云绕雾缭山石，佛像升腾心田——我家花园系列之三

周鴻'

　　造景筑院，要么抒情怀与山石树木，要么借景明志寓意。那么在磊叠山石和摆树剪枝中，就要以此立像，借天地之间万物之形，假以佐说，实在也是布景玩石，栽花种草，筑院建林之人的乐趣和情操所在。

在盆景欣赏把玩中，我对雾气缭绕山间，溪流潺潺之声，情有独钟。为此买来一大堆青龙石，虎皮石，吸水石，太行石，太湖石，根据脑子里构思的图景，磊叠插摆，粘合胶固，布水线，埋雾化器，然后种上一些小植物。如此一番操弄，就有了山的巍峨。细品之下，竟有了钟灵毓秀，凤集鸾翔，山高水长之意境。

其实，喜欢摆弄花花草草，特别是喜好弄石堆叠之人，总有一股子雅、静之气，总是力图用雅、静之气，䣓离事俗喧嚣，或再上升一个层次，以道观庙宇之仙气、正气、静气来修度自我。

在中国古典诗词中，石头常被赋予禅意哲思，成为文人悟道的重要意象，如是：青山钟林毓秀，觅踪迹千古妙谈。而看破红尘之事超凡脱俗者，即有了：“片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心。”又或是那郁郁不得志番然醒悟者：“行到水穷处，坐看云起时。”

我的书房本就够十分拥挤的。除了书桌和书柜，这本是书房的标配，但凡我喜欢的物件也都往里面塞。在我的小茶桌旁，我硬是塞进了一方玻璃缸的造景山水石。在雾化处的上方，我加上了振翅高飞的仙鹤。雾化处的下方，我加上了留香，在山体部突出的中心，我放上了一尊打坐参禅的僧侣。山上种植有迎客松（新西兰珍珠柏），有修竹，有清香木，以及花红绿肥的花卉。山顶上涌出的泉水，沿着悬崖的峭石，往下滴落，夜深人静时，滴滴答答声，令人安然静谧。

在这样的山石旁安放一方茶桌，燃一盘沉香，泡一壶茗香，播一曲悠悠禅音，沉浸在这样的意境中，你说是人乎还是仙乎？

褶皱藏幽含古义，色泽沉厚蕴禅灯

——青灯伴古石，禅意悠远长。

千年石上古人踪，

万丈岩前一点空。

——（唐）寒山子

注：在千年的石痕上寻幽探古，人不在，石依旧。

有时云与高峰匹，不放松峦历历。望里依岩附碧，一样黏天碧。

——（清）侯文曜《虞美人.影松峦峰》

片石孤峰窥色相，

清池皓月照禅心。

——（唐）李欣

石峰寂然静观世态，犹如法门禅宗

一竹一兰一石，有节有香有骨。

——（清）郑板桥

将石品与人品相融合

众鸟高飞尽，孤云独去闲，

相看两不厌，只有敬亭山。

——（唐）李白《独坐敬亭山》

松生青石上，泉落白云间。

——（唐）贾岛

山石与自然的和谐美

园无石不秀，斋无石不雅。

——玩石，赏石在文人雅客的心目中地位之重要，可以与，宁可食无肉，不可居无竹，有异曲同工之妙。

千岩万壑来几上，

中有绝涧横江河。

——（元）赵孟頫

将天地山河浓缩于小小的茶几上，其意境之高远，只有端坐其中，方可体会。

　　一竹一兰一石，有节有香有骨。

——情趣与情志的完美融合，相得益彰。

爱此一拳石，玲珑出自然，

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

——曹雪芹《红楼梦》

这是贯穿红楼梦里赏石观的始终

石壁望松寥，宛然在碧霄。

安得五彩虹，驾作天长桥。

仙人如爱我，举手来相招。

（唐）李白《焦山望寥山》

幽居深山云为伴，竹海品茶静听泉

泉清石瘦幽林静，松老枝苍古意浓

照面不用镜，布施不用财。

端坐念真相，此便是如来。

——（唐）高僧梵志僧人禅诗

台南静坐一炉香，终日凝然万虑忘不是息心除妄想，只缘无事可商量——（唐）南台守安僧人诗