<p class="ql-block"> 沈园位于浙江绍兴市越城区鲁迅中路,与鲁迅故居和鲁迅纪念馆比邻,属国家AAAAA级旅游景区。沈园据传最早是由一位沈姓绅士所建,其名字和生平早已无人知晓无从查考,所以称之为“沈园”或“沈氏园”。单论其规模与景致之美来看,沈园並无特殊之处,在浙江省内实属一般,比它更好的园林大有所在。沈园之所以成为热点旅游景区,名列五A,主要是与陆游有关,更确切地说是与陆游和唐婉的一段爱情悲剧有关。正是由于陆游和唐婉在当时的这一处私人开放式园林内游玩时的不期而遇,演绎了一场痛彻心扉的爱情悲剧,並在此写下了留传后世的不朽名篇,遂使这一名不见经传的私人园林,成为了天下名园。吸引了全国各地无数游人,到此一掬同情之泪。</p> <p class="ql-block"> 陆游,字务观,号放翁,是南宋时期著名的爱国诗人。年轻时娶唐婉为妻,唐婉貌美且才情极佳,二人夫妻恩爱,如胶似漆。当时陆游尚未取得功名,陆游母亲深怪唐婉狐媚陆游,使陆游沉溺女色,荒废学业,不思进取,耽误功名,且未曾生育。陆游迫于母命,写了休书。二人离后,陆游再娶,唐婉另嫁,似乎一切都已结束。然而有一天陆游在沈园游玩时遇见唐婉与其新嫁丈夫也在沈园游玩,陆游见唐婉美貌依旧,楚楚动人,那种深埋心底的悔恨之情便无法抑制地喷涌了出来。隨后,陆游便在沈园的一处墙壁上写下了《钗头凤》一词,以抒发心中的悔恨之情。</p><p class="ql-block"> 钗头凤</p><p class="ql-block"> 红酥手,黄滕酒,滿城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!</p><p class="ql-block"> 春如旧,人空瘦,泪痕红浥绞绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!</p><p class="ql-block"> 后来,唐婉再游沈园时,看见了陆游写的这首词,百感交集,伤心欲绝。尽管唐婉的新夫婿也是出身名门望族,且对唐婉百般呵护,关爱有加,但在唐婉内心深处,对陆游的爱恋仍然难以忘怀。由于情思难禁,于是在陆游题壁的旁边,也写下了一首《钗头凤》。</p><p class="ql-block"> 钗头凤</p><p class="ql-block"> 世情恶,人情薄,雨送黄昏花易落。晓风乾,泪痕残,欲䇳心事,独倚钭栏。难!难!难!</p><p class="ql-block"> 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪装欢。瞞!瞞!瞒!</p><p class="ql-block"> 唐婉后来终因伤心过度,卧病不起郁郁而死,死时年仅28岁。</p><p class="ql-block"> 陆游和唐婉的这两首词,互相依衬,互为应答,都以独言独语的方式倾诉悲伤,凭借缠绵凄恻的感情打动人心。多少年来,千千万万的人,不论是达官显贵还是平头百姓,都为陆游和唐婉的故事所感动,並为之洒下同情的泪水。</p> <p class="ql-block"> 其实,我在年轻的时候就读过陆游和唐婉的这两首词,当时並不觉得有多么好。我是在读陆游诗词的时候才读到这两首词的。我很喜欢陆游的诗词,陆游的诗词大多雄壮豪放,表现出强烈的英雄主义与爱国主义思想。我至今还能背出陆游的一些诗词,如“僵卧山村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”以及陆游的绝句《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”还有陆游的《诉衷情》:“当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧㹦裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州!”