记》吟诵，营造“一步一莲华，一眼一千年”的沉浸感。





2008年7月，在大报恩寺琉璃塔遗址发现了宋代长干寺长干塔地宫。是国内发现的最深、最大的竖穴式地宫，地宫中出土文物170余件，其中以一整套宋代瘞藏容器最为珍贵。该容器最外层为石函，内置铁函，铁函内安放着由丝绸包裹的七宝鎏金阿育王塔，在阿育王塔底部有银椁，银椁中藏有金棺，供奉世上唯一的佛顶真骨舍利而震惊世界。



金棺是最终盛放佛顶骨舍利的容器。用于供奉和珍藏佛教至高圣物——佛顶真骨舍利。它通体由黄金打造，小巧精致，棺盖上饰有莲花和缠枝纹，极尽奢华与庄严。这是极为珍贵的佛教圣物，其发现是21世纪中国佛教考古的重大成就。

佛顶骨舍利是释迦牟尼佛涅槃后留下的珍贵遗骨，属于“肉身舍利”。这是目前世界上发现的唯一一枚佛顶真骨舍利，2008年7月在大报恩寺遗址长干寺地宫出土，2015年在牛首山地宫永久安奉。是佛教徒心中至高无上的圣物。

鎏金七宝阿育王塔的出土震惊世界，塔为檀香木胎，外包银皮，表面鎏金。通体镶嵌水晶、玛瑙、玻璃和青金石等多色宝珠数百颗。整座塔金光闪耀、气势恢宏，塔高1.2米、宽40厘米，总重50公斤。是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，在全世界也是最大规格的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王。

鎏金七宝阿育王塔的塔身镶嵌宝石并雕刻佛像、经文，瘗藏千年仍精美绝伦。发掘出土前塔身内供奉有两套金棺银椁，其内有“佛顶真骨”、“感应舍利十颗”等稀世佛教圣物，其中佛顶真骨是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利。



舍利佛光是一个神奇的圣地。宽大的穹顶，灵动的空间、精美的壁画、四万二千盏LED灯，在玻璃面的反射下数增一倍，对应佛法八万四千法门。不定时变换七色光芒，寓意着大报恩寺历史上曾出现七次舍利佛光。在色彩变幻的灯光背景下，呈现出万千光华的璀璨场景。



“莲池海会”是一个融合了佛教义理、传统艺术与现代展示手法的独特景观。莲池海会是对西方极乐净土的一个描述。极乐净土之上，众佛相聚，均是莲花化身，宝相庄严，慈光摄一切众生。在此也意喻庄严净土，故称“莲池海会佛菩萨”。



“莲池海会”巧妙地用艺术形式汇聚了历代与南京有深厚渊源的著名高僧和护法大德，展现了南京作为中国佛教文化中心的悠久历史。场景中央是阿弥陀佛。在其周围，你会看到许多历史上真实存在的佛教人物，大报恩寺的兴建者朱棣（前排居中者）也被融入其中。这种呈现方式模糊了“彼岸”的佛菩萨与“此岸”的历代弘法者之间的界限，象征着佛法的传承与交融。

2018年大报恩寺琉璃塔拱门登上央视《国家宝藏》。琉璃拱门是明代琉璃塔上拱门的备件，拱门上有六种吉祥瑞兽，正中是大鹏金翅鸟，两边为龙子龙女，紧接着是长翅膀的飞羊，最下方的是狮子和白象。拱门表面釉面完整，颜色高贵典雅，展示了明代高超的琉璃工艺。大报恩寺是明代皇家寺庙建筑的代表，寺中的琉璃塔被欧州誉为中世纪七大奇观之一。由这座拱门可以想见当时琉璃塔的金碧辉煌和雄伟壮观。

《菩提树下》是整个博物馆的“点睛之笔”和最高潮部分，通过科技与艺术的融合，在千年佛教遗址上，为人们创造了一个能够短暂驻足、放下烦恼、与自我对话的禅意空间。在其间领略现代艺术设计与宗教历史结合之妙处。在具有视觉冲击力与震撼力的陈列设计中，体会科技注入文化所带来的新意与创造力。





《菩提树下》的创意源于释迦牟尼佛在菩提树下静坐四十九天，最终悟道成佛的故事。巨大的金属穹顶结构下，有一棵枝繁叶茂的菩提树，与穹顶上下呼应，共同构成了贯通天地的“宇宙之树”意象，在循环播放的多媒体影片和空灵舒缓的佛教音乐中，引导观众沉浸其中、感受美的震撼与心灵的平静。

1838年安徒生在童话《天国花园》中，通过风妈妈的四个儿子一一北风、南风、西风、东风的叙述，描绘了世界各地的旖旎风光和独特景物。其中东风说:“我刚从中国来一一我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来!”这里被欧洲人广泛赞誉瓷塔就是大报恩寺琉璃塔。这一段真实的历史建筑与虚幻的文学想象相交织的佳话，是东西方文明在近代早期的一次隔空对话和相互倾慕的见证。



琉璃塔甚至美国也很有名。美国诗人郎费罗（Henry Wadsworth Longfellow，1807—1882）曾经写过一首赞美诗：

位于南京的近郊，

你看那座瓷塔，

奇异而且古老，

高耸入云天它九层彩绘的楼台，

有着枝叶盘绕的栏杆，

和层层衬着瓷砖的塔檐，

上头悬挂的瓷铃无时无刻响着轻盈柔和的乐铃声，

同时整座塔闪耀多彩多姿的烨烨烂漫，

完全融入一个缤纷的彩色世界，

就像阳光照耀下花团锦簇的迷宫。





大报恩寺是明清中国佛经流通的中心，汉文佛教大藏经是汉文佛典的总集。大藏经的编撰、雕刻、印刷，一直被视作是至高无上、功德无量的盛事。明清两代，大报恩寺在这一领域拥有着独一无二的崇高地位。在明清出现的5部大藏经（其中官刻4部、民刻1部）中，有3部官刻与大报恩寺有关。馆内珍藏了数页珍贵的千年贝叶经真品，让游客可以近距离观看这种古老的经书形式，是整个博物馆中文化底蕴最深厚的展区之一。



古犍陀罗佛教雕塑因此具有古希腊、古罗马的写实典雅，熔古印度的慈悲神圣。大气又尽显优美，崇高又不失精致。梵乐入耳，檀香沁人。聚光灯下，佛的那一抹微笑，穿越千年，给人无限遐想。



她，慈眉善目，嘴角微翘，像是含着一抹淡淡的微笑。她，衣纹飘逸，叠掌静坐，浑身散发出睿智与祥和。她，是来自千余年前的一尊犍陀罗佛像。

走进展馆，首先映入眼帘的就是大片的遗址现场。为了保护地下的遗址，无法大兴土木再建寺庙，而这遗址上一排排屋檐立柱的造型，构建出了一座座无形的寺庙。既封存千年地宫，又重现历史轮廓；在保护框架下的创新演绎。

报恩圣地钟是大报恩寺的重耍宗教圣物，是承载着千年佛教文化、报恩理念和民俗传统的象征。通过盛大的撞钟活动，古今情感得以连接，钟声回荡之中，传递着感恩与祈福的美好愿望。

大报恩寺以“遗址奇观、千年佛光、报恩圣地”为特色。连接古今，走向未来。用现代科技唤醒历史记忆，用创新设计传承文明价值。在这里，古老的佛教文化与当代科技艺术相遇，碰撞出令人惊叹的火花。它通过持续的研究、全球征集活动以及不断的自我更新，致力于让“消失的遗产”成为“永不消失的精神财富”。