商丘古城位于河南省商丘市睢阳区，是中国最早的城市发祥地之一，具有极高的历史文化价值。<br>商丘自帝喾都亳为始，已有4000余年的建城史。现存的商丘古城为明清时期归德府城，于明朝弘治十六年（公元1503年）破土动工，历时八载，于明朝正德六年（公元1511年）竣工，距今已有500余年的历史。商丘古城由砖城、 护城河、土城堤三部分组成。城内面积1.13平方公里，城内共有93条街道，形如棋盘，古井呈梅花形布局，这种内城、城湖、城郭三位一体、保存完好的古城，在国内是独一无二的，是中国古城池的典范之作。<br>城内中心地势最高，成龟脊形，如遇洪水时，水可直接排入护城河。从空中俯瞰全城,砖城、护城河、土城堤三位一体，内方外圆，形如古代的孔方兄。<br>商丘古城在1986年被国务院命名为国家第二批历史文化名城。在 1996年被公布为国家级重点文物保护单位。<br>内城有归德府城墙、侯方域故居（壮悔堂）、归德府文庙、穆氏四合院等景点；外城有南湖公园、文雅台、张巡祠、八关斋、应天府书院等景点。 <br>除商丘古城外，商丘还有许多代表商丘文化的景点，如商祖祠、阏伯台等景点。 2016年6月8日，离别40年的战友聚会从河南商丘开始。9日，商丘的战友们安排大家游览商丘古城。商丘古城建于500年前，而它下面还有从夏商周以来的五六座城市遗址。真是深藏不露啊。 归德府城墙，始建于明弘治十六年（公元1503年），其前身可追溯至唐代睢阳城。唐城于明弘治十五年（1502年）被淹，次年筑土围城，正德六年（1511年）在旧城北重筑新城，以元代城墙为南城墙。 砖城平面近方形，周长4.35公里，墙基宽10米，顶宽3-5米，墙高6.60米，垛高1.60米。城墙内外自下而上收缩，共有敌台9座，角台4座，城门4座。现仅北城门楼已修复。 城墙外3.5米为护城河，宽处500米，窄处25米，水深1-5米，绕城一周。护城河外550米处是护城土堤，周长9公里，基宽20米，顶宽7米，高5米，明嘉靖十九年（1540年）筑成，具有军事防御和抵挡洪水等多种实用功能。 范文正公讲院柱石。范文正公讲院,又名“范文正公书院”,坐落在府学(今明伦堂所在地)之东。明万历三十九年(1611年),知府郑三俊为纪念范仲淹所建。康熙十三年(1674年)，知府闵子奇复修。 四柱石为讲院承梁柱石。 康熙御书“清德”，系康熙四十二年（1703年）康熙皇帝为江苏巡抚宋荤所书匾额。因宋荤为官清正、德高望重,故书匾额以赐。宋荤(1634-1713)，商丘人,字牧仲号爱堂,又号西陂,清国史院大学士宋权之子。清初著名诗人、书画家、文物收藏家和鉴赏家,雪苑六子之一。 侯府，侯方域的老子、明户部尚书侯恂的宅邸。父亲是明太常卿，明万历丙辰年(1616)进士，授山西道御史。天启年间因与阉党魏忠贤斗争，父子三人曾遭罢官。崇祯元年(1628)再次启用任河南道御史。次年任太仆少卿。任上为官清廉，不附会权奸，屡遭陷害，两次入狱，仕途坎坷。看完介绍，感觉: 有其父必有其子。 古城墙上下来，信步入城。数百年以来，古城已经发生了天翻地覆的变化，不过也保留了一些大院古宅，这些古宅多与商丘历代望族大家紧紧联系在一起。其中最出名的便是明末才子侯方域的故居。 侯方域与金陵名妓，秦淮八艳之一的李香君之间的爱情故事，在孔尚任的«桃花扇»问世后，传为千年佳话。李香君对爱情的忠贞以及高尚的爱国情操，使她声名远高于秦淮八艳的其他人。其实，秦淮八艳中的大部分美女在那动荡的年代，在民族危难时候表现出来的爱国情操都令当时的男子羞愧。 壮悔堂，是明崇祯年间户部尚书侯恂之子侯方域(字朝宗)幼年读书处。崇祯十二年，侯方域南京应试，结识了“秦淮八艳”之一的李香君，二人志趣相投，侯方域被香君凛凛风骨及忧国忧民的民族气节所感动，遂定情结亲。清兵入关明朝灭亡，侯方域流落江南，不愿投清仕进，清顺治二年，回乡隐居，再次整理旧籍、编写新著。