再访山西的古建国宝--朔州、忻州、晋城三地行(1)

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　山西是中华文明的重要发祥地之一，留下了大量珍贵的历史文化遗迹。山西古建名冠全国，“地上文物看山西”，有实物可查的就有两万多座，时间跨度达五千多年。

近年来多次到山西访古，各种古建也走过几十处，仍感意犹未尽；为探访那些尚未踏足的遗世国宝，如崇福寺弥陀殿的“金代五绝”、青莲寺上寺的唐代彩塑，还有小南村二仙庙的“天宫壁藏”木雕......，规划了本次的晋北-晋东南之旅。自北向南，从朔州、忻州到晋城，踏足了多座古寺、大院和古堡（国保11处）。

在一座座隐匿尘世、屹立不倒的国宝面前，面对那些历尽沧桑的恢弘木构，还有虽有残缺仍精彩纷呈的彩塑、壁画，再次领略了华夏文明的博大精深，以及古代匠人的精湛技艺与智慧。

本次游记分为四篇：

(1) 朔州 崇福寺，代县 边靖楼，文庙，阿育王塔；

(2) 忻州 定襄洪福寺，阎家大院，忻州古城；

(3) 晋城 湘峪古堡，润城砥洎城，润城东岳庙；

(4) 晋城 青莲寺，小南村二仙庙，晋城博物馆。

崇福寺

俗称大寺庙，为雁北地区著名古刹，位于朔州市朔城区。崇福寺始建于唐麟德二年（665年），由鄂国公尉迟敬德奉敕建造。崇福寺的主殿是弥陀殿，建于金熙宗皇统三年（1143年），至今已有800多年的历史。崇福寺坐北朝南，五进院落，十座殿宇，规模宏大，布局严整。主要殿宇依南北中轴线排列，依次坐落着山门、金刚殿、千佛阁、大雄宝殿、弥陀殿和观音殿等建筑。除弥陀殿与观音殿为金代原构外，其他皆为明清所建。

崇福寺1988年被列为第三批国保单位。

崇福寺山门，为清乾隆七年重建。现存台基为明初遗物。 一进院内的天王殿，也叫金刚殿，原内供四大天王及两金刚，现塑像已无存。 二进院内的千佛阁，明代以前叫藏经楼，明代重修后阁内周设千尊佛像，遂更名千佛阁。千佛虽已不存，但名称沿用至今。

千佛阁与钟楼

千佛阁

为三檐双层阁楼，高约4.5米，结构精巧，造型别致，据传是明代仿唐代的大藏经阁式样建造。

殿内正面是铜铸的弥勒佛像，高约一米，佛像后是木雕楼阁形佛龛，均为崇福寺传世的明代作品。 钟楼 大雄宝殿

崇福寺的三进院是左右相对的两座面宽五间的配殿，东边是文殊堂，原内供文殊菩萨和十八罗汉，西边是地藏堂，原内供地藏二正菩萨和十大阎君。现二堂塑像均无存，辟为文物陈列室。正面是立于台基之上的大雄宝殿，为明代所建，清代修葺，前有月台，台前立有两尊石狮。

大雄宝殿的脊刹 殿内的明代三世佛贴金彩塑 弥陀殿

崇福寺的主殿，为寺内最大的殿堂，通高21米多，其中月台高约2米，大殿净高19米有余。弥陀殿建于金皇统三年（1143年），距今已有880多年历史。殿身面阔七间，进深四间，是国内现存辽金时期三大佛殿之一，规模仅次于辽宁义县奉国寺大雄殿与山西大同华严寺大雄宝殿，位居第三。

