我每到一座城市旅游总是要到这里的博物院馆参观。大同博物馆当然不能错过。<br> 大同，作为中国九大古都之一，深深浓缩着北魏王朝的辉煌印记。<br><div> 公元398年，北魏道武帝拓跋珪将都城迁至平城（今大同），此后直至494年孝文帝迁都洛阳，平城作为北魏都城长达96年。这一时期，大同成为北方政治、经济、文化的中心，留下了众多震撼人心的文化遗产。</div><div> 八月十三日上午很幸运抢到了当天下午的大同博物馆的参观票，游览完大同华严寺后马上打车前往。</div> 大同博物馆，一座造型奇异的建筑，形如古堡，灰色砖块与玻璃的结合，透露出一种沉稳与开放并存的气质。门前那块刻着“大同市博物馆”的大石头，仿佛在向每一位来访者诉说着这座城市悠久的历史。 <p class="ql-block">一旁的大同大剧院</p> <p class="ql-block">进入博物馆，迎面而来的是一幅《北魏贵胄出行图》。这幅作品高约15.5米，宽约50米，以大同沙岭村北魏壁画墓中“出行图”为蓝本创作而成。它是全国室内单体壁画面积中最大的一幅，壁画上共有235个人188匹骏马，以及众多不同种类的车辆，生动再现了北魏时代贵族出行的壮观场面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">壁画前，一组生动的铁铸雕塑展现在眼前，其灵感来源于北魏宋绍祖墓中出土的牛拉鳖甲车，按比例放大后浇铸而成。这一历史文物在展厅中显得尤为引人注目。</p> 1. 北魏屏风漆画：1965年出土于山西大同司马金龙墓，共五块木质漆画板，每块纵80厘米、横20厘米，两面分四层绘制。画面以红漆为底，施黄、白、青绿等色彩，内容取材自《列女传》《孝经》等汉代传统故事，描绘帝王将相、孝子烈女等人物，旁有墨书榜题。其画风与东晋顾恺之《女史箴图》（现藏大英博物馆）相似，填补了北魏前期绘画实物空白，且书法展现了汉隶向唐楷过渡的魏书特征，被誉为稀世珍品，列为首批禁止出国（境）展览的珍贵文物。 北魏琅琊王司马金龙墓漆画屏风，不可多得的北魏墨书真迹，大同市博物馆的镇馆之宝之一。 石雕柱础 司马金龙墓的石雕柱础。小而精致，雕刻技法之高超难得一见 司马金龙墓石雕棺床：由六块浅灰色细砂岩石板组成，长241厘米，宽133厘米。下部边框饰水波纹，四角有力士托举；上部以缠枝忍冬纹为饰，中部雕刻13组伎乐童子及神兽，包括舞者与乐人(弹琵琶、吹排箫等)。其雕工精湛，线条流畅，代表北魏雕刻艺术的巅峰成就。 司马金龙墓陶俑阵：这组规模宏大的陶俑阵，由360余件陶俑组成。每个陶俑分别扮演着6种不同的角色:有引领前行的导骑俑，有骑马执卫的仪卫俑，还有步行守卫的仪卫俑和戎装俑，以及侍从俑和身披甲胄的骑装俑。这些栩栩如生的陶俑，被誉为“微缩版兵马俑”，是研究北魏军事与社会生活的重要实物。 琅琊王司马金龙，是司马懿一族的后裔，在北魏袭爵作官，地位颇高 北魏玻璃器(“北魏蓝”小瓶)：北魏小玻璃瓶，网红说法是“邂逅北魏蓝”。玻璃小瓶出土于2001年大同七里村北魏墓群。口径2.4厘米，底径2.6厘米，高5厘米。器型小巧，口沿外卷，肩部略宽，腹部圆鼓，矮颈平底，器盖呈球形。它通体透蓝，透明度较高，是吹制玻璃中的精品。它反映了北魏时期较高的玻璃制造工艺水平，在我国玻璃制造技术发展历程中具有重要地位，是东西方文化交流的杰出作品。 这些绝美、惊艳的蓝色玻璃器皿，出自1500年前的北魏，表明当时的中国人，已经掌握玻璃吹制技术。这抹迷人的“北魏蓝”，正是丝绸之路在大同留下的痕迹。<div>此玻璃器皿是北魏时期从波斯萨珊王朝传入的钠钙玻璃器，呈半透明淡蓝色，晶莹剔透。它是中西文化交流的直接物证，说明了平城时代的大同已经是国际性大都会，通过丝绸之路与西亚有着密切的往来。在当时，这种玻璃器比金银器还要珍贵</div> 辽代琉璃螭吻<div>螭吻是建筑正脊两端的装饰物，正面相对而立。这两件琉璃螭吻是大同华严寺薄伽教藏殿正脊上的构件，螭吻龙首鱼尾造型，遍饰鳞纹，通高达2.85米，形象已开始脱离鱼尾而更接近龙形，在兽首嘴巴附近添加了一个龙形前爪。体形庞大，气魄摄人，从其硕大的形体可推测它所在庙宇佛殿的宏大。</div> 天青釉色泛琥珀光，火焰纹象征佛教光明信仰。其烧制工艺精湛，釉面千年未裂，体现辽代琉璃技术的巅峰及契丹文化与佛教的融合。 <p class="ql-block">难以相信，这个很“现代”的银勺，竟是1500年前北魏时期的物件！</p> 这些1500年前大同女子的首饰和美容工具，精巧雅致，浓厚的异域风采，令今天的女子都惊叹不已。