<p class="ql-block">《中国石窟全书》阐述了我国石窟历程，分为五个阶段：以克孜尔千佛洞为代表的沙漠绿洲中的佛光初现；以敦煌莫高窟、麦积山石窟为代表的丝绸之路上的石窟走廊；以云冈石窟、龙门石窟为代表的中原内陆地上神国；以乐山大佛、大足石刻、安岳石窟为代表的川渝山林中的桃源仙境；以飞来峰造像等为代表的华夏大地上散落的石窟明珠。</p> <p class="ql-block">其中，甘肃敦煌莫高窟、山西大同冈云石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃天水麦积山石窟为我国四大石窟，是中国石窟的代表。这些石窟均建于魏晋至隋唐佛教鼎盛期，其中莫高窟、云冈石窟、龙门石窟已入选世界遗产 。这些石窟承载着中华厚重的文化。它们深深地吸引着我，从1985年去洛阳时游览龙门石窟算起，至2008年到访麦积山石窟止，在20余年间才游遍“四大石窟”。</p> <p class="ql-block">2025年6月我跟着博士探究古建再次山西行，又到访云冈石窟。</p> <p class="ql-block">我国除了四大石窟之外，首推巴蜀石窟。然而，它并非集中于某一地，而是分布在四川省和重庆市的多个城市，包括广元、资阳、安岳、大足等地。如广元拥有石窟造像群千佛崖，是佛教艺术入川首地；又如安岳存有唐代释迦牟尼涅槃图等国家级文物；再如乐山大佛与大足石刻同为巴蜀石窟的标志性景观，两者均展现了中国石窟艺术的独特魅力。</p><p class="ql-block">2021年秋日川北行，我曾寻访过广元千佛崖，初识巴蜀石窟文化。</p> <p class="ql-block">阅读梁思成著、林洙编的《佛象的历史》，对石刻、石窟的造像历史发展和艺术演化等有了系统性感知。</p> <p class="ql-block">并经过半个多月策划和筹备，我们一行4人决定，于2025年9月14至19日，化6天5晚时间，采取自由行的方式，《走进巴蜀，寻访石窟》，串行于巴山蜀水之间，深度寻访大足石刻、乐山大佛和安岳石窟。</p> <p class="ql-block">美篇随游程记《走进巴蜀寻访石窟》（1）、（2）篇</p> <p class="ql-block"><b>Day1（9月14日周日）</b></p> <p class="ql-block">当日我在虹桥机场T2航站楼乘坐国航CA4544班机，于11:45起飞，14:40抵达重庆江北T3A，飞行时间2h55m。</p> 重庆掠影 <p class="ql-block">途经国泰广场</p> <p class="ql-block">傍晚、夜望千厮门嘉陵江大桥</p> <p class="ql-block">看地铁（轨道交通）在李子坝穿过高楼</p> 观灯火辉煌的洪崖洞夜景。 夜宿重庆 <p class="ql-block"><b>Day2（9月15日周一）</b></p> <p class="ql-block">早上乘坐G8576次高铁，07:35从重庆西发车，于08:01抵大足南，历时仅27m。尔后，网约车前往大足石刻。</p> 一、大足石刻 <p class="ql-block">大足位于重庆西南部，境内群山连绵，风景优美，大足石刻就坐落在其中。</p><p class="ql-block">大足石刻属于中国石窟艺术的晚期作品。在中国石窟史上，南北朝、隋唐时期是石窟雕像的高峰，敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟都是在这一时期雕凿的。唐代以后，北方石窟衰落，而此时大足石刻兴起并发展，使中国石窟雕刻延伸。</p> <p class="ql-block">寻访参考书</p> <p class="ql-block">大足石刻题材广泛，富含佛、道、儒三教造像；技法巧妙，混合了圆雕、镂雕等方法；内容丰富，表现出了大量的世俗画卷，被列入世界文化遗产，代表我国晚期石窟雕刻的最高水平之一。境内石刻遍及很广，共有石刻群74处，造像5万多尊，大多集中在北山和宝顶山。</p> （一）北山石刻 <p class="ql-block">导览图</p> <p class="ql-block">北山石刻是由当时静南军节度使韦居清于唐昭宗景福元年（892年）开创的。北山佛湾第5、9、10号窟即为当时开凿的，之后持续开凿，作品宋代最多，唐和五代次之，明代最少。梁思成先生曾在此考察，凝望被誉为"中国观音造像陈列馆"的石刻。