观凯里下司古镇

东方湘客

（黔之旅5）

　　都凯快速路不足六十公里，却连接着黔南布依族苗族自治州的州府都匀市，与黔东南苗族侗族自治州的州府凯里市；中途清水江两岸有座魄力古镇称下司，一看果然不同凡响！人往往有一种惯性思维，认为下司，必然与上司、土司、公司等相联系，观后方知这里是“古苗疆栈道”东线主线区域。明朝洪武年间，在麻江宣威设立平定长官司（元代在西南边疆少数民族地区推行的地方政权机构），因此处位于长官司下游得名“下司”，嘉庆十三年（1808年）辟为商埠。在下司古镇逛了半天，觉得这里有五大特色。

　　碧绿清江迎宾客。下司古镇能发展成名，首先得益于流经这里的清水江；贵州山多谷深，旧时交通闭塞，人员和物资的进出主要靠航运，对河流的依赖度很高。清水江经湖南入长江，经过1729年至1882年多次疏浚整治，通航能力大大提高；下司逐渐发展成为水运码头和物资集散地，是黄金水道“末端良港”。

　　观察江边1779年建成的大码头规模，可以觅见昔日之繁荣昌盛；连接路上99级石阶情深意长。一条支流蜿蜒伸展，连接着通往民宅的条条小路；小码头上的石条经历时光打磨，成了靓丽风景线。随着新中国公路和铁路快速发展起来，河上航运的船只越来越少，旅游船只却与日俱增。这里也是龙舟竞渡的好地方，该镇曾获得“中国龙舟冠军之乡”称号，每年七月半吃新节镇里都会举行龙舟比赛活动；还是“中国皮划艇协会贵州下司皮划艇激流回旋训练基地”。

　　各式亭桥接福星。有河必有桥，小河建小桥，大江筑大桥，这是历史发展的必然规律。镇上清水江支流小桥众多，以连心桥、良心桥、接官桥的名气最大；这些桥有一个共同特点，都用长方块石头砌成拱形，最高处用木头和青瓦搭建起飞檐走峭式的亭子，两边配套建有带座位的连接廊道。这种亭廊式拱桥既可为行人遮风挡雨，也可供游人就地休息，还是看风景的好地方；上了年纪的人最喜欢来桥上走走看看坐坐；真是亭桥接福，寿星云齐。清江河上137米长的风雨廊桥看样子会年轻许多，桥面上却建有高大的廊道和五个亭子；既能通车，又能为民众摆卖货物提供场地，更是游客到此观景拍照的最佳选择。

　　石板古街记春秋。一座清代八柱三开间立体式建筑，正反两面抬梁穿枋上带精美雕刻的下司牌坊矗立街头，承载着六百年风风雨雨，云卷云舒它岿然不动。一块一块石头相嵌的街道上，当年远方的商人与马帮，本地多民族原住民，洒下几多辛勤汗水；而今慕名前来的国内外游客，和当地在此经商摆卖的业主，留下多少看不清楚的层层脚印，与回荡于街上的欢声笑语。街道两旁是三到四层的木质青瓦吊脚楼，第一层多为商铺，以卖民族服装和当地土特产者居多；看来最古老的是码头街，有两百多年的老房子，道路较窄；古街大大小小巷子众多。

　　街上有清代中晚期建的“两湖会馆”禹王宫，是为纪念大禹治水功绩、祈求行船安全所修；还有广东会馆、会馆广场；另有一栋特殊的西式建筑等，可见当年商业之繁华。清朝下司盛行养犬护院之风，捕猎能力强、善于衔取、聪明灵巧的下司犬，经训练成为优秀工作犬；1938年军犬所设在下司玉皇阁，期间参与国际猎犬大赛荣获第三名；现今古街经常举办下司犬巡游等活动。

　　阳明书院桃李香。并称为“孔孟朱王”的王阳明（本名王守仁、王云），公元1499年进士，1504年授兵部武选司主事，1506年冬谪贬至贵州龙场当驿栈驿丞，在此悟道孕育“心即理”的阳明心学；后复官、入京、升调江西、擒贼平乱、总督两广，并办书院传播心学。王阳明再传弟子孙应鳌（今凯里人）进士，是思想家、理学家，曾到下司传播阳明心学，推广“求仁”思想，认为“无欲就是天理”；后人在其讲学旧址上修建了阳明书院，以此延续阳明文化。贵州历史上出了两个文状元，其中麻江学子夏同稣1898年进士，获殿试一甲第一名，授翰林院修撰；后赴日学习法政、回黔从政、著有《行政法》一书。夏状元的读书学习、赴京赶考、工作经历等等，与位于下司古镇（明清两朝归麻江管辖）小码头附近的阳明书院有密切关系。

　　好戏连台多族唱。看到镇上古戏台由四根角柱横陈四根大额枋，形成一个方框形表演区，雕梁画栋，翘檐连廊，古色古香；是汉文化与少数民族文化完美融合的精品戏台，实为罕见。看戏的广场规模大，周边有侗族团楼，古典牌楼，商铺等老式建筑群；戏台上演过多少戏？演的什么戏？已无从考证。若从所处的地理位置思考，那时此地人流量大；在交通不便、信息不畅的年代，看戏就成了最主要的文化娱乐活动，所以看戏的人必然多。从戏台规模与规格也可以推论，演的场次肯定多，既有日场也有夜场；会有汉族古装戏，亦有侗族服饰为主体的地方戏，并兼有其他民族多种形式曲目，如山歌、鼓乐、武打动作戏等等。