仰望天空

香山红叶

仰望星空

甘肃平凉史建民

在我的记忆深处，仰望星空是童年最惬意的时光。夏日的夜晚，坐在枝繁叶茂的枣树下乘凉，手托下巴，仰望满天繁星，遥望北斗，凝视银河，数着那些闪烁的星子，听母亲讲述牛郎织女的浪漫传说。今年七夕，我前往西安旅游，入住原长安昆明池遗址旁的斗门村，又一次仰望星空，重温儿时的感动，也近距离感受到昆明池的风景与传说的魅力。

我们入住的是一幢精致的小二层楼，静谧地坐落在一片翠绿的葡萄园中。房价亲民，仅158元一晚，设施却出人意料地齐全，夫人十分满意。那天天气晴朗，雨后初霁，晚饭后我们关掉了屋内外所有灯光，四周漆黑一片，伸手不见五指，但头顶的星空却璀璨夺目。银河如瀑，横贯天际，无数星星点缀两侧，闪烁着银光，或明或暗，偶尔一颗流星划过，宛如调皮的孩子在夜空中擦亮一根火柴。我们仰头凝望，仿佛又回到了童年，满怀惊奇与感动。

星空浩瀚无垠，深邃莫测，令人心生遐思。我轻声对夫人说：“天上一颗星，地上一个人。每个人都能在星空中找到属于自己的那一颗。”她笑着指向最亮的一颗星：“那个就是你。”接着又说：“我们不是牛郎，也不是织女，你看他们也够可怜的，每年七月初七才能见上一面……”

是啊，每个人对星空都有不同的理解。神话故事固然美丽，却只是人类按自己的情感与愿望编织出的幻想。越是遥不可及的事物，越能激发人们非凡的想象力。星空，常常寄托着人们对纯真爱情的向往，也寄托着对美好未来的期盼，甚至将人生与社会的理想投射其上。

我所住的楼下，正是昔日昆明池遗址所在的斗门村，传说中“牵牛”所在之地。我们用一整天时间游览了新建的昆明池七夕公园。置身其中，湖水潋滟，花草繁茂，鹊桥长廊蜿蜒如梦，令人流连忘返。整个园区弥漫着浓厚的中国古典文化气息，国风广场、关雎广场，配合轻柔的诗经礼乐，身着汉服的工作人员穿梭其间，恍若穿越千年。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”当晚，昆明池七夕公园的灯光秀惊艳亮相，科技与文化交融，光影交错，湖水与音乐共鸣，为昆明池的七夕披上节日的华彩。

也许是游览了昆明池，再次唤起了我对星空的遐思。作为中国历史上第一大人工湖，昆明池不仅具备供水、蓄洪、训练水军、养殖鱼鳖等多重功能，还承载着模拟天象的文化意义。汉武帝开凿昆明池时，采用了“法天”理念，将昆明池比作天河，依照银河两侧“左牵牛、右织女”的布局，在池两岸设置牵牛与织女石像。班固在《西都赋》中写道：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”《关辅古语》亦载：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。”这些记载明确指出，昆明池两岸分别塑有牵牛与织女像，象征银河两侧的星辰。这种“天上人间”的呼应设计，不仅震撼人心，也成为牛郎织女爱情传说的灵感源泉。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这首出自《古诗十九首》的诗句，生动描绘了牛郎织女隔河相望的深情。后人传说，这“盈盈一水”所指，正是西安的昆明池。

夜深人静，我打开一瓶西凤酒，仰望星空，思绪飘远。遥想当年汉武帝开凿昆明池之时，牛郎织女的故事想必早已深入人心，否则怎会与天象一一对应？天上的“牛郎”居河西，“织女”居河东，而地上的塑像却反过来，牛郎在河东，织女在河西。房东告诉我，河东是织女栖身之所，即“石婆庙”，而“石婆像男人，石爷像女人”。他还说，原本牛郎与织女的石像在同一侧，只因牛郎“尿床”，织女一怒之下将他踢到对岸，石床上那条沟渠便是“尿床”的痕迹。

作为中国四大爱情传说之一，牛郎织女的故事传颂千年，深入人心。至今，每年农历七月初七，仍有许多年轻人庆祝这个属于中国的情人节。然而，鲜有人知，这个美丽传说的发源地，正是昆明池。石婆庙中供奉着织女的石像，庙门上贴着一副楹联：“王母在瑶池灵光祭善恶，玉帝坐天宫慧眼观贤愚。”相较之下，石爷庙则显得冷清许多。

夜深了，云层渐渐遮蔽了星空。据天气预报，明天将有降雨。回到房间，夫人已安然入睡。我打开手机，整理今日拍摄的照片。明天，我们还将前往华清池、兵马俑与世界园艺博览园，继续这场穿越古今的旅程。