</p> <p class="ql-block">北山摩岩造像</p> <p class="ql-block">毗沙门天王</p><p class="ql-block">892年，唐景福元年</p> <p class="ql-block">千手观音</p><p class="ql-block">892-895年，唐景福元年至乾宁二年</p> <p class="ql-block">释迦说法</p><p class="ql-block">892-895年，唐景福元年至乾宁二年</p> <p class="ql-block">三世佛</p><p class="ql-block">第51号899年唐光化二年</p><p class="ql-block">高189、宽235、深88厘米。刻像41尊。龛正中刻现在佛释迦牟尼、两侧侍立迦叶、阿难，右侧为过去佛燃灯佛，左侧未来佛弥勒；上层分别左右壁刻文殊、普贤，中层各3尊供养人，下方各一力士。</p> <p class="ql-block">泗州大圣：第177 号龛，1126年北宋靖康元年。龛正壁刻泗州和尚像，泗州作为圣僧崇拜，是佛教中国化、世俗化的重要表徵。</p> <p class="ql-block">赵懿简公神道碑</p><p class="ql-block">104号1163-1189年南宋孝宗年间</p><p class="ql-block">通高300、宽137、厚33厘米。碑原立于陕西周至墓地，由宋代著名史学家范祖禹撰文，宋四大书法家之一的蔡京书并篆额，此碑为赵氏后裔复刻，为书法艺术之珍品。</p> <p class="ql-block">古文孝经碑</p><p class="ql-block">第103号1163-1189年南宋孝宗年间</p><p class="ql-block">通高280、宽894厘米。《孝经》乃儒家经典，自 有古文、今文两种版本。壁刻乃二十二章之古文本，被史家誉为"寰宇间仅此一刻"。</p> <p class="ql-block">水月观音菩萨：第113号龛，两边各有供养人，左为一对老年夫妇，右边一对青年夫妇。</p> <p class="ql-block">日月观音菩萨</p> <p class="ql-block">千佛</p> <p class="ql-block">诃利谛母</p> <p class="ql-block">第122龛960-1279年宋代</p><p class="ql-block">龛高161、宽109、深117厘米。龛内刻诃利谛母、侍者和童子像等13身。诃利谛母育有五百子，却偷窃人子为食，后经佛陀教化，成为专司护持儿童的守护神。民间信仰俗称 送子娘娘"。</p> <p class="ql-block">摩利支天女</p><p class="ql-block">刻于宋，天女三头八臂，六手执法器，一手举胸前，一手垂腰间。八大金刚护法。</p> 水月观音龛 <p class="ql-block">水月观音</p><p class="ql-block">左侧善财，右侧龙女</p> <p class="ql-block">两边各有2个金刚，</p> 转轮经藏窟 <p class="ql-block">1142年﹣1146年北山佛湾石窟第136龛南宋浮雕、圆雕造像。</p> <p class="ql-block">转轮经藏窟为八柱擎天的立体曼陀罗结构， 以巨型镂空为核心，工艺非凡又极富巧思的石窟。其中不仅有被称为"宋代石窟艺术巅峰之作"和"北山美神"之称的菩萨像， 创新性改善石窟内采光的转轮状中心柱。柜有八角，中心有轴，上支于梁，下接于地，推之可转"， 转轮藏与中心柱的巧妙结合。转轮经藏中心柱在窑内不仅起到支撑的作用，中间镂空的设计，有助于外部光线的进入。窟外的光线透过转轮龙柱与窟内的造像交相辉映，更显浓郁的宗教氛围。</p> <p class="ql-block">出于保护安装密度较高的铁栅，下一图选自书本资料。正当我完成美篇时看到一则消息，2025年9月22日上午，大足北山石刻第136窟的铁栅被拆除，换上了普通木质矮围栏，让这座被誉为"中国石窟艺术皇冠上一颗明珠"的宋代艺术瑰宝更加贴近游客。</p> <p class="ql-block">内正壁有一佛二弟子二菩萨像，即主尊释迦牟尼，阿难、迦叶，净瓶观音、莲花手观音。</p> 普贤菩萨和文殊喜萨 <p class="ql-block">普贤菩萨骑白象端坐莲台，衣带随风飘逸，手指轻抬，仿佛在讲述佛法，持如意自带淡定气质。</p> <p class="ql-block">文殊菩萨骑青狮与普贤菩萨隔空对望，手捧经书，笑出智慧光芒。</p> <p class="ql-block">左右壁面对称各刻有二观音菩萨和一护法天王。</p> <p class="ql-block">日月观音菩萨：六臂，持日、月、剑、斧，面庞丰腴，柔美端庄。</p> <p class="ql-block">数珠手观音菩萨：数珠手观音：左手握住右 手腕，右手拈数珠，端庄温和。</p> <p class="ql-block">护法天王肌肉线条刻画得栩栩如生，连铠甲鳞片都闪着寒光。