36天全疆游（第29-31天）‍穿越古国：于阗-精绝-楼兰

虫奶奶

7月15日早上离开莎车见街道上排大队，而今这种现像很少见了。却不知排的是啥队？

9:17到达莎车高速入口，驶入吐和高速。

上吐和高速几分钟后，就通过了叶尔羌大桥，桥下是叶尔羌河。

10:34到达皮山县境内的这个公安检查站。

在这个检查站我被这位民警训了一顿。原因是前车通过时我拍了这张照片，然后就直接跟着开过去了。

10:50到达木吉服务区。

11点半到达昆玉服务区。

12点出和田高速，我们其中的一辆车要在此地做保养。

2个半小时后进入和田市，直奔和田博物馆。

进馆便见到这“五星出东方利中国”蜀锦护膊。 它是 1995 年出土于新疆和田地区民丰县尼雅遗址中，绕系在汉代男尸右臂上。它是国家一级文物、首批64件禁止出国（境）展览文物之一。护膊上的文字证明至少在汉代就有了中国之说。而且当时金木水火士五星曾同时出现在中原地区。发现时旁边还有一块蜀锦残片，上有”讨南羌“字样，所以全句应该是：“五星出东方，利中国讨南羌”。

这是复制品，真品在新疆博物馆。

木尸，4千年前，用于代替没有尸体的人下葬。

毡帽，为4千年前夏至商代早期物品，出土于小河墓地。

穿靴干尸小腿。

嵌人面像木杖，4千年前。

男根、女阴墓标，男墓立女阴，女墓立男根，立于头棺外，也是4千年物件。

4千年前女性干尸头部。

4千年前男性干尸，出土于克里雅河北方墓地。

战国到五代曲腿仰身女干尸。

五代至宋朝时期女尸。出土于1983年。

五代到宋朝女童干尸，出土于1982年。

木牍是中国古代纸张出现之前的文字载体之一，这是用新疆地区最早使用的民族古文字佉卢文写成的“离婚判决书”木牍。该判决书遵循“谁提出离婚，谁就放弃一切的原则，判决男方净身出户。这规定挺有意思。

“鄯善王子功德力写给萨迦牟去的亲笔信”木牍，写于鄯善马伊利王13年。

高昌回鹘王后供养像壁画。此壁画原位于吐鲁番柏孜克里克石窟，1905年被德国人盗割。现藏于柏林亚洲艺术博物馆。

高昌回鹘王供养像壁画，与王后供养像壁画命运相同。

唐代青铜人像饰。

清代黄铜孔雀。

五代宋初木馆，1983年出土。

东汉”元和元年“锦囊，出自民丰县尼雅遗址，此为破案追缴。

唐代坐佛像。

和田玉料（现代）。

参观和田博物馆后我们选择在和田墨玉县住宿，下午5点半进入墨玉县。

傍晚去逛墨玉老城，墨玉县为古西域36国的于阗国属地。

老城墙上的壁画。

老城街景。

维族特色。

还有这样的人才培训基地？闻所未闻，开眼了。

修复老城的风明显也刮到了这里，找了半天老城，看到的是新修的。

还留下了一座老屋。

老屋坐着位老人。

最后找到这座位于墨玉老城中心的塔，网上说登塔可以观墨玉全景，可它紧闭着大门。

7月16日早上穿过墨玉城，过玉龙喀什河大桥经216省道去民丰县。

在洛浦入口进吐和高速，此时10:40。

上了高速，天很阴。

欣赏了新疆的雪山、草原、美湖后，在这里我们首次领教了新疆的滚滚沙尘。

此种路程约有50公里。

风卷着沙拍打着我们的车，沙沙作响。黑色的柏油路上，沙子像水流一样流来流去。能见度很低，好在车也不多。

半个多小时后风沙终于小了。

12:14到达于田服务区。

下午5时许进入民丰县，民丰古称 “尼雅”，是西域三十六国 “精绝国” 所在地。我们直接去了民丰县尼雅博物馆。

尼雅遗址出士的女性干尸。

男性干尸。

漆木家具腿照片，原件在大英博物馆。

雕花木桌照片，原件在大英博物馆。尼雅遗址出土文件丰富，包括国宝“五星出东方”锦护膊，都出自那里，大部分原件都没收藏在出土地民丰。馆内展出的文件除了民间征集的，基本都是尼雅遗址出土的。

民丰县城的十字路口保留着这座出自于文革时期的语录碑。

当晚入住民丰这家民宿，晚上刮了一夜的大风，早上起来天黄黄地黄黄。

早餐后（7月17日）离开民丰从这里上西和高速（G0612)，高速自然也是昏黄的。

中午12点到达南屯服务区。

中午一点半下高速进入且末县城。

县城稍好于高速路但也是昏沉沉的。

还是直接去博物馆。

且末西汉时为且末国，东汉时属扜弥，后为鄯善兼并。北魏以后属吐谷浑，隋代曾置且末郡，大业末又被吐谷浑占据。唐代称播仙镇，吐蕃势力衰落之后，回鹘人进入且末。1884 年新疆建省后，且末置隶属于阗县，1913 年改隶若羌县，1914 年置且末县，1960 年至今属巴音郭楞蒙古自治州。

岩画。

最古老的拨弦乐器--箜篌，1996年出土于且末“扎濠鲁克古墓”的竖箜篌，是春秋战国时的物件。

女性干尸。

男性干尸。

铜佛像-金刚，明朝。

下午2点参观从博物馆出来看到天越加的昏黄，于是决定不在且末停留，直接去下一站若羌。

临出发前就近参观了县城以西约 2.5 公里处的托乎拉克庄园。

庄园初建于 1911 年，是当时且末最大的地主尼亚孜・拜格为三姨太建的住宅。土地改革时被当地政府收回，曾作为学校、乡政府办公室、石油物探库房。1987 年自治区文物局立项维修，1989 年公布为县级文物保护单位，1998 年 7 月确立为自治区级重点文物保护单位。

