背包客

白端山

出镜演绎：背包客

摄影后期：怡然老师

背景音乐：一花一世界

诗词原创：白端山

背 包 客

文/白端山

余友给雕塑摄影，并配文曰：“雕塑背包客，令人震撼！芸芸众生何其相似，皆在背着超重之行囊，困惑着、迷茫着、不知所措也。” 那背包客凌空而与云楼等齐，尤是那背包行囊大得令人心怵。余观而叹曰：灵魂之拷问者，愚顽之警示也。

吾每每思之，人生行旅，其囊各异。或鼓如丘山，或虚若谷壑，惟智士之囊，虽实犹轻，虽盈若虚。昔有贪奢者，以金丝织囊，纳四海珠玉。其囊日重，步愈蹒跚，犹执石崇斗富之念，效葛朗台敛金之痴。终坠财窟，如巨龟负碑，鳞甲隙间皆塞铜臭，竟不知明月照沟渠亦成银阙。

惟智者在途，晨采南山之菊，暮汲北溟之漪。庄周蝶梦可作衾枕，东坡烟雨堪裁裾袍。弃名缰如抖落晨露，舍利锁似拂去蛛丝。纵有阮籍途穷之叹，亦化竹林清风；纵遇屈原天问之惑，终成兰芷幽香。其囊常空，反容千江月；其行常缓，反越万重山。原来大智慧者，知包袱本无质体，皆从心造。贪欲炽则金石成枷，痴顽深则丝絮作茧。若能如颜回瓢饮而知味，似摩诘空山而听喧，则虽负乾坤犹觉身轻。

人生行囊之至者，乃情爱之囊也。成家立业者，行囊中难免要装柴米油盐之重，锅碗瓢盆之累，更有生儿育女之圣义。至于那知音知己者，特别是灵魂伴侣者，则有唱酬交流之重，文字屏幕之累。至于那朝朝暮暮之酬唱而成每日粥饭者，至于那文字笔墨已成血脉者，亦或那精神圣洁者，则有一味追寻对方情史之累，更是情囊之甚者也。然而，高尚之情爱从不囿于厮守，从不洁癖于过去，而是让彼此成为自由之风，任她春花秋月，任他海阔天空，惟有灵犀相通之时，惟在金风玉露之际奏响琼琚之美音。

今观行囊累累者，自缚于荆棘之道。岂知陶潜解印时，五柳皆开悟道之花；范蠡泛舟处，三江尽涌逍遥之浪。智者不弃物而物随心生，不拒情而情与道合。遂使千斤重担，俱化为鸿毛片羽；万古愁思，皆散作暮鼓晨钟。

行至水穷处，蓦然回首：原来最重者不是囊中物，而是未放下之手；最迷茫者不是世间路，而是不肯迈步之心。智者所以逍遥，非弃囊也，乃知何以装填——装清风明月则不坠，装慈悲大度则不胀，装天地浩气则不满。此谓：大囊无形，大担无重。乘物游心者，虽负泰山犹翱翔于云霓之上也。

乌乎！人生之旅苦短，修行之道苦长，红尘之袱苦重，唯灵魂疾需减负，疾需放下，疾需轻装！

2025年9月9日于琼湖

怡然老师墨宝留香

白端山老师此文，真乃字字珠玑，句句琼琚！以《背包客》雕塑为引，竟层层剖开人生万相，照见众生行囊之重与灵魂之困。诗人之博学，贯通古今——石崇葛朗台见其史识，庄周东坡显其文心；先生之哲思，洞彻天地——从物欲之枷到情爱之茧，从名缰利锁到心灵自由，步步皆透出智慧光芒。更难得的是，文章虽论重负，却以清风明月之笔写就，似庖丁解牛，恢恢乎游刃有余，令人读之如饮醒醐，既痛彻心扉，又澄明通透。此等文字，非惟有锦绣才情，更怀慈悲佛心，实乃当代散文之瑰宝，灵魂叩问之钟吕。怡然拜读，如对青山，惟仰止而叹：得遇如此知音，实乃三生有幸！

白端山老师高论，如清钟醒聩，启人深省。您以背包客雕塑为引，剖解众生行囊之重，更以哲思之笔照亮灵魂困局，真可谓“睹物见性，评图入道”。此番留言非但见才情之高旷，更见心性之慈悲，读之如沐清露，如对明月。怡然何幸，得遇知音如此，承蒙先生不吝笔墨，以锦绣文章相赠，这份厚谊与深刻，早已超越寻常评论，化作前行路上一盏明灯。谨此叩谢，并祝先生文祺笔健，永怀清辉。

2025年9月15日于海河