<p class="ql-block">去山西看看一直是多年的夙愿，今年孩子暑假期间终于成行。</p><p class="ql-block">《大同古城》</p><p class="ql-block">2025年8月20日，驱车赶到大同时已是黄昏时分，从下榻的酒店放下行李骑上共享单车就上了路，用两个小时的时间仓促游览了一下中国第九大古都——大同。</p><p class="ql-block">走进大同古城，仿若踏入千年时光隧道。这里历史悠久，曾为北魏都城、辽金陪都，明清重镇 。城内文物古迹星罗棋布，彰显着游牧与农耕文化交融之美 。</p> <p class="ql-block">在大同古城中心，矗立着标志性的四牌楼 。它始建于明洪武五年，由大将军徐达为壮军威、颂功德而建。四牌楼由四个相连的牌坊组成，分别对应东和阳街、西清远街、南永泰街、北武定街 。</p> <p class="ql-block">大同九龙壁是中国现存规模最大、建筑年代最早的琉璃照壁，堪称古城的“艺术瑰宝”。它始建于明洪武年间，原为代王府前的照壁，长45.5米、高8米，通体以黄、绿、蓝等琉璃构件拼接而成。</p><p class="ql-block"> 壁身之上，九条巨龙形态各异：或昂首腾飞，或蜿蜒盘旋，龙爪刚劲、鳞片鲜活，在云雾间尽显威严。底部以海水江崖纹为基，顶部覆以琉璃瓦檐，整体构图饱满、工艺精湛，既展现了明代高超的琉璃技艺，也寄托着古人对吉祥安泰的祈愿，如今仍是大同古城最具代表性的打卡地之一。</p> <p class="ql-block">九龙壁局部</p> <p class="ql-block">在大同古城和阳街与太平街交会处，太平楼静静伫立。它始建于明正德十二年，因“应州大捷”而建，承载着大同人对安宁平和的祈愿 。楼为三层，十字歇山顶，每脊兽头飞角，底层砖砌券壁，开十字穿心门，二三层木构精巧，斗拱错落。</p> <p class="ql-block">大同魁星楼是古城东城墙的标志性建筑，始建于明代，曾毁于战火，后按原貌复建。它坐东朝西，楼高三层，飞檐翘角，气势灵动。楼内供奉魁星像，魁星手持朱笔，象征点定科举名次，承载着古人对文脉延续的期盼。如今，它既是古城历史的见证，也是登高俯瞰古城风貌的好去处。</p> <p class="ql-block">大同古城墙是中国现存较完整的明代城垣建筑，见证了古城千年变迁。它始建于北魏，明洪武五年由徐达主持扩建，形成周长7.24公里的方形城池，设四门及瓮城、箭楼等防御体系。夜晚灯光亮起时，城墙更显巍峨，尽显边塞重镇的雄浑气势。</p> <p class="ql-block">夜幕降临，5000架无人机在大同古城代王府上空进行表演，为市民和游客带来了震撼的视觉体验。展现了大同的历史底蕴与现代风貌 。</p> <p class="ql-block">《大同云冈石窟》</p><p class="ql-block">石窟坐落于大同城西武州山南麓，是中国四大石窟之一，更是世界文化遗产的璀璨明珠。它始凿于北魏文成帝和平元年，由高僧昙曜主持开凿，历经十余朝营造，现存洞窟53个、造像5.1万余尊。</p><p class="ql-block"> 石窟以气魄宏大、造像雄伟著称。早期的“昙曜五窟”，佛像高逾13米，面容庄严雄浑，尽显皇家造像的威严；中期洞窟雕饰繁复，飞天灵动、菩萨秀美，融合了中原与西域艺术风格；晚期洞窟则更显精巧，题材丰富。</p><p class="ql-block"> 如今，这些镌刻在山石上的佛龛与造像，不仅见证着北魏王朝的佛教盛景，更承载着千年的艺术传承，每一道纹路都在诉说着大同作为丝路节点的辉煌过往，成为海内外游客探寻历史与美学的必访之地。</p> <p class="ql-block">云冈石窟第20窟的主尊大佛象征北魏道武帝拓跋珪。</p><p class="ql-block"> 云冈石窟的“昙曜五窟”（第16 - 20窟 ），是北魏文成帝时期，由高僧昙曜主持开凿的皇家石窟，这五窟的主尊佛像象征北魏的太祖以下五世皇帝，体现了当时“皇帝即当今如来”的思想，将皇权和神权紧密结合。</p><p class="ql-block">第20窟主尊为露天大佛，是云冈石窟的代表作之一。佛像高13.7米，结跏趺坐，面容丰腴，广额方颐，大耳垂肩，两肩宽厚，造型雄伟，显示出一种超凡脱俗、凛然不可侵犯的气概， 雕刻手法上继承并发展了汉代雕刻艺术传统，吸收和融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华 。