来自北疆的立体艺术

山溪

青岛雕塑馆，最近吹来了一股北疆的清风，馆内上上下下散发出北方草原特有的气息。起因是内蒙古艺术学院的一批雕塑作品正在此展出，我感到，这个展览非常值得前往一看。或许是因为我在内蒙古工作生活了多年的缘故。我对具有蒙古情调的艺术情有独钟，每当听到悠扬的马头琴琴声，我便会情不自禁的随其哼起蒙族小调。面对唱着祝酒歌来献哈达的歌者，我会不犹豫的将半碗烈酒饮下。我经常追念我在戈壁滩上策马驰骋的豪迈，又时而想起我们在土坯房里围着一大盆手扒羊肉大快朵颐的豪爽。所以这次在街上见到内蒙雕塑展览广告时，我便放下其他事情，随即赶到市雕塑馆来一睹为快。走进展览大厅，迎面看到的是一幅充满诗意和文化寓意的宣标，画面上“青蓝之梦”四个大字非常醒目。因为参展的作品全部出自内蒙古艺术学院师生们之手。“青蓝之梦”很可能来自“青出自蓝而胜于蓝”这个典故， 我理解这四字就是本次展览的主题。它暗含着老师对学生们超越与进步的殷切期望。将全部作品观后，更加深了我的这个印象，整体上看，参展作品构成了一幅传承与超越、希望与未来的壮丽图景。参展的作品紧紧围绕着传统与现代等主旨进行创作，具有鲜明特点，如铸铜雕塑《势均力敌》，两位壮士重心相抵如磐石对峙，肌肉线条紧细成张力弧光。于平衡中凸显力量博弈的惊心动魄。还有的作品融合了草原游牧文化的深厚底蕴，形成了独特而丰富的艺术风格。譬如我走到《戈壁之歌》面前时，眼前似乎出现牧民拉着马头琴，勒勒车在草原上缓慢的移动的画面。而深邃的蒙古长调在耳边久久回荡。展品数量较多，其中有不少我喜爱的佳作。如《北疆佳音》，我觉得雕塑凝固的不仅是演奏的瞬间，更是两位老人用音符编织的、饱含生命厚度的故事。又如在《蒙古秘史人物—哲别》中，你看到的是草原勇士的彪悍与忠诚，只见融入青铜中的肌肉暴起如岩，青筋与弓弦共颤，线条粗犷，充满力量感。确实令人震撼。再如《乌兰托娅》作品选用石膏材质，以其纯净洁白的特性象征草原姑娘的圣洁之美。整体造型在真实与写意间平衡，展现了蒙古族女性的端庄神韵。整体上，展出的作品水平颇高，只是由于我的水平有限，不能在此一一介绍。我将展出的大部分雕塑拍照收藏，在展厅中拍小型雕塑实际上挺困难，因为灯光纷扰，背景杂乱，很难有好的拍照角度。我从中遴选出二十五幅作品制作了这个美篇。并将每座雕塑原版的文字简介附在照片的后面，我觉得这些文字描述的精炼朴实，只是对个别较冗长的文字做了少许的删改，多数介绍还是保留着原汁原味。朋友们如果对比着原作，仔细揣摩这些文字中的韵味，将会更加理解雕塑的艺术魅力。 势均力敌以搏克手角逐的经典瞬间为原型，定格双背交措、身躯微倾的动态。艺术语言上取对称构图，左右肢体弧度、发力方向严丝合缝，皮靴纹饰、腰带结扣亦呈镜像呼应，以凝固的对峙美，诠释势均力敌时的生命张力与精神共鸣。 蒙古博克—巴特尔雕塑以青铜质感定格搏克手:肌肉虬结的身躯呈经典马步，双臂微张似蓄势待发，既显草原汉子的健壮体魄，更以沉稳姿态传递搏克"礼始礼终"的竞技内涵与民族文化的雄浑力量。 戈壁之歌悠悠的马头琴声、抑扬的火不思蒙古长调、一望无际的戈壁余辉下的古老勒勒车影、所有的人生悲欢、岁月流转，深情婉转，天空久远空旷，都含在古老的马头琴声中，老人用马头琴拉奏着他的一生故事。 北疆佳音琴声流淌，勾勒出草原的辽阔。山峦起伏，诉说着岁月的沧桑和人情的冷暖。每一次拨弦，每一次揉音，都承载着沉甸甸的记忆。将他们一生的悲欢离台、奋斗与守望，都融进了这悠扬的旋律之中。 