程阳八寨

宋老头

　　广西柳州的程阳八寨我早先去过。那是二十年前去桂林龙胜龙脊梯田时顺道进去了一下，彼时因急于赶至龙胜，程阳的八座侗寨只是围着马鞍寨的钟鼓楼绕了一圈，随手拍了拍钟鼓楼、风雨桥，蜻蜓点水般地掠过，对他的认识不甚了了，事后很是遗憾。二十年后重游此地，为弥补前次的不完美，毫不迟疑的止宿于此，游走在八座侗寨的马鞍寨、岩寨、平寨三座核心区域间，记录下它清晓与良夜时的美好画面，一扫过往的缺憾。

程阳八寨，位于广西柳州市三江侗族自治县林溪镇，地处桂、湘、黔三省“百里侗乡长廊”的核心地段。寨子里内现聚居着一万余名侗族同胞，他们在此世代相传，完好地承袭着侗族的木构建筑风格、独特的侗族服装饰品、丰富多彩的歌舞文化以及古朴的生活习俗。是一处融合了深厚人文底蕴与少数民族风情的旅游胜地。

　　程阳八寨的名字源于当地两大姓氏家族——程姓和阳姓，相传700多年前这两姓人家在此定居，后逐渐形成八个村寨。由马鞍寨、平寨、岩寨、平坦寨、懂寨、大寨、平埔寨、吉昌寨等八个自然村寨共同组成程阳八寨景区，马鞍寨、岩寨、平寨为核心游览区。

　　发源于广西三江县林溪乡彭木山的林溪河系珠江水系西江支流，在汇入八江河前流经和程阳、光辉、文大等地，是程阳八寨的母亲河。八座自然村寨沿林溪河依次呈线性分布，构成“沿河而居”的格局。这种布局既便于生产生活，又保留了侗族传统聚居模式，形成了独特的山水景观。↓

　　清晨，随着太阳的升起，橘红色的晨光浸染着林溪河，程阳八寨的轮廓在晨曦中渐渐的清晰起来。↓

　　村寨依山势延展，形成“鼓楼居中、民居环绕”的侗族典型格局‌。水车，河流，田野，吊脚楼。嘎嘎转动的水车，潺潺流水，不远处的寨子，一副优美的田园山水画。↓

　　青山绿水间，错落有致的侗族木楼矗立其中，两岸的楼倒映在水中，与远处的青山交相辉映，↓

　　这座横跨林溪河的木石结构大桥，是进岀马鞍寨与岩寨的交通要道之一，也是现今游人进入到寨子里的主要通道，我两次游程阳八寨皆是由此进入到寨内的。↓

　　永济桥：林溪河上横跨着世界闻名的程阳风雨桥 （又名永济桥），桥始建于1912年，为侗族木石建筑技艺的巅峰之作。与中国赵州石拱桥、泸定铁索桥以及罗马尼亚诺娃沃钢梁桥并称“世界四大历史名桥”。↓

　　桥为石墩木结构楼阁式建筑，2台3墩4孔。墩台上建有5座塔式桥亭和19间桥廊，亭廊相连，浑然一体，犹如羽翼舒展；桥的壁柱、瓦檐、雕花刻画，富丽堂皇。整座桥雄伟壮观，气象浑厚，仿佛一道灿烂的彩虹。↓

　　每逢游行团队的到来，桥廊斜坡上站着两排侗族民族装束的男女青年，手里擎着花伞，列队欢迎游客的光临。↓

　　全桥以木制榫卯拼接而成，历经百年风雨仍稳固如初，堪称木构建筑奇迹‌，桥身融合廊、亭、塔等元素，设有长凳供休憩，兼具通行、遮风避雨及社交功能。↓

　　穿过永济桥一路前行，很快就到了岩寨与马鞍寨的岔路口，这条丫型路口是两个寨子的分水岭，左边通往岩寨、平寨，右边去往马鞍寨鼓楼。↓

　　马鞍寨：程阳八寨之一，位于平岩村南部。传说程阳的祖先程初来时坐着红鬃骏马，后休息时化为程阳八寨最靠南边的一座凹形土坡，形似马鞍，这个村屯就叫“马鞍寨”。↓

　　岩寨‌：岩寨是程阳八寨的的核心村寨之一，因建寨时多岩石而得名，以喀斯特地貌与木构建筑群交融为特色。↓

　　平寨：位于林溪河北岸，寨子由青石板铺成的5条主要道路连接各家各户，村内保留着清道光元年（1821年）建成的老鼓楼和2014年新建的新鼓楼。寨子经济以种植糯稻为主，山林盛产油茶、茶叶等作物。 ‌↓

　　“一线天”：一线天是寨子里著名的自然与建筑融合景观，由两侧吊脚楼的飞檐形成的狭窄空间构成，透过屋檐缝隙可仰望天空形成“一线”的视觉效果。↓

　　楼宇间狭窄的通道或天际线呈现细线状，尤其在清晨或傍晚光线折射下，天空被挤压成细长光带，形成“一线天”的视觉效果。↓

　　和大多数古镇古村一样，寨子里商铺林立，不过有所不同的是这里的商品大都比较有特色，糯米酒、高山茶、侗族传统的腌制食品等等，而不是千篇一律的浙江义乌小商品的兜售。↓

　　寨子里有不少家银饰店，店铺里的银饰不仅有头饰，还有手镯、项链、戒指、银碗等小物件，还有苗、侗族人所喜欢佩戴的头饰，琳琅满目。↓

　　程阳八寨山水条件得天独厚，宜居住也宜种茶，四季分明，雨量充沛，土壤肥沃，日照充足，是茶树生长地的不二之选。因此当地的山茶也因为独特的自然品质成为地产名品。↓

　　这里的茶树大都生长在山坡上，不施农药化肥，仅通过锄地管理保持长势，茶叶富含山野气息。其产品外形挺秀绿润，汤色嫩绿明亮，嫩香持久略带清花香，滋味鲜甜，具有侗族传统制茶工艺特色。‌‌↓

