随笔（119）｜ 生活如许

光翟

现在不少人多受外在影响，多在乎外在的人和事，结果让各种繁乱的信息扰花了眼睛，扰乱了心灵，使自己迷失在外在之中。你看他困惑着、愤懑着，却不是他自己，因为他丢了魂儿；一个没了灵魂的人，你能指望他自救吗？一个失去自我关照、自我疗救能力的人，只能在他者们造成的泥潭中呻吟，成为一具行尸走肉。

人虽然只能经略自己这一生（而且还要掐头去尾：少时的无知无识与老迈时的无可奈何），但有了前人经验教训的殷鉴，还有对后辈的殷切期望，就有了纵横天下、建功立业的志向与努力。

所谓历史，就是人类一代代不懈奋斗的过程。然而历史变迁是诡异的，虽常常重蹈覆辙却又曲折向前。而作为历史曲折前进的创造者的个人，在自己历史的经纬度上自有其沉浮的逻辑，有人成为雄居天下的主人，有人成为维持君权的重臣，有人成为雄才大略者的垫脚石，更多的是如蝼蚁一样的黎民百姓。今读《中国原生文明启示录》（作者：孙皓晖，2012年上海人民出版社出版；我读的是电子版），让我再次为历史发展之曲折而扼腕长叹，更为历代英雄豪杰所折服，但最让我难以接受的是无从知晓其名号的万万千千的“零落成泥碾作尘”的凡夫俗子。怪不得那么多人都想向人生的金字塔顶端攀爬，哪怕摔得粉身碎骨也在所不惜！然而，残酷的现实是，在一国之内居于顶端者仅仅就那么几位。为了这个宝座，历史上有多少人斗得不亦乐乎，有多少人成为“肉搏”的牺牲品！可以说，一部人类历史，就是一部续集不断的电视连续剧，每一集里都是白骨森森。身份名利地位让多少人殒命“疆场”！

生活在和平时代的我们，很难体会乱世的人心。有的人很向往乱世出英雄的壮阔，但他们忘记了乱世往往是尸横遍野的残酷。生活在乱世的人，为了求生存、谋发展，长期活在困顿、挣扎、倾轧、流血的环境中，他们盼望和平与安宁之心相当强烈。我们有幸生活在这个和平安宁的时代，是何等幸事。我们可能无法成龙成凤，但也不至于横尸街头，能享有的这份幸运就是最好的慰藉。

作为这个伟大复兴的时代人，我们自当有奋斗的目标，那就是为国家的富强昌盛尽我们的绵薄之力。能够在和平的努力中彰显自己的才情，就是不负这个时代的表现。

人类思想情感的表达，有一个由内到外、由简到繁、由浅入深的过程。反映在书面上，就是由格言警句式的说与对话开始，到篇章简单的短文，再到内容庞杂的长篇，然后到分门别类的体系。到了现在，单靠人类的头脑已经无法记起所要掌握的知识技能，因而有了电脑和存储介质，让我们不再死记硬背，一旦需要检索出来就行了。过去有全才，现在则很少，将来或没有。就是专家，也是先分文理，再文理之内细分、再细分，越来越走向单一化、线性化。知识与技能的网络已经繁复庞杂到让人难以应对的程度，甚至成为心理疾病产生的原因之一。那么，人类的知识与技能该不该、会不会回归到简朴上去，使人们便于学习与应用，而不必在汗牛充栋的“仓库”里皓首穷经，也不必在恒河沙数中熬瞎了眼睛。这是一个值得探讨的问题。

每个人脑子里都有一个上帝，而且这个上帝只为他自己服务；如果你不相信上帝存在，那么你脑子里的这个“上帝”就是你自己的影子。没错，上帝本就是个虚东西，你把他想成什么样子，他就是什么样子。在政治家那里，上帝只是个幌子；在老百姓那里，上帝是自己套在自己头上的紧箍咒！