<p class="ql-block">上海市中心的南京西路,有一片土地,谓之静安。“静安”之名,起初为寺,继而为路名,再而为区名,是典型的因宗教场所而弥散开来的地名。名称载体的演变,也让静安寺有了时光的厚重感。</p> <p class="ql-block">静安寺,又称静安古寺,位于上海市静安区的南京西路华山路东北角,其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年),初名沪渎重玄寺。北宋大中祥符元年(1008年)更名静安寺,是上海最古老的佛寺。</p> <p class="ql-block">静安寺建于今址后,规模逐渐扩大,至元时,蔚成巨刹。寺内有8处名胜,即:三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、浜中突沸而号称“天下第六泉”的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。</p><p class="ql-block">民国八年(1919年),寺前填浜扩路,筑成通衢,命名为静安寺路(即今南京西路)。随着历史的变迁,存续千余年的“静安八景”最终荡然无存。</p> <p class="ql-block">与静安寺相对的静安公园,占地面积3.4万平方米。以32棵百年悬铃木为中心大道把公园一分为二。其前身是1876年由上海公共租界工部局建立的静安寺公墓,俗称“外国坟山”,1953年改建为公园并于1955年正式开放。历经数次扩建,最终变成了今天这个样子。</p> <p class="ql-block">公园门口有磐石,上书“静安公园”四字由当代中国书法家赵冷月题写。</p> <p class="ql-block">静安公园北口处的雕塑《冲向胜利》,系台湾 艺术家施力仁于2000年创作。</p> <p class="ql-block">公园中央广场旁草坪中的大小犀牛雕塑,均由台湾艺术家施力仁创作。</p> <p class="ql-block">静安公园特意辟出2300平方米建了以古“静安八景”为素材,采用小中见大、遮盖景深的传统造园手法建成,把三国吴赤乌盛年以来相传的“静安八景”聚集、浓缩其中。</p> <p class="ql-block">“静安八景”是历史上对上海静安寺周边八大景观的统称,最早源于元代的诗作记载,兴盛于明清,是古代上海文人雅士钟爱的游览题咏之地。这八景充满了诗情画意与佛教文化色彩。</p> <p class="ql-block">静安八景园碑文简介以古“静安八景”为素材,采用小中见大、遮隔景深的传统造园手法,建成园中园的静安“八景园”,把三国吴赤乌盛年以来相传的“静安八景”聚集浓缩其中,再现唐宋元明清之历史文化和风情风貌。</p> <p class="ql-block">在“八景园”的入口处有一只憨态可掬的石狮子。从形态设计、雕刻工艺以及材质来看年代久远了,石狮昂首镇慑,顿觅古风。</p> <p class="ql-block">平心而论,古静安八景早已随着历史流逝或被毁于战火动乱,影踪消失无觅处。而“八景园”面积不过2300平方米的空间里,修建者模仿大自然,置石造景,营造出一个别有情趣的小天地来,再现了1700多年前的历史古迹。在这个幽雅的袖珍世界里有山有水,有花草树木。还可以找到元代静安寺曾有的八处名胜古迹。“八景园”不是简单的再现“八景”,而是对“八景”的再创造。</p> <p class="ql-block">门楣上“八景园”匾额为沪上著名女书法家周慧珺题书。</p> <p class="ql-block">八景园门前右侧的这座石峰,高约2.8米,狭腰处仅0.4米,石骨露肌,孔曲洞壑,形同云立,纹比波摇。它的上部形同一朵大灵芝,又像一团蘑菇祥云。它有一个专业而又美丽的名字叫“凌云峰”(又被称为“灵芝石”)。这座“凌云峰”颇具“透、瘦、皱、漏”之美感,祖籍在浩渺八百里的太湖中,历经百万年,皱纹纵横,涡洞相套,孔穴相扣,空灵清韵,为静安公园中石峰之尊,十分引人注目。</p> <p class="ql-block">入园不远处,迎面转角处有一座石峰。此假山石通体均有因波涛冲击而成的弹窝孔窍与奇形诡状,尤其是“腹部”,孔大而有拗坎,非常奇特。</p> <p class="ql-block">八景之一, 沪渎垒</p><p class="ql-block">这是一处历史遗迹,而非佛教景观。沪渎垒是东晋时期吴国内史虞潭为防御海寇而修筑的军事堡垒,位于当时的吴淞江(苏州河)入海口“沪渎”处。此景将静安寺的地方历史追溯至更早的军事防御时期,见证了上海地区作为濒海要塞的往事。</p><p class="ql-block">高大的砖砌城垒耸立路边,象征着当年护城御寇的“沪渎垒”,城墙上嵌着由沪上书法名家翁闿运、张森、周志高、张晓明、童衍方等八人所书的古人咏静安八景的诗文碑刻,正草隶篆基本齐全。</p> <p class="ql-block">避难吴淞江,出游沪渎垒。