</p> <p class="ql-block">云冈石窟第19窟：帝王佛的庄严</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">云冈石窟第19窟是“昙曜五窟”的核心洞窟，主尊为释迦牟尼坐像，高16.8米，面容雄浑庄严，据考象征北魏道武帝。佛像身披偏袒右肩袈裟，衣纹简洁有力，背光雕刻火焰纹，尽显皇家造像的威严。两侧耳洞各有一尊立佛，与主尊呼应，整体气势磅礴，是北魏早期造像艺术的巅峰之作。</p> <p class="ql-block">云冈石窟第18窟：众佛环绕的“立佛之王”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">云冈石窟第18窟是“昙曜五窟”中极具特色的一窟，主尊为释迦牟尼立像，高15.5米，身躯挺拔，身披千佛袈裟，衣纹厚重流畅。两侧胁侍菩萨与弟子像错落分布，形态各异。佛像面容沉静庄严，尽显北魏早期造像的雄浑气魄，是石窟中展现“众佛护持”场景的经典之作。</p> <p class="ql-block">佛与众生</p> <p class="ql-block">云冈石窟6-13窟：北魏中期的艺术巅峰群</p><p class="ql-block"> 云冈石窟6至13窟属中期洞窟，是北魏孝文帝时期艺术成熟的集中体现，风格由早期雄浑转向精巧灵动。</p><p class="ql-block">6窟被誉为“石上佛国”，中心塔柱四面雕刻佛传故事，从释迦牟尼诞生到成佛，浮雕层次分明，细节生动；7、8窟为双窟，题材丰富，飞天、供养人姿态飘逸，融入西域与中原艺术元素；9-10窟以华丽著称，窟檐雕刻繁复，壁面飞天、忍冬纹精巧细腻；11窟“千佛”密布，留存珍贵造像题记；12窟是“音乐窟”，刻有多种古乐器；13窟主尊交脚弥勒像旁有童子像，充满生活气息。这八窟各具特色，共同铸就了云冈艺术的黄金时代。</p> <p class="ql-block">第6窟</p> <p class="ql-block">云冈石窟：北魏王朝的石上史诗</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">云冈石窟，是北魏王朝留给世界的文化瑰宝，它与北魏历史紧密交织。公元460年，北魏文成帝命高僧昙曜主持开凿，以佛教造像巩固统治，见证了北魏由武州山开启的“石佛时代”。石窟早期“昙曜五窟”，佛像雄浑庄严，暗含北魏五帝象征；中期洞窟融合中原与西域艺术，雕饰繁复灵动，呼应北魏孝文帝改革后的文化交融；晚期造像趋精巧，折射王朝后期的审美转变。作为北魏都城平城（今大同）的佛教核心，云冈石窟不仅是艺术巅峰，更承载着北魏推动佛教中国化、促进民族融合的历史使命，每一尊造像都是那段王朝兴衰与文明碰撞的鲜活印记。</p> <p class="ql-block">古道车辙</p> <p class="ql-block">公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，云岗皇家工程宣告结束。</p> <p class="ql-block">危楼高百尺，手可摘星辰！</p> <p class="ql-block">《悬空寺：悬崖上的千年奇构》</p><p class="ql-block"> 在大同浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，悬空寺如凌空飞挂的仙阁，被誉为“天下奇观”。它始建于北魏太和十五年，是中国现存唯一集儒、释、道三教于一体的独特寺庙。</p><p class="ql-block"> 整座寺院以“奇、险、巧”闻名，仅靠十几根木柱支撑，半数建筑悬于百米崖壁之上，下方是奔流的峡谷，登寺时步步惊心。寺内殿宇错落，供奉着孔子、释迦牟尼、老子的造像，三教造像共处一寺，见证了古代思想的交融。历经千年风雨与地震，悬空寺仍屹立不倒，其建筑工艺与文化内涵兼具，既是古代工匠智慧的结晶，也是恒山脚下最动人心魄的人文景观，吸引着无数游客前来探寻这份“悬”而不倒的奇迹。</p> <p class="ql-block">悬空寺地貌</p> <p class="ql-block">悬空寺全景</p> <p class="ql-block">雨中游悬空寺</p> <p class="ql-block">《雁门关：中华边塞的千年雄关》</p><p class="ql-block"> 雁门关坐落于大同市代县雁门山中，是中国古代“天下九塞”之首，素有“中华第一关”之称，见证了数千年的边塞风云。