殊同宝玉

龍虾攬沙

殊同宝玉

三十六岁人找病，六十三岁病找人。

来到世上学说话，剩下余年学闭嘴。

好事坏事果归己，善缘恶缘因上寻。

唯有健康归自己，赢了世界又如何？

身心护念正能量，珍惜当下晒太阳。

一念执着即自缚，一念放下入坦途。

了知大梦行自在，殊同宝玉也平常。

吃好睡好运动好，清福清欢清宁宝。

品《人生悟语》，悟世间真味

三十六岁人找病，六十三岁病找人。

来到世上学说话，剩下余年学闭嘴。

好事坏事果归己，善缘恶缘因上寻。

唯有健康归自己，赢了世界又如何？

身心护念正能量，珍惜当下晒太阳。

一念执着即自缚，一念放下入坦途。

了知大梦行自在，殊同宝玉也平常。

吃好睡好运动好，清福清欢清宁宝。

这首《人生悟语》看似是对日常的碎语闲谈，实则藏着对人生百态的通透洞察，从生命规律、处世智慧到精神境界，层层剖开“如何活”的本质，甚至暗合古今中外智者对生命的思考。

一、观生命规律：从“耗”到“养”，藏着对身体的敬畏

“三十六岁人找病，六十三岁病找人”，短短十四字，道尽不同人生阶段与健康的关系。人在三十六岁左右，多处于事业打拼的“黄金期”，总以为身体是“永动机”——如路遥在《平凡的世界》中写的孙少平，为了生活奔波，熬夜、透支成了常态，总觉得“年轻就是资本”，却不知“人找病”的隐患已在悄然滋生；等到六十三岁，身体机能渐衰，年轻时埋下的健康债开始“找上门”，这像季羡林在《八十述怀》中感慨的“身体零件开始老化”，此时才懂“健康不是理所当然”。作者看透这一规律，实则是在提醒：生命没有“回头路”，年轻时别拿健康换功利，年老时才能少受“病找人”的煎熬。

二、谈处世智慧：从“说”到“默”，藏着对人性的体谅

“来到世上学说话，剩下余年学闭嘴”，是对“言语”与“成熟”关系的精准概括。人初生时学说话，是为了表达需求、融入世界；可越往后走越发现，“会说”不如“会不说”。孔子说“君子欲讷于言而敏于行”，主张少说话多做事，避免因言语失当惹是非；古希腊哲学家苏格拉底也常说“我唯一知道的，就是我一无所知”，他的“沉默”不是无知，而是对认知边界的敬畏，对他人观点的尊重。作者的这句感悟，正是穿越了“急于表达”的阶段，读懂了“闭嘴”的深意：不随意评判他人，不强行说服别人，既是给他人留余地，也是给自己留清净——就像杨绛先生晚年闭门谢客，用“沉默”远离喧嚣，反而活出了更通透的境界。

三、悟因果循环：从“果”到“因”，藏着对自我的审视

“好事坏事果归己，善缘恶缘因上寻”，是对“因果”最朴素的解读，却暗合佛家“种善因得善果”的智慧，也与西方哲学中“人是自身行为的总和”不谋而合。王阳明曾说“知行合一”，认为人的行为（因）会直接导向结果（果），若遇到不顺，先反思自己的言行是否有偏差，而非抱怨外界；托尔斯泰在《复活》中写聂赫留朵夫，从年轻时的放纵到晚年的忏悔，正是因为他终于明白：过往的“恶因”（伤害玛斯洛娃）必然导致“恶果”（内心的煎熬），唯有从“因”上改正，才能获得救赎。作者的这句感悟，不是让人迷信“宿命”，而是提醒：人生没有“意外”，所有结果都是自己选择的叠加，学会从“因”上反思，才能少走弯路，多结善缘。

四、守健康根本：从“外求”到“内守”，藏着对生活的清醒

“唯有健康归自己，赢了世界又如何？”一句话戳破了很多人“本末倒置”的追求。古往今来，多少人执着于“赢”——赢名利、赢地位、赢别人的认可，却忘了健康才是“1”，其他都是“0”。苏轼一生仕途坎坷，却始终懂得“守健康”：被贬黄州时，他开垦东坡、自种粮食，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，用豁达心态和规律生活守护身心；现代作家周国平也说“健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久”，强调健康不是“任务”，而是享受生活的前提。作者看透了“赢世界”的虚妄：即便拥有再多财富、再高地位，若没了健康，一切都是空谈——就像《红楼梦》中的王熙凤，“机关算尽太聪明”，赢了贾府的权柄，却输了健康，最终“反算了卿卿性命”，何其可惜。

五、修心态境界：从“执着”到“放下”，藏着对自由的追求

“一念执着即自缚，一念放下入坦途”“了知大梦行自在，殊同宝玉也平常”，这两句是整首悟语的“精神内核”，道尽“心态决定人生”的真理。人之所以痛苦，多是因为“执着”——执着于得不到的东西，执着于已失去的过往，就像《金刚经》中说“应无所住而生其心”，若心被“执着”捆绑，便会陷入焦虑与痛苦；而“放下”不是“放弃”，是像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那样，放下对功名利禄的执念，反而找到内心的“坦途”。

“了知大梦行自在，殊同宝玉也平常”，更是把这种境界推向深处。作者将人生比作“大梦”，看透一切外物的“虚幻性”——即便如宝玉般珍贵的东西，最终也会归于平淡，就像曹雪芹在《红楼梦》中写“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，提醒人们不必执着于事物的“差异”与“得失”。这种通透，与庄子“庄周梦蝶”的境界相通：不纠结“梦与醒”的区别，不执着“物与我”的差异，才能活得自在洒脱。

六、践日常活法：从“复杂”到“简单”，藏着对幸福的顿悟

“身心护念正能量，珍惜当下晒太阳”“吃好睡好运动好，清福清欢清宁宝”，最后这几句，把所有“大道理”拉回日常，告诉人们：幸福从不是“惊天动地”，而是藏在“简单小事”里。

“珍惜当下晒太阳”，是对“活在当下”最生动的诠释——就像丰子恺说“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好”，晒太阳时的温暖、平静，就是最真实的“当下之乐”，不必等“未来更好”，不必念“过去更美”；“吃好睡好运动好”，则是对“健康”最实在的践行，没有复杂的理论，只是把“好好吃饭、好好睡觉、好好运动”做到位，反而能收获“清福清欢清宁”。这种活法，与日本作家村上春树的“小确幸”不谋而合——在他眼中，“清晨喝一杯热咖啡”“傍晚散一次步”就是幸福，而作者眼中的“晒太阳”“吃好睡好”，正是对“小确幸”最朴素的诠释。

整首《人生悟语》，没有华丽的辞藻，却字字珠玑。它不像哲学专著那样晦涩，却藏着古今智者对生命的思考；它不教人身外求法，却引导人向内审视、向内成长——从敬畏健康到学会沉默，从审视因果到放下执着，最终回归日常的简单与幸福。这或许就是人生最真的“悟”：不必追遥远的“真理”，只需把眼前的日子过明白，把当下的自己活通透。