雄踞高台之上的辽金巨构，尽显恢弘之势，堪称是一座金代的文化艺术殿堂。

大殿殿顶为单檐九脊歇山式，举折平缓而舒展，具有典型的辽代建筑特点。除了大木作以外，屋顶的琉璃、中间五间的隔扇门和明间门上方的大匾额，全都是金代原物。能同时保留这么多旧物的金代建筑，仅此一处，弥足珍贵。 檐下雄健的斗栱铺作，用以承托远挑的屋檐。 1987至1991年国家拨巨款对弥陀殿落架大修，保留了梁架斗拱、琉璃饰件、门宽匾额、塑像壁画等金代原物。 弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”。大殿正脊与屋面的琉璃装饰均为金代原作，由黄绿两色组合而成。在正脊的中间两侧，还各有一个高约1.5米的琉璃武士，弓腰蹬腿、孔武有力，国内罕见。 弥陀殿的脊刹，以黄绿彩色琉璃制成，宛如一件精美的艺术品。宝珠与莲座组成的宝顶下方是一个高约1.5米，抱拳作揖、脚踏祥云的金刚。金刚的两边是吞脊龙，起辟邪镇灾的作用。 弥陀殿正脊两端的琉璃鸱吻为金皇统六年（1146年）的原物，设计巧妙，保存基本完好。吻高3.5米，宽3.2米，略近正方形。吻首上部堆塑出龙身，鳞片凹凸不平，且东西二吻的釉色不同，东吻龙身施黄色釉，西吻则反之，龙身施绿色釉。 凶猛张扬的琉璃龙首 弥陀殿隔扇上的棂花图案多达十五种，棂条搭接方式有双交、四交、六交几种结构，组成斜方格、四六方、套六方、团花等不同样式。 这些隔扇棂花风格古朴、刀法纯熟、制作精湛、工艺极佳，是我国现存实物中极为罕见的艺术珍品。（图片来自网络） 前檐当心间悬有“弥陀殿”竖匾一方，系金大定二十四年（1184年）原物。 正中佛坛上的九尊彩塑，皆为金代原作。主佛像三尊，阿弥陀佛居中，观世音菩萨和大势至菩萨分列左右，合称“西方三圣”，一字排列于佛坛之上。“西方三圣”像高八米，结跏趺坐于六角形束腰须弥座上。无论是主尊还是胁侍菩萨，都面容饱满，姿态优美。 阿弥陀佛两耳垂肩，头上饰有螺髻，身披袈裟，面相慈祥，尚存唐、宋造像丰满俊逸之风。 头戴花冠的大势至菩萨 观音菩萨 三圣佛像旁分列四尊胁侍菩萨，佛坛前端两角各置护法金刚一尊。四尊胁侍苦萨，高五米有余，身姿微倾，衣饰华美。 护法金刚，五米多高，着武士装，横眉怒目，威风凛然。 全堂彩塑形神俱备，呈现了金代匠人的高超技艺。 殿内四壁满绘壁画，现存大部为金代原作。画作内容以说法图为主，以十尊高约四米的佛像为中心展开画面，场面沿袭唐代寺观壁画的雄浑气势。主佛均结跏趺坐于莲台之上，神情专注，作说法状。

　西壁中铺说法图

东壁南铺说法图 壁画里的人物线条流畅、神态自然。 弥陀殿的后面是观音殿 观音殿

崇福寺的第二大殿，位于弥陀殿北侧的第五进院落内，是寺内最后一座殿宇。殿基前设月台，与弥陀殿相连。殿身面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。

观音殿在中国建筑史上的突出成就在于对梁架构造的改进：采用了两重人字叉手，四椽栿对乳栿用三柱，减少了大梁的荷载。

“观音殿”正脊脊饰 殿内供奉着三大士（观音、文殊、普贤）的彩塑，为明代所塑。 代县老城

代县‌，古为代国，位于山西忻州地区东北部，拥有丰富的历史文化遗产和自然景观。代县是一个充满历史韵味的地方，被誉为“活着的古城”，是第三批国家历史文化名城之一。代县的古建筑是其文化的重要组成部分，其中边靖楼、阿育王塔和代州文庙是三座国宝级文物。

边靖楼

位于古城中央，意为靖边安民，俗称鼓楼，又名谯楼，是古代守望敌人，击鼓联络指挥作战的军事设施。边靖楼建于明洪武七年（1374年），明成化7年（1471年）火焚后增台重建。外观雄伟、大方、古朴，楼基高耸，梁架精巧，结构严密。历经数百年风雨侵蚀和多次地震，至今完好无损。南北城券洞穿过，楼基高13米，长43米，宽33米。楼身高26米，楼顶为歇山式，四周围廊。楼上悬挂有“声闻四达”、“威镇三关”、“雁门第一楼”三块匾额。

边靖楼地处古城中心，是整个三关防御体系的指挥核心。在万里长城关隘塞楼中，边靖楼比山海关靖边楼高15米，比嘉峪关城楼高17米，是中国最大的木质鼓楼，因此又被称为“万里长城第一楼”。