　　沿街两边客栈、美食餐厅林立。酸汤鱼、油茶、糯米饭、侗家三宝（酸鱼、酸肉、酸鸭）和小吃店一家挨着一家，丰富多样。↓

　　月也歌堂：是侗族传统民俗活动的重要场所，程阴八寨的月也歌堂每天都会在此上演侗族大歌表演，这是侗族民间合唱形式，无指挥、无伴奏，以自然合声著称。2009年被列入世界非物质文化遗产。↓

　　风雨桥：风雨桥侗族人称“花桥”或“福桥”，因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故又称风雨桥廊桥，是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。程阳八寨目前共存有5座风雨廊桥，除去前面介绍过的永济桥外，寨子里还分布着普济桥、合龙桥、万寿桥和平安桥四座大小不一的风雨桥。应了侗族那句“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”的古语。↓

　　合龙桥：是连接岩寨和平寨之间的一座风雨桥，始建于清代嘉庆十九年(1814年)， 是景区内历史最为悠久的风雨桥，↓

　　该桥长42.8米、宽3.78米，墩台高9米，桥墩上建有亭台和桥廊，具有典型的侗族风雨桥特征，是程阳八寨文化景观的重要组成部分。↓

　　万寿桥：位于岩寨的下方，始建于1920年，迄今已有100多年的历史了。桥为石墩木结构建筑，2台1墩2孔，墩台上建有1座塔式桥亭和7间桥廊。桥上设有神台，供寨民烧香拜神，祈求福德，保佑家宅平安。↓

　　普济桥：普济桥又名孝庙桥，位于程阳大寨和岩寨之间，是侗族人民为了纪念侗家大孝子“卜宽”而建。此桥始建于明正德年间（1505——1521年间），至今已有五百多年的历史了。该桥是景区中唯一保全有关公、文曲星、魁星和土地神四种宗教元素的桥梁。↓

　　桥中间设有四间神龛，分别供奉关公、文曲星、魁星和土地神的神位，反映了侗族人民的信仰和文化。↓

　　戏台：又称戏楼，是侗族人唱侗戏的场所。各寨里都有自己的戏台，戏台造型与侗族民房类似，是一种吊脚楼式的木结构建筑，用杉木榫卯穿梁、接穿斗拱而成，融建筑、彩绘、雕塑、诗词于一体。↓

　　鼓楼：鼓楼是侗族文化的核心象征，它以全木结构、无钉无铆的独特工艺著称，兼具军事防御与文化传承功能‌。程阳八寨现存鼓楼多为密檐式建筑，分布于八个寨子的中心区域，既是公共活动场所，也是侗族建筑技艺的杰出代表。↓

　　马鞍鼓楼：马鞍鼓楼始建于清朝的嘉庆年间，鼓楼采用传统侗族鼓楼的典型形式，为四边形钻尖式结构，高12.6米，共七层瓦檐鼓楼呈四边形，楼顶葫芦宝串寓意吉祥‌。为程阳八寨的核心建筑之一。↓

　　岩寨鼓楼：始建于清宣统元年（1909年），2005年扩建为现存的15层檐新鼓楼，高近30米，由4根主柱和12根衬柱支撑‌。新鼓楼保留了传统侗族建筑特色，采用榫卯结构，三楼檐角悬挂铜铃，内部悬挂的牛皮鼓用于传递信息。↓

　　平寨鼓楼：平寨新鼓楼建于 2014 年 9 月，占地 169 平方米，高约 25 米，共 17 层，是八寨里檐层最多的鼓楼，也是中国侗族地区最高、最大的独柱鼓楼。↓

‌ 鼓楼由一根高25米的楼心柱支撑，辅以复杂支架，被誉为“一木擎天”。↓

　　夕阳的余晖浸染着青瓦木楼的侗寨，鼓楼飞檐翘角如振翅欲飞，夕阳的影子投在楼前的屋顶上、广场上……撒下了一抹灿灿的金辉。↓

　　夜幕降临，路上的行人逐渐消失，寨子里显得十分的清冷，沿街店家开始忙着上门板，结束了一天的喧嚷，老街又重归于平静。漫步巷道，或拾阶而上，或驻足品味，晚风中清爽、甘甜的乡村味道扑面而来。↓

　　夜晚的古民居在灯光的照耀下显得格外古朴，木质的栏杆和石墙在灯光的映衬下显得格外有质感。街道两旁挂满了红色灯笼，显得热闹而富有生活气息。↓

　　古老的戏台在夜幕下更显历史厚重与艺术魅力，其建筑特色与文化内涵在夜色中展现得尤为突出。↓

　　夜幕下的鼓楼亮起了灯光，古朴的鼓楼如同镀上了层金泊，金光闪闪，如同一座华丽的宫殿，富丽堂皇。↓

　　永济桥上的灯光亮了起来，桥上的灯光以蓝色、紫色等冷色为主色调，营造出一种浪漫的氛围，在黑暗中，将整座桥映得明亮而温馨。↓

　　时日变迁，当下许多的古村寨风貌都已经淡化，而程阳八寨却还仍旧保留着更多历史旧貌，更多的历史痕迹。行走在寨子的街头巷尾，或者走进鼓楼、风雨桥、古戏台，观赏着侗家儿女的歌舞，依然能够感受到那少数民族历史的厚重感。

图片：宋老头

编辑：宋老头

文字：宋老头（部分景点介绍摘自网络，谢谢网络作者！）

谢谢您的浏览！