邑人可知秦王原？

湛泉

9月13日，请岳文先生陪同，去了一趟秦王原。

介休人鲜有知道“秦王原”这个地名。进入乡土历史爱好者的视野，乃是因为一块唐碑的发现。那块《大周故昭武校尉右玉鈐卫开远府校尉乞伏基墓志》上，赫然写着墓茔所在的地点，就是“秦王原”。同去的岳文，是这块唐碑的发现者。岳文曾经是我教过的学生。二十多年过去了，难得他对乡土历史关注甚多，与我有相同的兴趣，该以先生称之。

秦王原，在介休义棠镇温家沟村东北，很宽阔平展的一块垣地，当地人叫“秦王头”。其北以大安村为界，其南至沟边。翻过东面低矮山梁，是绵山镇的城寺村。之所以叫“秦王原”，是因为那场著名的雀鼠谷大战。唐初，李世民率军北伐，大败刘武周军，在雀鼠谷一日八仗，追击至谷口。领军的宋金刚退入介休城固守。李世民将指挥部扎在原上，调度三军，向介休城发起总攻，完成了奠定国基的关键战役。

站在秦王原西望，河水迤逦南去，吕梁山绵延而北。河对面山脚下是师屯南和师屯北。近代发大水，将村子一分为二。红军东征，毛、彭致电徐向前、程子华并转林、聂的电报中称“南师屯、北师屯”。河东沿岸，自南向北三个村子，义棠，温家沟，大安。隋唐之际，义棠村所在的地方大概还是个渡口，只有行商驻留，应该尚未形成稳定的聚落，直到现在，民间仍有将义棠村称为“街上”的。秦王原最北端的大安村，传说是程知节（程咬金）驻兵之所。雀鼠谷口的历史聚落，最可说的，莫过于温家沟。

温家沟曾有考古发现，有龙山仰韶文化遗址。这个区域再放大到一定比例，还曾是商代方国“雀”的所在。介休县志说“铁出义棠”，最直观的印象，是温家沟村里随处可见的盛过铁水的陶罐。许多陶罐被砌了墙，整堵整堵的墙上尽是，成了这个村子独有的景致。村里最有名的姓氏，看来是岳家和房家。房家据说是房玄龄的后裔，未证是否确凿；岳家的家谱则明言是岳飞三子岳霖之后，从沁源迁来本处。清代岳氏兴旺，出了有名的文化人岳鸿举，村里至今还有祠堂。关于温家沟之温氏，一直没有可靠的资料。斯村取斯名，想必也有不为人知的历史。

不过，我这次来秦王原，却有另外的原因。

从朝阳路小区接上岳文，开着新换的座驾，不到二十分钟路程，自大安村东的移民新区拐进路南的厂子。厂子整个是为了迎合交通取土削平的，其南、其西黄土直壁上，还留着挖机的齿痕。来到车间后空地中一棵树旁，岳文四面看看，停住了脚步说，那块乞伏碑，就是在这里发现的。

乞伏基墓志，是介休目前仅见的武周时期的墓志。乞伏是鲜卑的一部。唐初实行府兵制，在介休设了两个府，即开远府和华夏府。这位乞伏基，就是统领开远府兵的地方长官，与其妻子杨氏合葬在秦王原。

在秦王原，不止可以清晰看到河对岸的弘济寺，也就是文人笔下的“虹霁寺”，土人口中的“风景寺”。还可以看到南边的白秃子山，酷似烽火台，孑然独立。红军东征，徐海东十五军团75师一部攻占义棠火车站，在白秃子山干掉“勾子军”一个连。再近处，有新建未竣的寺庙，貌似宏伟，唏嘘感慨之。岳文先生指着靠近原边的一个地段说，那里曾有古村遗址。温家沟村历经沧桑变迁，村民自原上逐渐向河边发展。越往下走，上面的便成废墟。废墟没于黄土，最终又成了田地。

据在附近发现的两块唐代墓志，其中之一《胡府君墓志》明白记着，这个区域确有过古代聚落，村子叫“乞伏村”，其上一级行政单位是“皇兴乡”，其下一级单位则是“修文里”。显见在那时，定居于此的鲜卑乞伏人已有一定规模，得以族名为村名了。隋唐萨宝府的设立有据可查，李济的人类学研究也以当地人为标本，这两块墓志，为了解介休那段历史提供了最直接的证据。至于皇兴乡延及的范围，尽管目前无法知晓，至少有了合理想象的空间，更期待未来有新的发现。