2001年6月边靖楼作为明代古建筑，被列入第五批国保名单。

边靖楼年久失修，基座风化，楼体下沉，柱子糟朽，残损严重。1998年10月山西省文物局组织修缮，历时三年多时间，至2002年5月竣工，古楼重新焕发出勃勃生机。 边靖楼上高悬三块巨匾，南面的“声闻四达”和北面的“威镇三关”为清雍正十一年（1733）修缮时旧物，分别为雁平兵备道汤豫诚和知州杨弘志所立，两块匾均长八米，宽三米，字体挺拔，气势非凡，并为我国现存最大的古代木匾。 台基东北隅设偏门一厦，上悬一匾“共登青云”，门外依基墙砌有坡式马道，人们拾级可上。马道末端与基台顶衔接处另有一门，穿过即到台基顶。 台基之上楼阁高26米多，加上台基共高近40米，比天安门城楼高5米有余。 远望阿育王塔 登楼远眺，北望雁门关，南俯滹沱河，山川景物皆入眼底（二三层现不对外开放，有些景观已无缘一见）。 钟楼

与边靖楼共同构成明代军事防御系统，通过钟声传递雁门关战事信息。建筑主体由边长15米、高5米的砖石台基与两层三檐十字歇山顶木构楼身组成，内悬金大定二十八年（1188年）铸造的铁钟，钟口直径达1.66米。

代州文庙

又名孔庙、学宫。代州文庙始建于唐，元代因战事被烧毁，至明洪武二年（1369年）修缮竣工，后虽经历明清多次修葺仍保留着古代建筑的固有规制。文庙占地15000余平方米，是华北现存规模最大、保存最为完好的州文庙。文庙坐北向南，分前、中、后三院。由前到后分别为万仞坊、棂星门、大成门、大成殿以及后院的敬一亭。

代州文庙2006年5月被列为第六批国保单位。

人口处的万仞坊，由四柱三楼组成，正中木雕四个字“万仞宫墙”。

过了万仞坊，首先映入眼帘的是棂星门。棂星门造型气势雄伟，由六柱五楼组成，六根大柱顶端有琉璃蟠龙云罐，中间为明楼，两侧为次楼，明楼次楼中间设有夹楼两座。 柱顶有琉璃盘龙云罐，奇兽站顶。 夹墙正中的琉璃团龙 琉璃团龙 跨过棂星门，最显著的是挂满许愿牌许愿条的两棵唐槐，这两棵树已经有一千多年的树龄，是代州文庙最早的历史见证。 正北筑有半圆形泮池，上架御带桥。泮东建名宦祠供奉官牌位。泮池意为泮宫之池，是古代官学的标志。泮池东建名宦祠，供奉官宦牌位50位，西建乡贤祠，供奉历代贤人50位。 泮池北面是戟门，又称大成门。 过了大成门，就是大成殿所在的中院。居中的大成殿始建于元至正二十七年（1367 年），在明清时期又历经多次修葺。中院东西各建房，供奉先贤牌位39人，先儒牌位人，先儒牌位31人。 甬道中央的五爪团龙石雕 大成殿是文庙的主殿，建于高一米的台基上，面宽七间，进深八椽，单檐歇山顶。殿前有月台，月台三面以石雕栏围护。 大成殿内景 走进殿内，抬头望向顶部，八卦藻井的设计让人叹为观止。藻井由四层斗拱层层挑起，从方形到八边形再到圆形，每一层的转换都自然流畅，虽历经数百年时光，依然色彩绚丽。 代州武庙

又名关圣大帝庙，位于县城西南隅，建于元天历二年（1329年），明弘治十一年（1498年）重修，清代屡有修葺。2004年按原制重修。庙坐西向东，门前有牌坊五楹，中题“壮穆忠武”四字。中楹楼下即为庙门。

中轴线上建有献殿和正殿。正殿为明代遗构，献殿为清代遗构，其余皆为新建。 　　李牧庙，又名将军庙、武安君庙，位于边靖楼西侧，为纪念战国时期赵国名将李牧而建。现存建筑群始建于金大定十八年（1178），明清多次重修。 将军庙内彩塑研习基地展示的北派传统彩塑“天顺昌”第三代传人秦华勤的彩塑作品。 代州县署旧址

代州衙署始建于明洪武十年（1377年），此后历经明清两代，屡有重修、扩建，现存为清代建筑。

代州县署大门

保存尚好的彩色琉璃脊刹 阿育王塔

坐落在古城的圆果寺内，俗称白塔。始建于隋仁寿元年（601年），于元至元十二年（1275年）改建为砖塔。

阿育王塔为圆锥体佛教藏式造型，塔基平面为长方形，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，由底座、塔身、塔刹三部分组成，塔体平面通体呈圆形，周长60余米，直径21.78米，高40米。塔身为上肩略宽圆形覆钵式，刹身为砖作相轮11层。阿育王塔砖雕艺术高超，是中国藏式塔中的佳作。

2001年阿育王塔被列为第五批国保单位。

塔圆盘四周镌刻大型覆莲瓣30瓣，绕以缠枝花纹，雕刻精细。

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