北疆汉子作品以蒙古族搏克手为塑造对象，没有表现摔跤这一惯用情节，而是注重刻画人物内心的随想与感受，夸张的动态与造型塑造了北疆汉子的坚韧和豁达。 花裙子作品表达了少女对于美好的向往和追忆，雕塑压缩了纵向深度，尝试以直接方式呈现作品效果。 蒙古秘史人物—哲别雕塑捕捉神射手拉弓瞬间。身体扭转呈张力弧，面部棱角刀削，鹰目锁定虚空，衣褶如疾风撕裂，与凝固的箭锋形成动静对峙，暗喻其"神射手"的传奇宿命。 图雅的婚礼作品以装饰性语言表现蒙古族婚礼中的一个景象。反映草原上人们的婚礼习俗，透露着蒙古族人民的淳朴与善良。 乌兰托娅雕塑以蒙古族女性头像为创作主体，采用写实与装饰相结合的手法，对头饰与面部特征进行适度夸张，强化了民族服饰的视觉张力，实现草原文化的具象化表达，传递出对草原人文精神的敬意。 草原力量作品以草原搏克手为主要表现题材，以对称的形式，较量的瞬问，表现人们英勇顽强的意志。 探索者雕塑以《相马经》图谱为灵感源起，聚焦千里马的神骏之姿与静若处子的动势。作品以夸张的肌肉线条与蓄势待发的体态，赋予传统题材当代精神内核。 草原春曲作品以抽象的造型语言表现对春天草原的情感:柔和、清丽，充满生机、活力与希望。素白颜色，更能体现出春回大地、万物复苏、气象将新的淳朴之美。 马颂—汉月雕塑通过对明月造型的夸张化处理，让观者隐约得见似有山川河流，似有宫廷庙堂，来喻意干年不变的月亮里那片山河故土，愿意以生命来守护她，再一次纵横驰骋。 旷野辽阔的草原上人与马和谐统一自由奔放狂野的表现。 少女与鸟作品以本地大缸料为材料进行创作，利用泥片成型方式，突出表现少女的安然恬静。 马颂—冬饮雕塑以光秃的树干、干裂的大地为背景，营造出“万里寒光生积雪”的严寒场景，借以体现马的不惧风霜雪雨的忍耐力和意志力。 马颂—夜雨雕塑以“静”喻“动”，表现马的宁静的内心世界和勇于献身的精神，画面构图体现了马的潇酒高贵的气质。 晨曦雕塑以草原晨景为背景，描绘母子放牧场景。儿童引吭高歌，母亲面带欣慰笑容凝视远方。展现草原生活的宁静美好，寄寓新时代牧民的幸福新生活。 祖国正北方本雕塑以“北疆哨所”为主题，聚焦甘其毛都口岸边防战士，将千年国门守护的传承，化身为戈壁滩上一棵挺拔的胡杨。象征边防战士不畏风雪、忠诚坚守的精神品格。雕塑造型刚劲挺拔。 蒙古女像-《塔NO2》雕塑以蒙古族传统头饰为载体，运用雕塑语言塑造出塔状艺术造型。通过层级叠加的纹样与配饰，象征草原文化的雄浑与神圣，彰显民族文化自信与传统美学的当代价值。 冰雪精灵以花样滑冰为原型，融冰雪精灵之喻。肩颈腰胯以凝练线条勾勒运动韵律，背后蝶翼借泥塑肌理的虚实，化冰雪晶莹为羽翼颤动。舍纹饰之繁，取肢体舒展之态，以概括造型传递生命柔韧与灵动。 马颂—悟禅雕塑以残破的石窟造像为背景，采用超现实的艺术构思，运用蒙太奇般的艺术手法把两种表现元素糅合到一起，两种曾经在农耕时代同样重要的不同事物，在这一刻碰触出了共鸣。 牧野鹰扬雅塑以蒙古族摔跤手为原型、动态定格雄鹰展翅之姿，双臂舒展如翼，尽显力量与灵动。筋骨虬结的肌肉、石质肌理般的皮肤。作品以刚柔并济的造型，诠释蒙古民族的勇毅与赤诚。 触风作品表达了独特视角下人们对于自然的感受，指尖划过微风，触及内心，强调了自然与人的关系。 草原精神-军民力量雕塑表现的是以草原少数民族青年去当兵，一家人来送行的温馨场景。内敛悠长，草原文化与黄河文化、长江文化一样具有重要战略地位，是灿烂的中华文化的源头。