</p><p class="ql-block"> 它扼守晋北咽喉，自古便是中原王朝抵御游牧民族的重要屏障，卫青、霍去病北击匈奴，杨家将镇守三关等传奇故事均在此上演。关城依山而建，城墙随山势起伏，现存的关楼、敌楼、烽火台等遗迹，仍可见当年军事防御体系的恢宏。</p><p class="ql-block"> 关内的镇边祠供奉着历代守关名将，雁门古道上的马蹄印仿佛还回荡着往昔的征战声。如今，这座雄关褪去硝烟，以厚重的历史底蕴成为游人凭吊古今、感受边塞豪情的必访之地，每一块砖石都在诉说着中华儿女的家国情怀。</p> <p class="ql-block">雁门关</p> <p class="ql-block">在雁门关天险门外东侧，镇边祠静静伫立，它是雁门关规模最大的建筑群之一。其始建于明正德六年，最初为纪念赵国大将李牧而建，称武安君庙，后经变迁与复建，成为如今模样。步入其中，能看到诸多殿堂，如供奉着姬幸的偃公堂、纪念李牧的武安堂。这里还有忠武堂、群英堂、文定堂等，各堂内供奉着不同朝代守关名将。镇边祠宛如一部史书，承载着两千多年来的英雄故事，是边塞文化的精髓所在 ，让人不禁对先辈们的热血与豪情肃然起敬。</p> <p class="ql-block">公主洞，昭君出塞时在此住过。</p> <p class="ql-block">雁门关长城段</p> <p class="ql-block">望长城内外</p> <p class="ql-block">不登长城非好汉！</p> <p class="ql-block">《课本里的应县木塔：藏在书页间的千年木构奇迹》</p><p class="ql-block"> 翻开中学历史或语文课本，提及中国古代建筑智慧，应县木塔（佛宫寺释迦塔）总会占据重要一页。这座矗立在山西大同应县的木塔，以“世界现存最高古木塔”的身份，成为课本里讲解古代木构技艺、辽代文化的鲜活案例。课本中会着重介绍它的“无钉奇迹”——建于辽清宁二年（公元1056年）的木塔，高67.31米，共五层六檐，通体用松木打造，却未用一根铁钉，全靠精巧的榫卯结构咬合拼接。这种“以木锁木”的工艺，让塔身既稳固又具弹性，历经千年地震、风雨与战火仍屹立不倒，成为课本里诠释古代工匠智慧的经典范例。</p><p class="ql-block"> 同时，课本也会提及它的文化价值：塔内供奉着释迦牟尼佛牙舍利，各层留存的辽金壁画、彩塑，生动展现了当时的佛教文化与艺术风格；作为辽代萧太后时期的重要建筑，它还承载着宋辽时期的民族交流史，让学生在了解建筑的同时，读懂背后的历史脉络。对许多人而言，应县木塔是课本里的“建筑明星”，它将抽象的历史知识化为具象的木构奇观，待我们走出课堂、亲身探访时，更能真切感受到书页间那跨越千年的震撼与厚重。</p> <p class="ql-block">《五台山：佛国圣地的千年禅韵》</p><p class="ql-block"> 五台山坐落于山西忻州，是中国四大佛教名山之首，因五座山峰峰顶平坦如台而得名，更因文殊菩萨道场的身份，成为海内外信众心中的“佛国圣地”。</p><p class="ql-block"> 这里的佛教历史可追溯至东汉，历经千年营造，现存寺庙47座，佛光寺、南禅寺更是中国现存最早的两座木构建筑，前者的唐代塑像与壁画、后者的唐代大殿，皆为国宝级文物，见证着中国佛教建筑的演进。台怀镇是寺庙核心区，显通寺、塔院寺、菩萨顶等名寺林立，塔院寺内的大白塔，塔身洁白挺拔，成为五台山的标志性景观，无数游人在此驻足祈福。</p><p class="ql-block"> 除了厚重的佛教文化，五台山的自然风光亦独具特色。盛夏时节，山间平均气温不足20℃，松涛阵阵、云雾缭绕，是避暑胜地；秋冬之际，白雪覆盖峰顶，红墙古寺与皑皑白雪相映，宛如禅意画卷。</p><p class="ql-block"> 无论是追寻千年佛教文化，还是沉醉于山川之美，五台山都能让人在晨钟暮鼓与青山绿水间，寻得一份内心的宁静，感受那份跨越千年的禅韵与庄严。</p> <p class="ql-block">一提到山西，让人首先想到的就是煤矿，还有香气四溢的汾酒。殊不知地上文物看陕西，地上文物看山西！山西可是中华民族的发祥地之一，有着 “华夏文明摇篮”， “中国古代文化博物馆” 的美誉，这里有着深厚的历史文化底蕴， 绝对值得一去！</p>