35岁时，回想自己流离半生，无所作为，悔恨万千，便将其书房更名为“壮悔堂”，表示后悔之意。 侯方域文才出众，诗文佳作名噪一时，为清初三大家之一,，37岁去世，遗著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》等。 壮悔堂原有主楼、东西配楼、过厅、 东西厢房及大门,为两进四合院落，是典型的明末官宅建筑。 应天书院。在应天书院悠久历史中，最辉煌的成就之一便是培养出"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的范仲淹先生。而后又聘范主持书院工作，为北宋培养出一批又红又专的人才。史载：“北宋兴学，始于商丘”。 下午，我们去商丘刚开业的水上乐园。 这个项目还比较刺激，从上面冲下来，惯性滑行数十米，最后冲进终点水池中。 玩了一下“水上大通关”，试完结论: 好汉绝不能再提当年勇了。 6月10日。商丘的战友带大家去游览芒砀（dang）山。芒砀山位于豫、皖、苏、鲁四省结合部的河南省永城市芒山镇，有“仙女峰”之称。 芒砀山是豫东集山水、人文、民俗为一体的汉文化旅游胜地，景区面积十四平方公里，是国家AAAA级旅游区。它因汉高祖刘邦斩蛇起义而闻名于世，中国第一位农民起义领袖陈胜亦埋葬于此；孔夫子在此避雨讲学留下了夫子崖、夫子山。<br> 我们首先来到中国最大的汉墓群——汉梁王墓群。 抵达后，先去参观汉梁共王刘买陵。 梁共王为汉高祖刘邦曾孙,梁孝王刘武长子,西汉梁国第七代梁王。该地宫于1986年发现,，1991年发掘完工，被评为“1991年全国十大考古新发现”之一。 这地方应该是阴间用的五谷轮回之地吧？ 金缕玉衣。好像汉王室比较流行这玩意儿。 其陵墓属人工开凿的大型崖洞墓，地宫坐东面西,系人工在坚硬的岩石中开凿而成。整座地宫由墓道、角甬道、主室、耳室、巷道及排水系统组成,长约70余米,总面积383平方米。 整个地宫不大，但麻雀虽小，五脏俱全，包括墓道，甬道，主室，耳室，巷道及排水系统，应有尽有。 虽然地宫多次被盗,但在墓道底部发现钱窖一座,出土汉代“半两”铜钱 225万枚,重约5.5吨,还出土鎏金、鎏银、铁质的车马器及弩机、铜镞、铁剑、陶俑等器物共计一万余件, 其中陶俑40多件,有守门俑、侍女俑、骑兵俑等。 梁共王墓中出土最宝贵的是其主室前半部顶部及西侧壁上绘的"四神云气图"。《四神云气图》为西汉早期彩绘壁画。南北长5.14米,东西宽3.27米,绘有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝草及云气纹等内容。整幅壁画灵动、飘逸,以强烈的动感和明快的节奏形成了起伏波动的韵律美,奏响了轻快美妙的天国畅想曲，历经二千多年仍色彩艳丽。 四神云气图,是一个朝代繁荣的象征, 一种社会风尚完整的表达；是泱泱汉风淋漓尽致的体现。经专家考证,该壁画是中国目前所发现的唯一一处西汉前期巨幅彩色壁画,填补了这一时期巨幅彩色壁画的空白,代表了西汉绘画艺术的最高成就。其年代早于敦煌壁画630余年,被专家们赞誉为“敦煌前之敦煌,敦煌外之敦煌”。同时《四神云气图》还被誉之为“四最壁画”即: 篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古艺术价值最高。 第二站，汉梁孝王陵。 梁孝王陵的墓道为"U"字形，上部用梯形石板扣压形成拱顶，该建筑属于力学原理，极其坚固，至今保存完好。这种拱顶技术具有重要的考古价值。 在我国建筑史上,专家一直认为拱顶技术是汉武帝通西域之后从西域传来的,而梁孝王陵墓的建造时间显然早于汉武帝通西域, 这是我国建筑史上一个重要发现,是可以改写中国建筑史的。 梁孝王祠。 梁孝王陵在保安山南峰，全长90米，宽处约30余米。 陵内主室高4米，由墓道，车马室，甬道，主室，回廊，排水设施等组成，面积700平米，容积2800立方米。 