陆游一生志在抗击外敌,收复失地,戍守边关。做梦都是金戈铁马,大漠冰河的场景;年老体衰直到临死之前,心中念念不忘的还是心在天山,收复中原,统一九州。但在主和派的掣肘之下,心愿未遂,壮志难酬。陆游在南宋政权风雨飘摇,危急存亡之际,心系天下,力主抗战,显示出男子汉的铮铮铁骨和矢志不渝的浩然正气,使他成为了南宋时期著名的爱国诗人。</p> <p class="ql-block"> 然而在陆游和唐婉那凄婉的爱情故事中,却显示出陆游性格的另一面:温柔和顺,情意缠绵。在他母亲强行拆散他和唐婉的婚姻时,他唯唯诺诺,无能为力,他虽然深爱自己的妻子但却未能保护她,显示出性格软弱和能力欠缺的缺点。陆游直到老年之时仍然对唐婉思念难忘,对自己悔恨不已。他在七十五岁之际,写下诗作《沈园二首》,其一:“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”其二:“梦断香消四十年,沈园柳老不吹棉。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。"从诗中可以看出,陆游在唐婉死去四十年后,仍然对唐婉怀着深深的思念。从未忘却,从未改变。由此可见,陆游不仅有金戈铁马的男儿气概,又有情意绵绵的细腻感情,可谓俠骨柔情,兼而有之。</p> <p class="ql-block"> 造成陆游和唐婉爱情悲剧的原因,人们普遍归咎于旧的封建道德礼教,这应该没有什么问题。忠孝二字为德行之首,尽忠尽孝是做人的根本。这是人人都必须遵从的原则。然而历史上不乏犯颜直谏的忠臣义士,也有很多禍国殃民的奸臣逆贼。既有真忠真孝,也有伪忠伪孝。除此之外,还有愚忠愚孝。我认为陆游在南宋政权遭受异族入侵,国土沦丧的情况下力主抗战,投笔从戎,表现出强烈的忠君爱国思想,不愧为忠臣义士;但在对他母亲强行拆散他和唐婉婚姻的问题上却没有据理力争,没有尽力劝说自己的母亲,而是在母亲的逼迫下,写下了休书,抛弃了自己深爱的妻子。在这件事情上,陆游是有责任的,这责任就在于他对母亲的愚孝。正是因为他对母亲的愚孝,铸成了无法挽回的大错,后悔莫及,遗恨终生。</p> <p class="ql-block"> 陆游的母亲是典型的维护封建礼教的代表人物,是她以关爱儿子为名,强行拆散了陆游和唐婉的婚姻,一手制造了这场残忍的爱情悲剧;是她给两个年轻人造成了难以治瘉的心灵创伤,使唐婉在二十八岁这个如花似玉的年龄便凄然死去。由此而再一次印证了鲁迅所揭露的封建礼教的“吃人〞本质。</p> <p class="ql-block"> 陆游所写的《钗头凤》一词,不仅表达了对唐婉的思恋不舍的感情,更是一种觉悟和觉醒。这种觉悟和觉醒是建立在对自己的深刻的反思的基础之上的,通过对自己的反思使他认识到,正是由于他的愚孝,铸成了终生无法挽回的大错。词中连写的错错错三个字如重锤一般敲击着他的内心,表达出他深深的自责和无穷无尽的悔恨。但是这一切都来不及了,都无法挽回了。这种自责和悔恨伴随了陆游的一生,是他终生都无法摆脱的伤痛。这也是这场爱情悲剧最令人同情可怜之处。应该指出的是在当今社会仍然有一些不明事理的母亲,也会有一些愚孝的儿子。因此老杨头在此提醒那些已娶妻成家的年轻小伙们,如果别人说你“娶了媳妇忘了娘”,你要注意不要忘了你娘;如果你母亲说你“娶了媳妇忘了娘”,我觉得这话好象不适合出自你的母亲口中,倒是象陆游母亲那类的人挂在嘴边的话,用来挾制儿子和挑拨儿子与儿媳的关系。你如果硬要表现出娘重于妻,由你娘来主宰你的家庭,从而有意疏远和忽视妻子,那么这个家庭可能矛盾加剧,裂痕加深,甚至可能家散人离,结果是悔恨和痛苦伴隨终生。</p> <p class="ql-block"> 其实,唐婉在这场悲剧中才是最冤枉的,最可怜的。唐婉没有任何过错,如果说唐婉有错的话,那么她的美貌就是她的错,她对丈夫的深爱就是她的错。