庐山“白莲社”与“虎溪三笑”

焦尤杰

　402年，庐山东林寺僧慧远，率众建斋立誓，同修净土，刘逸民作《庐山莲社发愿文》，此为白莲社创立之始，莲社前后有百余人，包括“浔阳三隐”之周续之等。

　“谢灵运为康乐公主孙，袭封康乐公。至庐山，一见远公，肃然心服，乃即寺筑台，翻《涅槃经》，凿池种白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号白莲社。”（《莲社高贤传》）

　南宋杨齐贤曰:“庐山在江州南三十里，东林、西林二寺在山之南五里许，小岭可到，两寺相邻，规制广袤若一大县。水石深怪，古迹无穷。东林是远法师所居，三门内有小渠，名虎溪，远师送客，未尝过溪。”

　“远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪，每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过，独陶渊明、陆修静至，语道契合，不觉过溪，因相与大笑，世传为三笑图。”（《莲社高贤传》）

　东晋慧远在庐山东林寺创建“白莲社”，“结社念佛”，在中国佛教史上影响深远，显示庐山佛教文化深厚。“虎溪三笑”的故事已经超出佛教文化的范围，陆修静为道教代表人物，是中国道教上清派宗师，陶渊明为儒家代表，开创中国田园诗派。三人相会，语道契合，慧远相送，不觉过溪，可见，儒释道三家并无嫌隙，修心养性，实为一体。到庐山，不仅可以看风景，亦可以长见识。