</p><p class="ql-block">世道苦变更,形势总隳圮。</p><p class="ql-block">我怀晋外臣,孰似袁内史。</p><p class="ql-block">深惭盛时守,无策正邦纪。</p><p class="ql-block">日暮仰北辰,天寒一星紫。</p><p class="ql-block">尚想自登围,无言泪如水。</p> <p class="ql-block"> (行书)</p><p class="ql-block">名刹高开沧海边,丰碑新建赤乌年。</p><p class="ql-block">悲凉断刻三江底,想像雄口六代前。</p><p class="ql-block">潮落雁沙看古篆,月明虾渚吊枯禅。</p><p class="ql-block">中兴赖有周郎记,回首吴陵惨暮烟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明 钱岳诗七律赤乌碑</p><p class="ql-block">乙卯年仲夏 刘小晴书</p> <p class="ql-block"> (隶书)</p><p class="ql-block">俨师示化当年事,先吐胸中一斗虾。</p><p class="ql-block">玉色尚余真舍利,金襕不见旧袈裟。</p><p class="ql-block">三生吹断秋风梦,百结开残夜雨花。</p><p class="ql-block">双树日斜龙象去,沙弥空奠赵州茶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元 成廷珪诗虾子潭</p><p class="ql-block">乙卯年秋 汤兆基书</p> <p class="ql-block"> (草书)</p><p class="ql-block">坤之机兮下旋,</p><p class="ql-block">涌吾水兮泡漩。</p><p class="ql-block">一气孔神兮无为自然,</p><p class="ql-block">吁嗟泉今何千万年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元 释寿宁诗涌泉</p><p class="ql-block">钱茂生书</p> <p class="ql-block"> (草书)</p><p class="ql-block">竹雨晓苍霁,松风阴碧圆。</p><p class="ql-block">道人禅定处,神在蔚蓝天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韩壁诗绿云洞</p><p class="ql-block">乙卯年之秋海上周志高书</p> <p class="ql-block"> (楷书)</p><p class="ql-block">闻道前朝讲经者,七十露坐青莲台。</p><p class="ql-block">雨余海客化龙去,夜半山精骑虎来。</p><p class="ql-block">天风萧萧贝叶动,白月皎皎昙云开。</p><p class="ql-block">自笑江湖倦游客,几时欲筑读书堆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元 成廷珪诗讲经坛一首</p><p class="ql-block">乙卯张晓明书</p> <p class="ql-block"> ( 隶书)</p><p class="ql-block">菀菀双桧树,传闻自陈时。</p><p class="ql-block">陈时不可信,重此根株奇。</p><p class="ql-block">下有左纽文,上有再生枝。</p><p class="ql-block">天寒两龙角,月白双凤仪。</p><p class="ql-block">空山风吹雨,木客夜题诗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顾彧诗陈桧一首</p><p class="ql-block">乙卯夏日张森书</p> <p class="ql-block"> (行书)</p><p class="ql-block">步出芦子渡,渡转芦花村。</p><p class="ql-block">结交渔樵客,绝迹公卿门。</p><p class="ql-block">岂无叩角咏?仅有扪虱论。</p><p class="ql-block">东家蕃牛羊,西家足鸡豚。</p><p class="ql-block">乱离且避地,何必问桃源!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明 顾彧诗题芦子渡</p><p class="ql-block">八十八叟翁闿运书</p> <p class="ql-block"> (篆书)</p><p class="ql-block">内史晋袁崧,为国作藩屏。