在汉宗室中，梁孝王算是比较牛X的一个: 梁孝王名刘武，是汉高祖刘邦之孙，汉文帝刘恒之子，汉景帝刘启之弟，汉武帝刘彻之叔。所以，他死后，墓葬非常丰富。 而这傻13以为大汉江山能万古长青，在墓前专门建了守陵建筑，唯恐别人不知道这里有王爷墓。 结果，曹阿瞒来了，撬开陵墓，扫荡一空，几十船金银财宝奠定了魏国争霸基础。 第三站，梁孝王王后陵。 它是梁孝王刘武的正妻李正后陵，距梁孝王陵约200米，属汉代丧葬制度的"同冢异穴"墓，全长210.5米，最高处4.4米，落差17米，总面积1600平米，总容积6500立方米，是三个石陵中最大的一个，享有"天下石室第一陵"之誉。 王后墓的墓道，甬道，前庭及侧室门道都用巨石堵塞。共清理出3000多块。塞石多为长方形，少数呈棱形。塞石凿制规整，排列有序，几乎每块塞石上面都刻有文字。 所有塞石都是根据预先设定刻文序号组合封堵的，表明在封堵前经过精心设计和合理安排，体现了高超的才智和工艺水平。 李王后雕像。有点“母仪天下”的气质。看到后面那些人了吗？从他们所站的角度向前看，可以看到一缕光线射进来，——据说是沟通阴阳两界的光线。 李王后的墓里有一条"相思道"，全长53米，原来设计是从这里打通到200多米外的梁王陵，供两人在阴间来往，意为"开门寻夫"。人算不如天算，还没打通，王后就呜呼哀哉，虽同在阴间，却两地分居，无缘再见...... 人算不如天算，还没打通，王后就呜呼哀哉，相思道也就完工了四分之一左右。 虽同在阴间，却两地分居；虽近在咫尺，却无缘再见...... 又是金缕玉衣。 第四站，孔庙。 主殿前的侧柏，已有400多岁。 启圣殿为孔庙主殿,奉祀的是以孔子为代表,以及在儒家思想继承和传播中的最优秀人物。 正中奉祀的是我国伟大的思想家,政治家 ,教育家,儒家学派的创始人孔老夫子。 夫子崖。孔子因此处而被称作“神秘芒砀第一见证人”：据说孔老夫子游学列国，经过此地时，遇上大雨，于是，和弟子们在崖下避雨。雨大崖短遮不住，老夫子叹道: 短了。话音刚落，头上崖顶长出一截。老夫子犹嫌不足，自语:“如能再大些方好”, 语毕,崖洞便突然增大许多,诸弟子纷纷叹奇。 当地百姓认为是孔子治学的精神感动了苍天,从此“晒书台”上一年四季便再不飘雨落露, 可以日夜晾晒衣物、粮食。孔子后人在此建了夫子庙以纪念老先生到此一游，当然，那已是老夫子成圣人之后。 这里有一尊快被岁月磨平的雕像，据说是老夫子早年的光辉形象。现在看起来有点惨不忍睹。 芒砀山第五站是陈胜墓。大门左侧是魏征名言：“水可载舟亦可覆舟”；右侧则是李世民指示：“以铜为鉴可以正衣冠；以人为鉴可以知得失；以史为鉴可以知兴替”。话语简单易懂，可是真正读懂的统治者又有几人！ 陈胜墓，位于永城市东北芒砀山主峰西南山麓青松翠柏环绕之中。现存墓冢通高7米,下部筑青石围墙,边长约25米,上冠覆斗状黄土,墓前立有石碑高6.5米,碑文为郭沫若手书“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。 陈胜,字涉,秦阳城人。秦二世元年(公元前209年)被征屯戊渔阳,与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵,揭竿为旗,发起了中国历史上第一次农民大起义,声势浩大,震撼暴秦。起义失败后,退至下城父被车夫庄贾杀害。 陈胜被杀后，被其部将吕臣葬于芒砀山,谥 “隐王”。此为隐王殿。 以陈胜首义反秦之功,汉高祖时为他安置30户守护墓地。东汉后渐废,北宋淮南人陈纲在芒砀山看到的已经是“狐鸣陈涉孤坟坏”的惨境。到解放前夕,陈胜墓已是残迹仅存了。1975年国家文物局拨专款修复陈胜墓,辟地6亩,筑墓栽松,专人看护。 2006 年,永城市人民政府将陈胜墓扩建成文化旅游景点。陈胜作为中国一历史上第一次农民起义领袖被世代敬仰。 