</p> <p class="ql-block">手持玉印观音菩萨：手持宝印，面容丰润，飘带舒展，神情刚正而慈祥。</p> <p class="ql-block">手持宝珠观音菩萨：面带微笑， 手捧宝珠，姿态优雅。</p> <p class="ql-block">护法天王</p> <p class="ql-block">弥勒下生经变相</p><p class="ql-block">北山第176号窟，开凿于北宋靖康元年（1126年）。</p> <p class="ql-block">孔雀明王</p> <p class="ql-block">观自在如意轮菩萨窟</p><p class="ql-block">第149号1128年南宋建炎二年</p><p class="ql-block">刻像48尊。正壁刻如意轮菩萨、观音等像，左右壁浮雕诸天神。</p> <p class="ql-block">观无量寿佛经变</p><p class="ql-block">北山佛湾第245号窟，晚唐</p><p class="ql-block">相经变根据大乘教《佛说观无量寿佛经》而描绘。整幅造像分两层：上层为巨大的西方三圣半身像；下层刻画"九品往生"内容；左右两侧再现了"十六观"场景。</p> <p class="ql-block">观音与地藏</p> <p class="ql-block">石经幢</p> （二）宝顶山石刻 <p class="ql-block">导览图</p> <p class="ql-block">石牌坊</p> <p class="ql-block">天下大足</p> <p class="ql-block">心月禅柱</p> <p class="ql-block">宝顶山石刻是由大足密教首领赵智凤于宋淳熙二年（1175年）开创的，修建圣寿寺，雕凿佛像，持续了70年。它是巴蜀石刻集大成者，雕刻精美的摩崖造像，静默藏于山野之间，融合了儒释道三教，壁画栩栩如生，叹为观止！石刻用最古老的方式，留下了不朽的文明。尤其少有的世俗化题材，极具史料价值。</p> <p class="ql-block">宝顶寿福</p> <p class="ql-block">柳本尊</p> 圆觉洞 宝顶山第29号窟，南宋。 <p class="ql-block">神兽</p> <p class="ql-block">三尊佛像为三身，佛即法身报身应身，中间是法身佛毗卢遮那佛，右侧为报身佛卢舍那佛，左侧为应身佛释迦摩尼，</p> <p class="ql-block">十二圆觉菩萨</p> <p class="ql-block">牧牛图（第30号，南宋）</p><p class="ql-block">12组石刻长卷﹣﹣牧牛图颂。 为第五组"驯 "和第六组"无碍"合刻图局部，刻画的是两位牧人轻执缰绳不再驯牛，开怀畅谈的轻松场面。在禅宗看来，耕牛喻人心，牧人喻修行者，两者紧张对立寓意心性迷失，若要找回澄明清净之心，需调伏心性，使身心合一。</p> <p class="ql-block">护法神（第2号，南宋）</p> <p class="ql-block">六道轮回图（第3号，南宋）</p> 华严三圣像 <p class="ql-block">华严三圣像第5号、1174-1252年南宋淳熙至淳祐。它是安岳最大的石窟。</p><p class="ql-block">像119尊，中为毗卢遮那佛，左为普贤，右为文殊。三像高达七米。 殊手托之宝塔，重近千斤，历八百余年不坠。</p> <p class="ql-block">千手千眼观音（第8号南宋）</p> <p class="ql-block">它是国内现存大规模立体石刻的千手观音造像之一。观音头戴花冠，呈端式830只手在88平方米的岩壁上有序展开，纵横交错如孔雀开屏，手的姿势千变万化、无一雷同，执有各式各样的法器。整龛妆金，显得金碧辉煌。它集雕塑、彩绘和妆金于一体，圆雕与浮雕手法并用的造像，体现了古代工匠精湛手艺。</p> <p class="ql-block">释迦牟尼涅槃图</p><p class="ql-block">第11号，凿刻于宋</p> <p class="ql-block">九龙吐水太子出生沐浴</p> <p class="ql-block">“涅槃”既是园寂，也是不生不灭的自在。佛祖释迦牟尼的涅槃，是佛传故事中的经典片段。</p> <p class="ql-block">孔雀明王.</p> 毗卢道场 父母恩重经变相 第15号，南宋 <p class="ql-block">在崖壁上读懂天下父母心，图为大足宝顶山大佛湾第15号窟"父母恩重经变相"全景。本图为佛前求子。</p> 大报恩佛经变相 第17号，宋 <p class="ql-block">叙述佛以孝为先，身体力行，成为榜样。图为释迦抬父棺图。