沈巍的人生感悟

海阔天空

七绝 无题

文/@海阔天空

佛门静地不清静，

永信袈裟暗犯情。

莫道沈巍污外表，

格局超众亦澄莹。

沈巍谈读书与生活

世人常问我:“你读那么多书，

过的到底算什么生活？”

我笑而不答。

知识若只为换去名利，

那不过是另一种交易；

清高，若用来标榜自己，

那便是最虚伪的装饰。

我流浪于市井，

却在书中看见山河万里；

我衣衫褴褛，

却在思想里洁净如初。

你看我捡拾废品，

以为我低到尘埃，

殊不知，

当你被房贷、车贷、人情债压得喘不过气时，

我正坐在江边，

读着庄子，吹着自由的风。

所谓体面，若要以失去灵魂为代价，

那我不如做个清醒的流浪者。

在垃圾堆里捡拾，

捡拾被遗忘的尊严。

三千年读史，无外乎功名利禄。万里悟道，终归诗酒田园。

这两句话是对历史运行逻辑的冷峻概括。

从史记中的王侯将相宁有种乎，

到二十四史的王朝更替宦海沉浮，

史书的墨迹里，始终涌现着功，建功立业。

这是你的一等功，名流芳百世。

青史留名利，财富地位熙攘利往，

禄仕途俸禄，升官发财的暗流。

秦始皇扫六合，求的是功盖三皇，德超五帝，四海归一的功业；

李白仰天大笑出门去，

藏的是使寰区大定，海县清一的功名，

甚至连归隐田园的陶渊明，早年也曾有猛志逸四海的仕途渴望。

功名利禄从来不是贬义的欲望，

而是传统社会的价值坐标系，

它驱动着个体向上，也推动着文明演进。

治水的大禹，变法的商鞅，开疆的张骞，

他们的功业背后，都藏着对功名利禄的正当追求。

无论包装成家国大义还是圣贤理想，

其底层动机，往往都离不开功名利禄的范畴。

这恰恰是对人性的坦诚关照。

苏轼从乌台诗案到一蓑烟雨任平生，

是看透繁华后的虚无；

王维从行到水穷处，到坐看云起时，

是终其一生对意义的追问。

陶渊明误落尘网中，

一去三十年，遍历喧嚣后的恍然醒悟。

诗酒田园从来不是物理意义上的归隐，

而是精神层面的和解，

他不是对功名利禄的否定，

而是对自身局限性的让步。

功名利禄是向外求的加法，

求更多，权利更大，名声更厚，财富更多。

诗酒田园是向内求的减法，

减掉虚妄的执念，

留下本真的安宁。

读史见世，知欲望的力量，悟道见己，

知安宁的珍贵。

前者让我们活成历史的经历者，

后者让我们活成自己的主人，

于世俗中勇猛精进，

于精神上从容退守，

最终在向外开拓与向内回归的平衡里，

找到属于自己的圆满。