<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天朗云淡，遥对层岚，天地清晖入心来</b></p><p class="ql-block">—修心｜“五天”赏石｜石无言，心有悟</p> <p class="ql-block">这是一枚圆形的海洋玉髓图案石，名为《秋山疏林》。石如满月，画如秋山，色温如金，气象沉静。</p><p class="ql-block">画面整体极为克制，主色为澄澈淡黄，辅以墨褐色枝影。上方山形绵延，柔而不软；中段数枝古木斜横而出，如以枯笔扫写，枝干挺拔却不过分争胜；下方则空留余白，意象无限。整幅构图不求奇巧，不为艳丽，却因其极致的简淡与节制，唤出一种深远宁静的秋意之美。</p><p class="ql-block">我们循着“五天”赏石的路径，步入这幅澄澈秋景之中。</p> <p class="ql-block">一、天然：天地清音，未施毫厘</p><p class="ql-block">此石天然成形，无雕无琢。石体浑圆，温润细密，色泽自成。画面中的山岭轮廓、树木形态、枝干疏密，全由天然矿物在水热反应下沉积而成，并非任何人工干预。</p><p class="ql-block">山形在石上自然隆起，如嶙峋层岚，静卧天边；而那一线疏林，并未居中，而偏向石之下方，使画面更显开阔与灵动，亦见天然之布局，毫不刻意。</p> <p class="ql-block">二、天赋：质如明月，色若秋光</p><p class="ql-block">这枚玉髓色彩如秋阳映山，通体温黄而不浓烈，纯净不染杂质。其石质温润光洁，如凝脂般握之生温，观之生静。最为可贵的是其光透性极佳，逆光之下整石晶莹剔透，宛如秋日夕阳轻笼远山，温柔而庄重。</p><p class="ql-block">褐色的枝干形象亦沉稳分明，沉积清晰、走向自然，显见其石中结构张力良好，具极高的可赏性与可藏性。</p> <p class="ql-block">三、天工：疏林远山，半含不露</p><p class="ql-block">画面构图极简，却见天工之妙。最上方的起伏之山，曲线和缓，自右向左连绵而下，不张扬不喧哗，如《千里江山图》远景处的一段淡墨描线，绵密而疏朗。</p><p class="ql-block">中间横出一排树木，状似枯枝，却生意未尽。每一枝、每一节都自成方向，有左倾者，有右斜者，有直冲者，如山林之中不同树种不同姿态，层次有致，不拘一格。</p><p class="ql-block">画面虽静，却在疏林横展之间，流露出“动”的节奏——风未起而枝已侧，山未响而意已远。</p> <p class="ql-block">四、天成：气息圆融，章法清明</p><p class="ql-block">这枚圆形石体仿若秋月悬空，通体被一层温润的黄色所笼罩，色调不浓不淡，既有秋阳洒落的温度，也有暮霭微生的朦胧。整体画面呈现出“上虚下实”的稳定结构，几近对称却不僵直，山形在上，如屋脊起伏，留白如云雾蒸腾，山下疏林成行，层层有序。所有的形与色，都在一种呼吸般的节奏中自然展开，毫无雕琢痕迹。</p><p class="ql-block">那一道山脊式的色带，缓缓起伏，自左至右贯穿全画面，如同一根定气之线，将天地分界，又统领气息流转。它既是山的轮廓，又似心的脉络，平衡了石面之中的视觉重心，使整幅画面在无声中自有章法、收束有度。</p><p class="ql-block">石面下方的疏林，恰如其分地散落其间。枝干略呈弧形，枝头微翘，犹如被风轻抚，静中带动，使画面不凝滞于死寂，而有呼吸之气。上方山形绵延，下方林木舒展，远近有致，虚实相生，营造出一种“虽由人作，宛自天开”的整体气象。</p><p class="ql-block">这样的章法，不是为了追求对称之美，而是使观者在一眼望去时，能感受到一种不动声色的秩序感与气韵流转的从容。在这枚海洋玉髓中，色、形、构一一归位，天地有序，物我皆静，一幅疏林秋山的意境，便在不言之中，悄然成篇。</p> <p class="ql-block">五、天趣：空山无语，心有余音</p><p class="ql-block">《秋山疏林》真正的魅力，在于它唤起的是一种寂静而温润的心绪。</p><p class="ql-block">那是一种“不语自远”的意境，如王维的诗：“空山不见人，但闻人语响”，又似宋人画中“远树疏钟，秋水落霞”。没有炫目色彩，也无热烈构图，却能使人静坐其前，凝视良久，心境顿清。</p><p class="ql-block">此石之趣，不在形象奇巧，而在于气息清润、意境悠远。它是一首淡淡的秋诗，是一个温静的黄昏，是一段藏于心底的山中记忆。</p> <p class="ql-block">延伸篇：秋山与疏林的古典意象</p><p class="ql-block">“秋山疏林”不仅是一种画面构图，也是一种东方精神象征。自古文人多隐于山林，或咏秋感怀，或以山水自况。在他们心中，山不只是山，林不只是林，更是性灵的寄托，孤独的伴侣，清明的归处。</p><p class="ql-block">而《秋山疏林》所展现的，正是那种“在寂静中回响，在空灵中见深”的审美趣味。它不求说尽，而是意在言外；它不为艳动，而是澹然致远。</p><p class="ql-block">在今日喧嚣时代中，能得此一石，如得山间一席清凉之风，也如得心中一方不动之地。（作者：徐鹏林）（图片来源：儒玉斋）</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">附｜什么是“五天”赏石</p><p class="ql-block">“五天”赏石是一种赏析天然图案石的结构性方法，包含五个相扣的审美维度：</p><p class="ql-block"> • 天然：是否完全由自然造化形成，未经雕琢染色；</p><p class="ql-block"> • 天赋：石质本身是否温润纯净、具结构张力；</p><p class="ql-block"> • 天工：图案构图是否自然成画，仿佛天成妙手；</p><p class="ql-block"> • 天成：整体画面和谐统一，气息稳定、章法清晰；</p><p class="ql-block"> • 天趣：是否能唤起想象，带来意境或心灵共鸣。</p><p class="ql-block">五“天”由外至内、由实入虚，是从自然之形走向精神之美的路径。在这一结构下，每一块奇石都能被更深入地读解，也更好地通往赏石者自身的心境与思索。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">——修心｜“五天”赏石｜石无言，心有悟</p>