</p><p class="ql-block">孤忠御强寇,不得全首领。</p><p class="ql-block">沪渎春草平,血青土花冷。</p><p class="ql-block">水仙葬重渊,天诛付辛景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">释如兰诗 沪渎垒</p><p class="ql-block">时乙卯秋 童衍方书</p> <p class="ql-block">八景之二,陈朝桧</p><p class="ql-block">此景指的是一棵相传栽种于南北朝时期陈朝(公元6世纪)的古桧树。桧树寿命极长,木质坚硬,常种植于寺庙之中,被视为神圣的树木。这棵古老的桧树历经数百年风雨,苍劲挺拔,成为静安寺古老历史的活化石,象征着佛法的恒久与坚韧。</p> <p class="ql-block">山中两桧树,峙立当左右。</p><p class="ql-block">云回蛟龙蟠,雨瞑鬼神守。</p><p class="ql-block">枝叶多再生,质理皆左纽。</p><p class="ql-block">秋风落苍雪,岁月哀白首。</p><p class="ql-block">嗟嗟创业人,永叹祯明后。</p><p class="ql-block">莫说祯明事,临春正花柳。</p> <p class="ql-block">“桧下村居”是仿宋建筑群,位于园内池塘边,由白墙黛瓦的农舍和临水亭廊组成,再现了宋代乡村风貌。</p> <p class="ql-block">“桧下村居”旁边的这座山石状如驼背老翁逾墙而走。</p> <p class="ql-block">八景之三,涌泉</p><p class="ql-block">这是八景中最著名的一景,原名“沸井”,俗称“天下第六泉”。井中之水日夜沸腾,如滚水般翻涌,蔚为奇观。古人认为这是一眼灵泉,其涌动的现象被附会为与江海相通,或有神龙居焉。清末,在井边修筑了“涌泉亭”,成为标志性景观。后因市政建设,该井被填埋,但其名保留至今(南京西路“涌泉坊”即因此得名)。</p> <p class="ql-block">江头石佛寺,中有涌泉亭。</p><p class="ql-block">亭虚鸟雀鸣,水古虹霓腥。</p><p class="ql-block">元气倾地脉,汩汩不暂停。</p><p class="ql-block">初疑蟹眼沸,复似冰花零。</p><p class="ql-block">常闻有神龙,深卧潜炳灵。</p><p class="ql-block">何由作霖雨,九夏清炎蒸。</p> <p class="ql-block">八景之四,芦子渡</p><p class="ql-block">此景描绘的是一派江南水乡的野趣风光。在静安寺附近的吴淞江畔,曾经有一片芦苇荡,其中有一个古老的渡口。秋风萧瑟,芦花飘雪,一叶扁舟横渡江上,充满了诗意和苍茫之感,此景是八景中最具自然田园风味的代表。</p> <p class="ql-block">相传沪渎垒旁旧有东西芦子两城,渡松江者,必由此取道,故名芦子渡。</p><p class="ql-block">芦子渡旁的鉴亭,二边的楹联写道:</p><p class="ql-block">半亩方溏一镧开</p><p class="ql-block">天光云影共徘徊</p> <p class="ql-block">我游芦子渡,步入芦花村。</p><p class="ql-block">村深野色静,江白天光吞。</p><p class="ql-block">鸣鸿夜呖呖,宿鹭朝纷纷。</p><p class="ql-block">飞花乱香雪,还思费公言。</p><p class="ql-block">东南风尘里,乃有此地存。</p><p class="ql-block">永怜澄清志,嗒然欲销魂。</p> <p class="ql-block">小园里曲折的小石桥把游人带入小池的对岸,岸上三两间粉墙黛瓦的宋代屋舍——桧下村居,周边翠绿环绕。</p> <p class="ql-block">穿过粉墙上的月洞门,是石莲坐拥的“赤乌碑”。相传在三国东吴赤乌年间创建沪渎重元寺(静安寺前身)时,曾勒碑记其事,故名赤乌碑。</p><p class="ql-block">落日下石壁,秋声响松枝。</p><p class="ql-block">驻马问老僧,何谓赤乌碑?</p><p class="ql-block">岂昔四百寺,东吴首创兹。</p><p class="ql-block">适当黄龙际,乃系赤乌时。</p><p class="ql-block">断碑久埋没,岁月劳尔思。</p><p class="ql-block">深惭十州牧,恢复未有期。</p> <p class="ql-block">八景之五,赤乌碑</p><p class="ql-block">这是八景中最具历史价值的一景。