今天的最后一站，汉兴源，又称"刘邦斩蛇处"。 汉高祖刘邦斩蛇雕塑。据《史记》记载，刘邦一行人在芒砀山途中，因天色已晚，先派一人探路。探路者返回报告：“前方有条大蛇挡在路中间，十分粗壮，咱们还是绕路吧。”<br>此时刘邦已饮酒微醉，豪气上涌，说道：“大丈夫行路，有何可惧！” 随即提剑上前，将大蛇从中间斩断，道路得以打通。众人继续前行数里后，刘邦因醉酒困倦，便在路边睡下。后续的人经过斩蛇之处时，看到一位老妇人在夜间哭泣，便上前询问缘由。老妇人说：“我的儿子是白帝之子，化身为蛇挡在路中，却被赤帝之子斩杀，所以我才哭泣。” 众人以为老妇人在说谎，正想斥责她，老妇人却突然消失不见。待后续者追上刘邦，将此事告知，刘邦心中暗自高兴，而追随他的人也因这个 “天命” 传说，对他更加敬畏，归附者逐渐增多。 芒山镇是汉高祖刘邦举义反秦之地。秦末，刘邦"以亭长（相当于保长级别吧？）送徒骊山"，途经此地，遇白蛇挡道，刘邦挥剑斩蛇后，隐匿芒砀山。 不久，陈胜吴广起义，各地响应，天下大乱。刘邦见时机成熟，走出芒砀山，起兵反秦，上演了一场屌丝逆袭的大剧，诛秦灭项，创建汉室，成就帝业。 明隆庆五年在此立“汉高祖断蛇之处碑”，以纪念汉高祖刘邦。因毁（****年），1982年，复制重立纪念碑。 据说此碑夜灯照射下，碑体消失，凸显出刘邦持剑帝像，央视也曾来此探秘，终不知其所以然，因此被称为"天下奇观"。 2006年扩建为汉兴源旅游景区。景区内，殿、阁、廊、宇对称严整,恢宏壮观；红草绿树,景物别致,绚丽多彩。整体布展,以现代高释技声、光、电技术与雕塑、绘画、石刻相结合，以高祖斩蛇起义，定鼎中原与汉室兴衰历程为主线，把汉民族的兴起与汉文化的发展融为一体，生动地展现了两汉400年历史的厚重,形象地揭示出芒砀山为汉兴之源的真悟。 6月11日。上午，我们先去阏（e）伯台。 去阏伯台先进商神园。 进了商神园，正中大道是中国历代钱币的图形，虽然一地铜臭味，却是涨姿势的好地方。 商神王亥（公元前1854年―公元前1803年），子姓，又名振，夏朝时期商丘人，商族。他是商国的第七任君主、阏伯的六世孙、冥的长子。王亥是王姓始祖。 商神园中还有高高耸立的想象中的商神王亥的塑像、商祖殿等。 王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。 王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”。 后来，有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。 商朝建立后，追尊王亥庙号为商高祖，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。此为“商祖殿”。 财神殿。行商欲发财，财神不能不敬，不能不拜。 商神园继续往里走，就看到坐落在土丘上的阏伯台。 阏伯台前的广场，一头是阏伯台戏楼。 阏伯台的山门。 阏伯台，古称商丘，民间称火星台、火神台，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南3里处，是距今4500多年的一处观星台遗址。 阏伯台比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早上2200多年，被中国天文学会认定为中国现存年代最早的天文台，并为国际天文学界公认。阏伯台对研究中国天文发展史是不可多得的实物资料，具有极高的科研价值。 阏伯台是帝喾（ku）之子阏伯所建造的观星台，商族始祖阏伯一生不辞劳苦造福于黎民百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。 阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下，因其封号为“商”，此台又被称为“商丘”。