五台清凉境

谈文论武

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">五台清凉境</b></p><ul><li><b style="font-size:22px;">清凉世界,从华北屋脊缓缓铺开。燕山之南、太行之险,高出云表,怀抱一石莲。二十五亿年前被造山运动一次次抬升,终于成五台为冠。山脊线以上,寒冻风化,凿出石海、岩堡、刃脊;山脊线以下,遗留着冰川峡谷的云影与梵音。整座山体像一块巨大的时间琥珀,封存寒武纪的炽热、中古佛教的清凉。如此佛教圣地,被评为国家五A级风景区实不为过。</b></li></ul> <ul><li><b style="font-size:22px;">五台山不缺清凉风景,只是藏在海拔、云雾与梵音之间。原清凉寺坐落在,五台山南麓清凉谷,因海拔2200米,四季清凉,主要由巨大的清凉石得名,盛夏坐之亦生寒,传为文殊镇毒龙所化。清末寺院毁于战乱,仅留古井、僧塔与清凉石。2003年重建为大雄殿,内供华严三圣;殿侧保留清凉石,与明代重修护国清凉寺碑记。佛教认为,人心大多躁动,只有清凉境才能降躁去火,保持头脑清醒。所以,古代朝台者,先至此净心降躁,再登五个台顶。五台山的清凉不是形容词,是可测的温度、可视的云海、可握的泉水、可听的松涛,把华北的盛夏,悄悄调成18℃的舒适。因此,五台山的景区牌坊上都标明清凉胜境。</b></li></ul> <ul><li><b style="font-size:22px;">五台山景区的核心,在于五座台顶,如五瓣莲花,每瓣供一寺、每寺供一文殊、各表文殊的一种智慧。一、东台望海峰有望海寺。晨雾最先被阳光点燃,望海寺的红墙浮于银浪之上,供聪明文殊,表大圆镜智,云海为镜,照见渤海与心田同波;二、西台挂月峰有法雷寺。夕照先落,月华后升,石阶浸在两种光里,供狮子吼文殊,表妙观察智,月影切割山棱,观察入微,一隙分明;三、南台锦绣峰有普济寺。七月仍开金莲花、银莲花、格桑花,草甸铺成五色锦缎,供智慧文殊,表平等性智,花海平等,无高无下,无贵无贱;四、北台叶斗峰有灵应寺。海拔3061米,为华北屋脊,年平均气温零下四度,六月飞絮,八月飘雪,主供无垢文殊,表成所作智,风雪刻岩,事业成就,一斧一凿皆菩提;五、中台翠岩峰有演教寺。顶面最阔,踞于片麻岩大台,主供孺童文殊,表法界体性智,古岩托童颜,体性恒在,不生不灭。</b></li></ul> <ul><li><b style="font-size:22px;">五台山,不愧为中国佛教五大名山之一,即普陀山(观音菩萨道场,浙江);峨眉山(普贤菩萨道场,四川);九华山(地藏菩萨道场,安徽);五台山(文殊菩萨道场,山西);梵净山(弥勒菩萨道场,江西))因此五台山殿宇众多,唐代时有360余座殿宇。现仅存86座,绵延传承近两千多年。融汇了印度佛教、汉传佛教、藏传佛教的精华,成为世界佛教的五大圣地之一;为汉、藏、蒙、满、回等民族文化交流的桥梁。</b></li><li><b style="font-size:22px;">八十六座殿宇,像一串时间念珠,被台顶串起,又被谷风抚净。显通寺铜殿,万斤青铜铸成,日光一照,山谷泛起金属回声;塔院寺大白塔,七十五米,四百二十四个风铃,铃声把塔影切成无数薄片,洒向台怀;菩萨顶琉璃瓦,在雪后放晴瞬间,升起一条彩虹之脊,仿佛文殊的慧剑划出平等性智的光弧。真是一山抱一寺,一寺镇一山,寺庙的轴线不与山脊冲突,而是借山为座、借云为帐、借松为幢、因山就势、相地合宜,让建筑成为山的延伸,也让山成为建筑的背景。</b></li><li><b style="font-size:22px;">佛光寺东大殿,唐代木构,斗拱如鹰展翅,出檐深远,像为山体撑起巨伞;南禅寺大佛殿,亚洲最古,三间见方,却用最小体积容纳最大时间;岩山寺壁画,金代宫廷画师王逵所作,工笔描摹五台胜景,把宋辽战场画入佛国净土;殊像寺文殊骑狮像,明代悬塑,狮目用黑曜石镶嵌。一树一山,一寺一塔,都是时光艺术的接力;一朝一夕,一点一滴,都被人类精心呵护。</b></li><li><b style="font-size:22px;">五台的台内是汉传,台外是藏传,晨钟一响,格鲁派的小沙弥与临济宗的老和尚同时上殿,酥油灯与檀香并燃,藏文长号与汉诵梵颂同频,声波在冷空气中凝结成雾,雾又折射成虹。农耕文明与游牧文明隔山相望,却在一盏酥油茶里握手;汉传佛教与藏传佛教和睦共处,却在一声嗡阿惹巴扎那谛里共振。五台山因此成为民族走廊的空中驿站,也成为信仰高原的清凉客厅。</b></li></ul> <ul><li><b style="font-size:22px;">五座台顶背阴处,仍存万年冰、季节性积雪与地下冰长期不化,盛夏亦可见残冰,但这是现代冰缘气候的产物,真正的冰川,早在世纪末,随着气候的升高已经消融,只把刻痕留在石面与谷形里。于是想看冰川,登上北台或中台顶,在龙翻石的石海里,俯身触摸擦痕的岩面,便是华北最后的冰川,留下的冰冷指纹般的遗迹。</b></li><li><b style="font-size:22px;">夜色降临,台顶次第熄灯,寺瓦冷却,风铃渐止。银河自北台倾泻,越过中台,挂在西台崖口,像被月光拉直的经带。山即是佛,佛即是山,自然地貌与人文景观已无法分割,正如清凉与炎热无法分割;智慧与愚昧无法分割。五台山用二十五亿年的岩石、两千年的香火、八十六座寺庙的斗拱、五座台顶的云雪,共同完成了一部佛教中国化的立体史书,也完成了天人合一的巨幅山水。 </b></li><li><b style="font-size:22px;">游览了五台山的大致风光,总体感觉是:山山皆文殊、峰峰皆智慧、石石皆清凉、树树皆梵音。晨钟是排比的浪、夕鼓是层叠的涛、松涛是诵经的长卷、飞雪是洒净的曼荼罗。五台收拢,如五智金刚拳,一拳打出,打灭的是尘念,打出的是清凉;一拳收回,收回的是和谐,放回的是共生。华北屋脊不再是高度,而成为温度的标尺;二十五亿年不再是地质,而成为心灵的年轮;八十六座殿宇不再是建筑,而成为永不断句的慈悲。</b></li></ul>