太旗草原上的村庄

袁燕军

驾车穿俊过草原上一个又一个村庄。
路边一个高大的牌楼，上书几个金色的大字“繁茂村”。细琢磨，之前看到的村名都是“石匠村”，”霍家营”,郝家沟村“等等。
繁茂，繁荣茂盛之意，很现代的名子。
好奇，一把方向拐进繁茂村，村子的景象一点也不“繁茂”，用荒凉破败形容一点也不过分。打眼一看，这村庄是经过设计规划的，村中一条宽宽的大道，但路面坑坑洼洼，路边荒草杂乱。村宅街巷整齐，规格一致，但很多宅院看出久未人烟了，院墙塌陷，荒草丛生。
村庄很冷清，如果不是几个老人在阴凉处好奇地望着我这个不速之客，真以为这村里没人居住。
一个看似修车铺的门前，一位老伯乐呵呵的打招呼，于是，下车和老伯闲聊起来。
果然，村子历史并不长，十几年前，政府出资建设新农村，将散落在草原各处的农户集中居住，新村新名“繁茂村”。
老伯慢慢道来，历史好像镜头闪回，从联产承包到土地流转。从进城打工，到举家搬离，从繁茂的新村到今天荒凉破败。

从村中央那宽阔在大道和整齐的村民宅院可以想见当年的生机勃勃，然而，历史的一瞬，成为了过往。留下残破的村庄记录曾经的辉煌。
站在村中，不知做何感想，“繁茂村”是当前农村很多村庄的一个缩影，或许这是中国农村城镇化的必然趋势，是喜是悲？

繁茂，繁荣茂盛之意，很现代的名子 修车铺的老伯 村宅后墙依然盛开的鲜花 走出繁茂村，路标指向“千斤沟” 俯瞰千斤沟

千斤沟位于宝昌镇东南约二十余公里，是盆地间一条狭长的走廊，因土地肥沃，号称亩产千斤取名“千斤沟”。
相传光绪年间，一位比利时传教士被这里肥沃的土地吸引，购买下千斤沟的土地，将土地按数字1---10号分段，招募农民租种，后来这些号段成为村庄的名称延续至今。
这位传教士在七号村建教堂传教，凡加入教会的农民都会较低的价格租种千斤沟的土地，村民们纷纷加入教会。到文革前千斤沟一带很多村民都成虔诚的天主教徒。
文革期间天主教被禁止，村民们一轰而上拆除了七号村百年历史的教堂。
改革开放以后，天主教迅速发展，七号村的村民将会议室改建成天主教堂，紧邻七号村的头号村，建起了高大的天主教堂，成为这一带的地标性建筑。
现在这里的95%的村民都信奉天主教，教堂成为聚拢民心的重要场所。教堂入口处，电子屏上写着“教会是我家，发展靠大家”
七号村和头号村相邻，人口密集。这里的景象与繁茂村完全不同，人来人往生机盎然。特别看出教会在村民生活中起着重要作用，村民们怀着极大的热情参加教堂的活动。

七号村的天主教堂 头号村的天主教堂，这一带的地标性建筑 信徒们在认真擦洗小天使 教堂内景 教会组织学生彩排第二天的弥撒活动 七号村1917年为比利时第三任神父所建的住所铁瓦房。 头号的老人们在墙根闲聊 从繁茂村到“千近沟”，对比之下，别有一番滋味在心头，中国农村向何处去？中国农民向何处去？ 郝家沟村，村庄坐落在草原深处的山坳之间，村子不大，但有几分生机，孩子们跑来跑去，老乡在维修房屋。 村民们非常热情，纷纷起身打招呼。 郝家洼村的一户村民 走进一户村民的家中，主人热情的介绍家庭成员 烧沼气的灶台 袋中装着冬天取暖的牛粪