民族融合的契胡话在晋语中的魄力

明月(壑韵)

阳结葱 <p class="ql-block ql-indent-1">阳结葱,羊角葱,当春风吹醒大地的时候,阳结葱迎着暖阳急冲冲顶着绿油油的羊角早早迎春而来。它带着冬的盛意和历尽苦寒的坚韧脱颖而出,辣的那么地道,是春天里百姓饭桌上最入口的调料。当羊角葱老去空心的时侯,头上却开了葱花,碎粉粉的葱花放进勺头子里的热油中,香气四溢再倒入碗里的盐汤上,吃蒸莜面一绝。这以后,地皮菜爬满田埂可以炒鸡蛋,苦菜作下火凉菜,这些应季菜才陆续端上人们的炕上,城市人的餐桌上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那时的二八自行车前把上常坠一块豆腐,中午的酒瓶总是不知不觉就拿到了炕上。取个碟子里先放点盐汤、醋、胡油、鸡精、红辣角、花椒面调汁,再放一斤整块早上出锅的浆水豆腐(另一斤还要熬山药片子),豆腐不要带皮的,最后豆腐上面撒上阳结葱花,用筷子拔着吃,脸前倒上四两一杯高梁白酒,开喝了。如果手跟前有个独圪都子紫皮蒜切碎放入盘中,再好不过了。此刻,煦日下的过堂风拂面而来,梁上的胡燕飞出飞进,蒸莜面的香味飘满老屋,从窗口飘向那蔚蓝的天空。这便是故乡一个最寻常的春日了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> 鬼旋风 <p class="ql-block ql-indent-1">春天开了墒的黄土地在春风的吹化下黄土满天飞,种下去的糜麻五谷在孕育着新的生命,一阵风吹过,田野里,村庄的上空便会平地擎起一股龙卷风,乡里人叫鬼旋风。晌午的榆树上麻雀也躲在树叶间无精打采的叫着,男人们鼾声如雷的睡着了,孩子们却在这街巷廊打岗吹觅觅。一阵黄风袭来,闭眼闭嘴抱头原地打转。有时会刮一嘴黄土,听说独自一人行走在这荒野上,如果遇上这黄旋风,更甚者会堵了七窃人不由自主跟着这旋风跑到坟地,见鬼去了。鬼据说是长舌头没下巴的,长的瘆人。有时被这鬼打了,会胡说八道高烧好几天。小孩魂不全,如果外面受了惊吓会萎眉不振,无精打采。家里的母亲便会选择宁静的夜晚或中午为儿叫魂,米箩里放上孩子的帽子,一手执箩一手扳着门当念开了:xxx别怕,妈妈叫你回家了,不怎…真的第二天就[欢马尻急]的上学走了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">汉人见之曰旋风,蒙人惊呼gUigUi,于是成了鬼旋风。几百年前,鞑子来了,金人走了,蒙人陶醉于口里汉人这有房有地的安逸生活,不走了。蒙汉共融的结果是招下一片鞑靼,叽里咕噜的蒙语代替了许多古汉语的发音,或者说是这古汉字的记音字,现在人称之为分音词。</p> 不怀好意的厾噱 <p class="ql-block ql-indent-1">[厾噱du、xuan],是一种不怀好意的蛊惑,是一种自己不如意也盼别人有点事的幸灾乐祸的扭曲心理。在神池人的意念中是一种“打发王八打枯井”的变态人,赖心人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这也是蒙语[都稀尔胡],怂恿的意思。传到汉地取其首音简化为[厾噱]的发音,这[厾噱]便是蒙汉融合发展共产的一个混血儿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">糖老板挨了赫秃的鬼,厾噱上栓栓那个愣头小子,把赫秃那菜园子的几个好瓜瓜都掰开屙进了屎。奇怪的是那几个瓜瓜还长的特别大,只是赫秃家在菜板上切开时,准备熬稀粥才发现不能吃。她坐在院圪塄上整整骂了一天,中午吃没吃饭,谁也没敢去看。</p> 叫驴嚎般的日噘 <p class="ql-block ql-indent-1">[日噘]人是一种无智慧的竭斯底里的骂人表现。这是一种放纵自我的责骂,憨直受了气的人往往会脱口而出。这种自认为威风的行为也往往征服不了人,还惹的一身骚,还说你强词夺理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">[日噘]人解决不了问题,只能激化矛盾。那时的大人好日噘娃儿们,娃儿们也口缄心不服,有的知错了改正,玩劣的变夲加利闹腾。男人日噘自己的女人,女人们也是翻着白眼不知改悔。