可能是在陆游的母亲看来,唐婉的存在冲淡了她的儿子对她的爱,于是就迁怒于唐婉,把唐婉从这个家里赶了出去。唐婉再婚后的处境,从她所写的词中就可以看得出来。唐婉词中那连写的三个字难难难和连写的三个字瞞䐽瞞表露出她再婚后隐忍难言的处境和痛苦绝望的心情。唐婉的最大不幸,就是碰到了这样的一个婆婆。由此老杨头要奉劝那些年轻的小媳妇们,在婆婆面前不要打伴的太好看,万一你也碰到象陆游母亲一样的婆婆,那你的下场可能就惨了。</p> <p class="ql-block"> 我在游览沈园时,还看见了另外一个景象,在园内的一条铁链上挂滿了带锁的同心结。这使我想起了上世纪八十年代末第一次游览黄山时的景象,在临近山顶的一处悬崖边上,有一条很长很长的铁链,铁链上挂滿了大大小小,颜色不同的各种铁锁,场景很是壮观。这是得有多少人多少年才能在这里挂了数量如此之多的铁锁!这是那些正在热恋中的情侣们专门在山下商店里买了铁锁,不辞辛苦爬到山上,两人共同把铁锁锁定在铁链上,然后把钥匙扔下悬崖。那意思是以后他们两人中谁后悔了,不愿再继续在一起生活了,必须到悬崖底下找到那把钥匙,並能把锁打开,两人才能分离,以表示他们对爱情的坚定不移。我觉得,陆游和唐婉的爱情是一场非常凄惨的悲剧,把同心结挂在沈园里面,似乎不太吉利。但又转念一想,陆游和唐婉两人之间那真挚而执着的爱情足以感动许许多多的年轻人,只要是真心相爱,不管把同心结和同心锁挂在什么地方,包括沈园,也都无可厚非。以前,我对挂同心结同心锁什么的,从来都不感兴趣,而且我自己也从来没有挂过那些玩艺。但是现在我看见了太多的夫妻反目,争吵不休,互相仇恨,以至婚姻破裂,家庭破碎。我倒是认为现在的小青年在热恋的时候,去寻一处地方,两人共同挂上那么一个玩艺,当你在婚姻生活中疲惫了,厌倦了,过够了,看见或想起这个玩艺,能使你意识到爱情没了,誓言还在;感情没了,责任还在。</p> <p class="ql-block"> 爱情,婚姻,家庭是我们每个人都要经历的过程,而且是人生中最重要的一个过程。每个人都有自己独特的,与他人毫不相同的人生经历和过程。正是这些独特的,彼此毫不相同的人生经历和过程,才构成了我们这个大千世界纷繁复杂,形形色色,光怪陆离,丰富多彩的社会现象。我觉得,婚姻和家庭是人生中的一件大事。婚姻和家庭关系处理的好坏,直接关系到家庭生活的幸福与否。而婚姻与家庭关系处理的好坏,不仅与个人的性格,修养等有关,更是一个人的能力和水平的体现。我经常观察我的同事,朋友以及周围的许多人,我觉得他们处理婚姻和家庭关系的能力和水平都比我强。与他们相比,我自叹弗如,並且也常常为此而感到自卑。我甚至相信,婚姻是前世种下的因,是今世必然的果。我曾在上世纪八十年代末,到杭州灵隐寺看到一付对联,上面写的是:人生哪能都如意,万事只求半称心。这付对联,道破了人生的真谛,如醍醐灌顶,使人幡然醒悟。后来,我又去过几次西湖,每次都要在灵隐寺的这付对联前驻足停留一会儿。站在这付对联前,我感受到了一种平静,一种释然,一种安慰。我觉得半称心就是规律,就是规则,就是常态,就是人生,就是天意,就是宿命。当然,这种“半”不可能是不多不少刚好一半,有时甚至是一少半。但就这一少半的称心,都能使我“足慰平生”。因为就我的能力和水平,也只能匹配这样一种一少半称心的生活。我觉得我的婚姻和家庭,就是属于凑合着过的那种,就是自以为对生活看透悟透的那种。我把这种家庭称为“二人互助组”家庭。互助互助,互相帮助,仅此而已。同时我还发现,社会上这种“二人互助组”式的家庭还不在少数。因此,我向和我同属“二人互助组”式家庭的朋友们致以亲切的问候,让我们互相理解,互相勉励,努力互助,安度余生。对于那些过着半称心以上生活的朋友们,向你们致敬,祝你们身体健康,精神愉快,生活幸福,万事如意!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老杨头 2025一9一14</p>