</p> 地狱经变相 第20号 宋 <p class="ql-block">地狱变相是中国石窟艺术中规模最大、内容最丰富的地狱题材石刻。上层刻十方诸佛，象征佛法无边，普照众生。中层地藏菩萨居中，俯视地狱众生。下层展现十八层地狱的酷刑场景。</p> <p class="ql-block">似乎是古代版“法制教育连环画〞</p> 柳本尊“十炼” 第21号，宋 <p class="ql-block">综上可见，大足石刻开创于唐朝晚期，发展在五代，宋代达到了顶峰，明清时刻也有零星雕刻，前后持续千余年。</p> <p class="ql-block">圣寿寺</p> <p class="ql-block">圣寿禅院</p> <p class="ql-block">维摩胜境</p> <p class="ql-block">香积楼</p> <p class="ql-block">药师殿</p> 大足博物馆 <p class="ql-block">尊胜陀罗尼石经幢</p> <p class="ql-block">宝顶香国公园</p><p class="ql-block"> 占地1300亩，其中绿地、水体840亩， 西拥濑溪河畔，南依昌州古城，北靠狮子山， 宝顶石刻风景区10公里、 公园分为香泉湖和妙善湖2区，公园建有廊桥、阁楼、叠瀑、文化壁展等标志性建筑。</p> 昌州古城 夜宿大足 <p class="ql-block"><b>Day3(9月16日周二）</b></p><p class="ql-block">11:44在大足南乘坐高铁G8762次列车前往乐山，历时2h49m，于14:33抵达。入住酒店存放行后，开始乐山大佛景区的行程。</p> <p class="ql-block">高铁候车室《铜制大足石刻长卷》</p> 乐山 <p class="ql-block">寻访参考书</p> <p class="ql-block">在游船码头仰望寺院</p> <p class="ql-block">乐山大佛位于四川乐山市郊 ，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，雕刻在岷江东岸凌云山的临江峭壁上，是一尊举世闻名的巨大的石刻弥勒佛，他是未来佛，象征着未来世界的光明和幸福。</p> <p class="ql-block">海通法师是第一主持人，经过10年筹资，于唐开元元年（ 713年）开启开凿弥勒大佛工程，希冀镇三江之水。但是，修造至头部和胸部时，海通法师与世长逝；章仇兼琼（官员）是第二个工程主持人，在朝廷支持下，以盐税筹资，工程持续修建了7年；第三个主持人是韦皋（官员），完成膝部和莲花座及大象阁工程。历时90年后的803年才建成，被誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，是世界上最大的石刻大佛。</p> <p class="ql-block">海通法师雕像</p> <p class="ql-block">《嘉州凌云寺大弥勒石像记》上题记剑南西川节度使韦皋在唐贞元初年（785年）修缮完弥勒大佛后所题的。</p> <p class="ql-block">大佛坐像高71米，头顶上有1021个发髻，额头宽度为10米，㞒毛和鼻子长5.6米；嘴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，指长8.3米，膝盖到脚背的落差28米，脚背宽8.5米，脚面上可以站100多人。大佛面向大江，面容慈悲，气度雍容，气魄雄伟，称为"嘉州凌云寺大弥勒石像"，故又被称为凌云大佛。</p> <p class="ql-block">1996年乐山大佛被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。</p> <p class="ql-block">佛外有佛</p><p class="ql-block">20世纪80年代末，一名游客在乐山旅游时拍下了一张凌云山、乌尤山和龟城山的全景照片。照片冲洗出来后，他惊讶地发现照片上的山形竟然酷似一尊睡卧的巨佛。这尊巨大的卧佛头向南，脚朝北，仰卧在岷江东岸，长约1300米，乐山大佛正好位于它的"肩""胸"位置。大卧佛的发现给乐山大佛增添了更多的神秘色彩。</p> <p class="ql-block">乌尤寺</p> <p class="ql-block">佛</p> 灵宝塔 <p class="ql-block">灵云寺</p> <p class="ql-block">水月观音菩萨</p> <p class="ql-block">楠木</p> 夜宿乐山 <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5gbwo7dv" target="_blank">走进巴蜀寻访石窟（2）</a></p>