看来日噘解决不了问题,还得晓知以情动之以理服人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五爷更是火爆脾气,三叔淘气不吃饭,他直按连饭碗带筷子甩出了窗外,三叔饭是没吃成,估计也恨这个阎王老子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有理不在高言,山高遮不住太阳。威望高的人往往会抓住问题的关键,用通俗易懂的说词让那些憨憨听了也归顺的很。</p><p class="ql-block ql-indent-1">你日噘人,人还说你戾气太重,枉费了你一片好心,得不赏失。所以精明人往往表现为一种三缄其口的无奈,提升自我修养以身作则示人。</p> 粟特人的文化遗产 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">河西走廊的巨贾粟特人</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">《隋书》记载,粟特人的先民世居祁连山下的张掖昭武城。后为匈奴首领冒顿单于破城,被迫迁往西域中亚地区,称为大月氏人。而当地的小月氏人建立了康安等系列小国,有闻名于世的昭武九姓(康、安、曹、石、米、何、史)等姓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">南北朝末,阿姆河和锡尔河流域的粟特人归附了东突厥,后一起流落九曲黄河,被初唐征服。调露元年(679),被安置今天的宁夏灵夏到陕北靖边一带,即历史上的六胡州(鲁、丽、含、塞、衣、契州)。六胡终于有个落脚的地方了“六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠”(李益)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">开元九年(721)六州暴乱被迁河南五万人,开元二十六年又回迁陕北今鄂尔多斯宥州一带。</p><p class="ql-block ql-indent-1">安史之乱后,善于游牧经商的粟特人元气大伤,跟着那胡儿安禄山没有捞着肉吃,反而忍辱负重改姓偷生。后又受吐蕃之侵,唐德宗年间(786),唐将冯燧击吐蕃于石州(山西离石),六胡州人也遂降唐,东迁云(大同)朔(朔州)。往日的鄂尔多斯高原又成为了党项人的天下。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>家乡人被史家称其为契胡后裔,我疑是当年迁朔州的六胡州之契州人的蕃语在本地的遗存,仅供参考。曾居住于塔吉克中亚一带的粟特人(大月氏)有其“名词十谐音后掇”的语言风格,古音闻其总是发“呜呜”之音,六州胡儿从西域到夏州,石州乃至云朔之间,今于乡间俚语随处可闻:“慌慌走哇,误车呀!”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">习惯用词有握溜溜(豆面搁锅流食),莜面鱼鱼(搁锅喝的鱼型面食),推窝窝(大众面食,莜面卷蒸食)、圪举举(一种随意放置东西的样子)、忽菜菜(满包鼓起的样子)…</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“十岁骑羊遂沙鼠”的灵夏粟特人少年</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">焉支山西侧民乐县的永固镇被月氏人称作双璧之城的东城,西城位于今临泽曾经就是粟特人昭武古城所在地,这个令粟特人后代午夜梦回的故乡,后来又成了匈奴人的王庭。二城遥望草原上相距七十公里,曾经是古丝调之路上的两颗璀璨名珠。西汉張骞从此“凿空”西域,联络粟特人遭匈奴拘禁十九年于永固城,后助力霍去病击垮匈奴。东晋高僧法显取经走过这里,曾在汾河之畔涔山之巅卧薪尝胆的隋炀帝在此开过“万国博览会”,那是一次不止五十六个民族的商贸洽谈会,隋炀帝帝并即兴作千古名诗《饮马长城窟行》,被今人列入古诗十九首。唐僧玄奘西行在城中停留…</p> 渔翁刘渊 <p class="ql-block ql-indent-1">话说,曹魏篡汉而又被司马之晋所谋,西晋永平(291)年,司马越“八王之乱”让匈奴贵族刘渊有机所乘,西晋灭。刘渊少年曾苦读于汾河之源,入西晋展露头角,刘渊代西晋后实行(一国两制)单于台与尚书省并行管理国家,立前赵,胡汉共融蔚然成风,为民族共荣之大略能人,实为后来的北魏隋唐民族共荣的楷模君主。胡儿刘曜、刘聪、石勒成一代名将,“闻鸡起舞”的刘琨都望风披靡。</p>