庄园建筑面积 780 平方米，呈正方形，为土木结构的封闭式院落建筑，坐南朝北。由居室、库房、回廊等 11 间房屋和两间回廊组成，房屋结构由生砖墙体和木梁柱屋顶筑成，中央有大厅，大厅四周设低台，四角立八角形木柱，上方开天窗以采光透气，是典型的 “阿以旺” 式建筑。阿以旺是维语，意为“明亮的住处”。

庄园整体建筑既体现了维吾尔族传统建筑风格，又结合了中原建筑中天井四合院和雕梁画栋的特色。

手工榨油机。

管理庄园是这个维族小伙子。除了我们6个人没有见到其它游客，这地方也是收费的，65岁以上免费。

参观完我们在县城用了午餐，他们又兴高彩烈地吃了回缸子肉。

饭毕继续上西和高速东行。

一路上看到大面积用稻草固沙的场景，听说这是一个发明。

两个小时到达若羌县时已是下午近5点了。若羌，原为 “婼羌”，最早见于西汉，为西域三十六国一小国。汉文帝前元四年为 “楼兰” 国，元凤四年更其国名为鄯善。光绪二十九年改置婼羌县，1959 年经国务院批准，将 “婼羌” 改为 “若羌”。

楼兰！一个充满魅惑的地名。探秘楼兰古国又是多少人的梦。

找博物馆的停车场居然绕了半天，导航到了这种地方往往就失灵。蓝天下立着的胡扬木还真挺漂亮。

楼兰博物馆比前面的博物馆都牛掰。不仅馆气派，占地面积也大。

博物馆外墙上是一幅很大的，根据干尸“楼兰美女”创作的浮雕壁画。“楼兰美女”是该馆的镇馆之宝，同时也是国家一级保护文物。

楼兰美女干尸是1980年在罗布泊铁板河区域的一处高台地上发现的，出土时仰卧在风蚀沙质土台之中，全身用粗糙毛布包裹，毛布上盖着羊皮，头戴毡帽。经碳测定，她生活在大约 3800 年前的青铜时代，主体是高加索人种。她身高165，约25岁左右，腹部隆起，经扫描测定腹中有胎儿，考古学家推测可能因难产而死。

原先看电视节目时就听讲解说，楼兰美女的眼睫毛清昕可见，于是我们不约而同地仔细观看了一番，确实是真的。

从照片上可以清楚地看到眼睫毛一根根非常清昕，再看她还是而今流行的脸型，配上高高挺拔的鼻梁，大大的眼睛，弯弯的眉毛，五管清秀，真是个美女。

这位出土于小河墓地，距今4000年左右。是一位50岁左右的女性，身高173，仰身直肢，身着腰衣，身披毛纺织服饰，头戴毡帽，帽上扎捆伶鼬皮骨，插有羽饰，脚穿皮靴，棺内随葬牛、羊头等动物骨，左右两边各放与身高相近的红柳杆，疑似木杖木棍。说明身份特殊，地位比较高，是位受尊重的老祖母。

楼兰男性干尸，距今3800年，年龄约35岁左右，身高175厘米，仰身直肢，双手微握，脚穿皮靴。头发、睫毛、胡须等保存完整，修剪齐留海。胸前一束长发，经DNA检测结果与此干尸完全不匹配，据专家论证，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”推测可能是他爱人的，以剪发陪葬方式表达忠贞不渝的爱情。

楼兰墓葬干尸，距今3800年左右，年龄约50岁左右，身高168厘米，仰身直肢，双手紧握，脚穿皮靴，头戴毡帽，胡须、牙齿保存完整。面部、肩部。脚部等有多处伤口，专家推测，可能是战死在沙场的战士，面部表情呈现出千年前的心有不甘。

这具干尸很安祥，我只拍了头部，还忘了拍说明。

佛头，现代仿品，真的让人盗走了。

距今4000年前的饰品，一根粗毛线穿过一块玉珠，系于手腕处。看毛线的样子，我有点儿怀疑？

木雕人面像，距今约4000年，出士于小河墓地。这类雕像多采用胡扬木，作为男性墓葬中的陪葬品，一个墓中放两三个。

骨雕人像。出土于小河墓地，距今4000年，有磨损不很清昕。

木祖，出土于小河墓地，距今4000年。多采用胡扬木雕刻，将胡扬木掏空成半圆的管槽，再将左右两半对扣，成为中空的木祖。两端再刻出棱状的凸起，放置在女性墓中，是古代生殖崇拜的向征。

小河墓地照片，小河墓地位于罗布泊荒漠中，东距楼兰古城遗址 175 公里。

墓地所处的小沙山表面密密麻麻矗立着百余根胡扬木桩，木桩分为两种，一种是船桨形，表面涂红，尺寸较大，多立在女性墓前。另一种是圆形，尺寸较小，立于男性墓前。此外，还有一些粗壮的胡杨木柱从墓葬中穿出，高度不同。

楼兰令我充满好奇，很想去楼兰古国遗址去看看。上网查询，楼兰古国遗址在罗布泊腹地，普通的车开不进去，得要专车、专人驾驶，路途极为艰辛，不晕车的都晕，另外还有许多不确定的因素。只能就此作罢。当晚住若羌。