清晨的风带着太湖的湿润，我踏着朝霞，来到了南太湖主峰弁山的东麓。这里静卧着一座跨越千年时光的佛教名刹——法华寺。 <p class="ql-block">它不仅是太湖沿岸历史最悠久、影响最深远的寺院之一，更自梁武帝普通二年（521年）敕建至今，已历经近一千五百年的风雨。唐末以后，寺院虽屡经毁建，如今殿宇重光、气象一新，但那份沉淀于岁月深处的禅意与风骨，始终如一。</p> 走近山门，一方厚重的开山碑默然矗立，仿佛时间的见证者。穿过门洞，一条长长的朝拜道在眼前延展。缓步其上，足音敲响青石，在清寂的晨间格外空灵，如叩心扉。 步道尽头，照壁庄严而立，“八百里湖山第一人间”九个大字墨韵遒劲，令人顿生敬畏。 <p class="ql-block">此时晨光熹微，香客尚稀，整座古寺浸润在一片幽静之中。走到天王殿前，我燃起一炷清香，看烟丝袅娜，徐徐升向天空。转身倚栏，俯看放生池中锦鲤悠然摆尾，偶有香客手持香烛轻步经过，一切宁静如画，祥和如诗。</p> 这一方空灵净土，仿佛红尘中的清凉界，总能让浮躁的心归于沉静。举目四望，绿树掩映间的黄墙红檐、乌瓦木阁，色彩明艳却又和谐庄重，在翠色包围中自成雅卷，每一处细节都流淌着古刹特有的韵味。 <p class="ql-block">法华寺还有一个美丽的别名——“白雀寺”，得名于一段灵瑞传说。南北朝时，达摩祖师座下弟子道迹禅师曾在石斗山（白雀山前身）日诵《法华经》。奇妙的是，每当她诵经之时，便有一群白雀绕飞起舞，如闻法音、似参禅意。时人视作祥兆，遂改山名为“白雀山”，寺也因此得名。</p> <p class="ql-block">更令人称奇的是，道迹禅师圆寂后真身不腐，舌根生莲，莲尖正指佛坛观音圣像。世人深信其为观音化身，遂于其归葬处建“真身殿”。梁武帝闻此事迹，亲临瞻礼，并下旨敕建法华寺。自此，白雀山法华寺与真身殿声震江南，成为万众仰止的千年道场。</p> <p class="ql-block">沿中轴线徐行，天王殿、大雄宝殿、说法堂、真身殿次第呈现，庄严肃穆，令人顿整衣冠、肃然起敬。步入天王殿，外看雕栏玉砌、纹饰精美，内瞻弥勒含笑、诸天威仪，韦陀菩萨手持金刚杵凛然而立。仰首之际，恭敬心、欢喜意油然而生，仿佛佛法慈悲正遍照身心。</p> 继而来到寺之核心——大雄宝殿。此处为供奉释迦牟尼佛之所，亦称享堂。“大雄”二字意蕴深厚，既赞佛祖无畏如勇士，亦喻其威德能伏四魔、普济众生。立于殿外，但闻经声隐约、炉香袅袅，尘世浮躁渐渐消尽，唯余一片澄明。 而我此行最为向往的，是真身殿。重建后的真身殿为江南明清楼阁式宝殿，形仿木塔，古朴典雅，殿内供奉道迹禅师真身舍利塔。近殿之时，肃穆之气迎面而来，木构雕工精绝、肌理清晰；殿内光影柔和，舍利塔寂静而立，令人自然屏息，唯恐惊扰安详。 作为湖州四大名刹之一，法华寺不仅是千年历史的载体，更与南太湖的山水灵韵深度相融。踏上被岁月磨得温润的青石古径，每一步都似在与过往对话；指尖轻触梁代遗砖，粗糙的肌理间仿佛流淌着千年时光的私语，那些尘封的故事正悄然诉说。 <p class="ql-block">若在此祈福许愿，香火缭绕中便多了份与古刹的共鸣；若静坐抄经，笔墨起落间，尘世的喧嚣自会渐渐消散，只留内心一片澄澈明亮，宛若被太湖的晨雾涤荡过般清净。</p> 值得一提的是，2000年时寺院于原望湖亭旧址建起七层观音塔，为古刹再添圣景。可惜此次未能登临，无法凭栏远眺万顷太湖，亦不能俯览全寺格局，虽成小憾，亦存念想。 <p class="ql-block">离别之时，晨光渐暖，香客渐增，而寺仍清净如初。回望这座千年古刹，黄墙红檐在朝晖中流光溢彩，心中涌起深深眷恋。法华寺如智慧长者，以宁静与庄严抚慰每一位来访者，让我在这个清晨，收获了一份难得的平静与力量。</p> <p class="ql-block">回到酒店，我点了一碗干挑面。与丰乐面馆那粗犷浓郁的市井风味不同，这里的干挑面更显精细雅致，但缺了几分镬气和人间烟火的生动。</p> 此刻我并不匆忙，悠然喝着咖啡，享受这一段独处的闲适时光。这家新开的酒店，从服务员到领班都热情周到，令人如沐春风。那一份恰到好处的体贴，仿佛秋香般淡雅的甜，悄悄藏在每一根面条、一份水果、一块点心里。 是啊，人间如此美好的清秋时节，并非岁岁都能相逢。得好好接住这一刻，将它收进心底——往后回想，萦绕于味的，都是甜的。