太庙

致美

　　2025.09.12周五游学北京太庙，听马老师沉浸式解锁“配享太庙”的奥秘。太庙，是明清帝王安放先祖灵位，“敬天法祖”的精神圣殿。好友们下课后又复盘一遍，欢乐学习的情绪价值拉满。

　　太庙是古代皇帝祭祀祖先的宗庙，是中国古代重要的礼制建筑。以下以北京太庙为例进行介绍：

历史沿革

始建于明永乐十八年（1420年），与故宫同期建成。明嘉靖十四年（1535年）曾进行分祀改革，后因火灾恢复旧制。清朝沿用明代太庙，乾隆年间使其规模与气势达至鼎盛。

1924年，北洋政府接管太庙改为和平公园，1931年由故宫博物院接管作为分院，1950年改名为“北京市劳动人民文化宫”并对外开放。

建筑格局

建筑格局为矩形，共设三重城垣。外垣内绝大部分面积被柏树林覆盖；第二重城垣内为太庙主体建筑群；最内一重城垣环绕太庙的核心建筑。

主体建筑为享殿（前殿）、寝殿（中殿）、祧庙（后殿），前殿是皇帝祭祀时行礼之所，中殿供奉皇帝祖先牌位，后殿供奉追封的清代立国前的四代帝、后神主牌位。

文化价值

太庙是中华礼乐文化的源头和中心，其祭祀的观念、礼仪是中国传统文化的重要方面，体现了封建社会的宗法制度，对祖先的祭祀崇拜是中国封建社会宗法制的核心。同时，它也是中国古代建筑艺术的瑰宝，为后人研究古代社会的政治制度、宗教信仰等提供了宝贵的实物资料。

三层须弥山的望柱

北京太庙的金丝楠木主要用于建造主体建筑，其中享殿最为突出。

• 使用部位：太庙享殿的68根大柱及主要梁枋均为金丝楠木，这些金丝楠木柱子皆为整根，最高的达13.32米，最大底径达1.23米，就连华丽的金顶藻井木构件也由金丝楠木制作而成。

• 历史背景：太庙始建于明永乐十八年（1420年），明嘉靖二十二年（1543年），明世宗决定恢复太庙原有的形制，将明太祖以下所有皇帝的牌位集中在一个寝殿中，于是巨大的金丝楠木作为重要构件被重新起运，并于两年后建成，这就是保存至今的太庙享殿和寝殿。

“五服”

是中国古代社会中一个重要的概念，最初指五种不同等级的丧服制度，后来演变为衡量血缘亲疏的标准。以下是具体介绍：

• 丧服制度：根据血缘关系的亲疏，五服从重到轻依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰用最粗的生麻布制成，不缝边，服丧期三年，适用于子为父、妻为夫等关系；齐衰用稍细的麻布制成，边缘缝齐，服丧期一年；大功服丧九个月，小功服丧五个月，适用于堂兄弟、姑姑等关系；缌麻服丧三个月，适用于外祖父母、表兄弟等较远的亲戚。

• 血缘亲疏标准：在家族中以自己为中心，向上推四代，即高祖、曾祖、祖父、父亲，加上自己这一代，总共五代，这五代之内的亲属关系被认为是五服之内。超出五代，就被认为是“出五服”，即关系较远的亲戚。