相传三国东吴孙权在位时,使用“赤乌”年号(238-251年)。赤乌碑指的是静安寺内这块刻有“赤乌盛年”字样的古碑,字体非草非篆非隶非楷;背面刻元人诗:</p><p class="ql-block">断碣临苍藓,高文记赤乌。</p><p class="ql-block">浦深春水阔,天远野云孤。</p><p class="ql-block">三国东吴石碑,竟然是元人诗句,揣测应非原碑既有。</p> <p class="ql-block">八景之六,虾子潭</p><p class="ql-block">这是一个充满神话色彩的景致。传说静安寺前有一深潭,其中生活着一种无芒无钩的“虾子”。宋代时,有一位名叫智俨的高僧在此说法,感得龙王现身,并留下了一节虾须。此后,潭中之虾便再无芒刺。这个传说将佛教的法力与地方风物结合,为静安寺增添了一层神秘色彩。</p> <p class="ql-block">尝观高僧传,心异虾子篇。</p><p class="ql-block">今游静安寺,目击虾子潭。</p><p class="ql-block">老禅真得道,迥然息万缘。</p><p class="ql-block">聊复示幻化,遂夺造化先。</p><p class="ql-block">秋风响幽壑,逸思凌云烟。</p><p class="ql-block">自怜非槁木,忧世常悁悁。”</p> <p class="ql-block">八景之七,讲经台</p><p class="ql-block">此台传说是南宋僧人仲依所筑。他在此高台上讲经说法,声音洪亮,佛法精深,吸引了无数信众前来听讲,感悟佛法妙义。讲经台象征着静安寺作为佛教道场的弘法功能,是传播佛法、启迪智慧的圣地。</p> <p class="ql-block">八景之八,绿云洞</p><p class="ql-block">此景位于静安寺内,指的是一处幽深雅致的所在。那里树木参天,枝叶繁茂,绿荫如盖,郁郁葱葱仿佛绿色的云彩,形成了一个清凉幽静的“洞天”。是寺中僧人禅修和文人避暑、清谈的理想之地,体现了园林之趣与禅意的结合。</p> <p class="ql-block">闻道赤髭僧,深居绿云洞。</p><p class="ql-block">被服青霞裙,朗诵金仙颂。</p><p class="ql-block">绿云三万匝,白日光如汞。</p><p class="ql-block">地辟给孤园,俗鄙醯鸡瓮。</p><p class="ql-block">群仙集百草,乃是天龙种。</p><p class="ql-block">还知人间世,黄尘十年澒。</p> <p class="ql-block">淞江下落日,微行讲经台。</p><p class="ql-block">异香与灵响,飒沓松风来。</p><p class="ql-block">人生固大梦,天地余劫灰。</p><p class="ql-block">功名亦何物?徒使身后哀。</p><p class="ql-block">卓然依禅师,创业何崔嵬。</p><p class="ql-block">只今讲经处,天花满苍苔。</p> <p class="ql-block">静安公园中心湖与山林间的走道两边,分布着八个汉代说唱石人俑,以夸张变形手法塑造,表现说唱艺人形象,眉飞色舞、生动传神。 </p> <p class="ql-block">这些石雕说唱俑采用了夸张变形的艺术手法,塑造了古代说唱吹奏者的生动形象。它们神态各异,有的仿佛正在眉飞色舞地表演,有的则展现出出神入化的演奏姿态,整体充满了浓郁的历史气息和艺术质感。</p> <p class="ql-block">历史意义:反映汉代民间艺术与丧葬习俗,但需注意其与保护神功能的石人俑(如宋代寿山石俑)不同,后者多见于墓葬。 1</p> <p class="ql-block">关于这些石人俑的艺术特点,描述它们"眉飞色舞、出神入化,极赋予历史艺术质感",说明这些雕塑具有很高的艺术价值。虽然搜索结果没有直接查到石人俑的具体来源时间,但提到公园在1998年进行大规模改建,1999年重新开放,可能这些石人俑是当时增设的艺术景观。</p> <p class="ql-block">静安公园内蔡元培像,雕像高2米,由艺术家刘开渠于1988年创作完成。</p> <p class="ql-block">“蔡元培先生塑像”由第六届全国人大常委会委员长彭真于一九八七年题写。</p> <p class="ql-block">蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日),中国近代教育家、革命家、政治家、思想家。</p> <p class="ql-block">走出八景园,看到疏林草地空间、城市山林空间、蔡元培塑像、睡莲池和花境等知名景点,给游人以豁然开朗的境界之美,堪称园林小而精的典范。山水造景、建筑造景、植物造景在园内精彩呈现,景致宜人,游客在园中游览,细细品味,从中感受山水园林的无穷乐趣。</p>