这恐怕也是商丘之名的来源吧。此殿是凌霄宝殿。 阏伯台上供奉的火神像。 举起天上刚正火，烧绝世间不良人 昭明殿。昭明是帝尧时司徒阏伯（契）之子，相土之父，商国第二代诸侯王。 相土殿。相土,阏伯(契)之孙,昭明之子,商丘人。夏代商国第三代诸侯王,曾任火正。相土首先发明马车而驯马,并乘夏王太康失位之机,以商丘为中心,把势力扩张到黄河下游广大地区,还在泰山附近建立东都,故后人赞词曰:“相土烈烈海外有截”。 相土雕像。 阏伯台下的玉皇宫。玉皇宫是根据王母娘娘祠所建。王母娘娘祠曾一度建在阏伯台上,元代大德年间移至阏伯台下。后毁于战火。1992年重修时, 更名玉皇宫。 院内有月老祠，祠内有月老的光辉形象。 阏伯台出来，我们拐到边上的商丘博物馆参观。商丘是个有历史，有故事的地方。是中华民族发源地的一部分，商丘博物馆也是一个非常值得一看的地方。 商丘现存地上古城即明清时期归德府城,初成于正德六年(1511),距今已有500余年的历史,是中国保存最为完好的古城之一。商丘古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。古城下同时叠压着春秋时期的宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋代应天府南京城等6座都城、石城。<br>金元时期,商丘称为睢阳,隶属归德府。明初,称商丘, 一度降府为州,后又恢复。嘉靖年间,基本确定了归德府所辖,与今天商丘市的区域大致相同。 明清时期,商丘的商贸往来仍然非常频繁,是全国粮食行业的交易中心之一。但黄河却成为城市发展的不确定因素。由于北宋末年黄河夺淮河水道入海,其河道经商丘而过,水患一直威胁着这座古城。明孝宗弘治十五年(1502),黄河决入归德城,旧城尽没。而今日所见的商丘古城是这次洪水后新建的,其独特的设计就是为了尽量降低水患的影响。 宋太祖赵匡胤曾任后周归德军节度使,以宋州为治所,因此宋州成为了宋王朝的“龙潜之地”。北宋定都开封,商丘即成为东南之门户,近可屏幕淮徐, 远可南通吴越,地理位置十分重要。这是宋代建筑崇法寺的模型。造型之优雅令人叹为观止。 明清两代,商丘依然保持了其悠久深厚的文化传统,名士显官众多,如明代名臣沉鲤,明末才子侯方域,清初廉吏汤斌、宋荤等。<br><br> 应天府作为北宋南都,无论是在文化上还是经济上均为全国之翘楚，博物馆的展项以文物、文献结合其他材料综合展示这一时期的商丘的文化成就与社会风貌。 像祭祀卜卦用的甲骨和刻在上面几千年的甲骨文，在这块土地上还真算不上什么珍稀文物，太多了。 商丘是中华姓氏的重要发源地,据考证,仅帝喾一系就派生出姓氏1249个,其中单姓789个、复姓460 个,遍布海内外。除帝喾后裔外,有据可查的姓氏在商丘的,还有葛、虞、陶、陈、田、桑、甾、犬、火、睢等。汉民族人口最多的100个大姓氏中,帝喾之后占 59个;在《百家姓》438个姓氏中,有242个源于商丘。家喻户晓的花木兰也是商丘人氏。 商丘境内有许多传为上古帝陵古墓的遗迹,如燧皇陵、朱襄氏陵、帝喾陵、葛天氏陵、仓颉墓、商均墓等,自先秦至秦汉,这些陵墓附近都陆续建起了祭祀建筑。斗转星移,这些建筑陵园几经兴废,面目更易,但庙堂、碑碣与寻访录本身已经成为帝陵文化的重要组成部分,代表着后世对先民圣哲的敬畏与崇拜,反映着传统思想、道德教化与地区文化的交融。 由于沧海桑田，变化太大，加上历史太久，商丘的考古难度实在太大。例如，500年历史的归德府城（商丘古城）就有春秋时期的宋国都城（"仁义之君"宋襄公的首都）,秦汉和隋唐时期的睢阳城，以及宋代应天府南京城等六座古城。梁王墓群20多座汉墓，已经挖掘的才三座。耗子拖木锨，大头还在后面呢。我们期待着这块具有深厚的中华文化底蕴的土地能给我们更多的惊喜。