送别诗词选读（二十）

故乡的云

191、《临溪送别诗》

南北朝·谢朓

怅望南浦时，徙倚北梁步。

叶上凉风初，日隐轻霞暮。

荒城迥易阴，秋溪广难渡。

沫泣岂徒然，君子行多露。

【白话译文】

怅然伫立南浦遥望时分， 徘徊北梁步道不忍离去。

叶面初拂过凉风萧瑟， 夕阳隐没于淡霞暮色里。

荒僻城阙更易染阴郁， 秋日溪面宽阔难渡楫。

拭泪岂是徒然伤悲？ 君子远行多沾晨露寒凄。

【赏析】

《临溪送别诗》是南朝诗人谢朓的一首五言诗，以细腻的笔触描绘秋暮送别的场景，融情于景，通过凄清的自然景象烘托离别的怅惘与对行人的忧思。全诗语言清丽，意境幽远，体现了谢朓“善发诗端”的艺术特色。

逐句赏析：

“怅望南浦时，徙倚北梁步。”

开篇点明送别地点与诗人的动作情态。“怅望”二字统领全诗，奠定忧郁基调；“南浦”典出《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”，后世常指送别之地。“徙倚”即徘徊，“北梁”亦为送别之典（《文选》李善注引《楚辞》“济北海兮绝北梁”）。诗人在南北水畔徘徊怅望，凸显不忍分别的彷徨之态。

“叶上凉风初，日隐轻霞暮。”

此联转入景物描写：凉风初起，拂过树叶；夕阳隐没于淡淡霞光，暮色渐浓。“叶上”以细微处着笔，见出诗人观察之敏感；“初”与“暮”暗示时间推移，离别时刻终至。风凉日暮，景象凄清，离愁自然渗透其中。

“荒城迥易阴，秋溪广难渡。”

颈联写远景苍茫荒寂：“荒城”遥远（“迥”），更易被暮色笼罩（“易阴”）；秋日溪流宽阔（“广”），难以渡越。这两句既写实景，又暗喻前路艰险：荒城象征未知的孤寂，广溪阻隔象征人生行路之难。空间上的阻绝感加深了离别的沉重。

“沫泣岂徒然，君子行多露。”

尾联直抒胸臆并化典抒情。“沫泣”指拭泪（《礼记·檀弓》“泣血三年，未尝见齿，君子以为难”，此处或化用其意），诗人问：我的泪水岂是白流？只因君子（指友人）此行必多艰辛（“行多露”典出《诗经·行露》“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露”，原意谓路途露水潮湿，喻险阻）。结句既表达深切关怀，又隐含对世道艰险的忧惧。

整体特色与艺术成就：

1. 情景交融，含蓄蕴藉：全诗几乎句句写景，却句句含情。凉风、暮霞、荒城、秋溪等意象共同构建凄迷氛围，离愁不言自深。

2. 双典起结，文化厚重：首句“南浦”“北梁”与结句“行多露”均用典故，却自然贴切，不显晦涩，增强了诗歌的抒情深度。

3. 语言清省，意境空灵：谢朓诗风“清丽居宗”，此诗用词简净（如“初”、“暮”、“迥”、“广”），画面疏朗，而余味悠长，展现了南朝山水诗对唐人的影响。

此诗是谢朓送别诗的代表作，虽无豪言壮语，却以景语写情语，在有限的篇幅内寄寓了无限的情思，堪称“永明体”的典范之作。

192、《新亭送别应令诗》

南北朝·徐陵

凤吹临伊水，时驾出河梁。

野燎村田黑，江秋岸荻黄。

隔城闻上鼓，回舟隐去樯。

神襟爱远别，流睇极清漳。

【白话译文】

箫笙如凤鸣响彻伊水畔， 此时车驾正从河桥启程。

野火燎原村田焦黑， 江畔秋色芦荻枯黄。

隔城听见戍鼓声起， 归舟隐没远去的帆樯。

神圣襟怀偏爱远别， 极目凝望清澈漳水悠长。

【赏析】

《新亭送别应令诗》是南北朝诗人徐陵的一首送别诗，以工笔勾勒离别场景，通过意象叠加与空间转换，营造出苍茫悠远的意境。全诗语言凝练，气韵沉雄。

逐句赏析：

“凤吹临伊水，时驾出河梁。”

起笔以典雅的仪仗点明送别场景。“凤吹”指笙箫等乐器，声如凤鸣，暗喻出行之华贵；“伊水”点明地点（洛阳附近）。次句“时驾”指天子车驾（诗题“应令”表明奉皇命而作），“出河梁”化用李陵《与苏武诗》“携手上河梁”，喻离别。两句庄重中寓别情。

“野燎村田黑，江秋岸荻黄。”

此联转为旷野秋景：野外燎原之火将村田熏黑，江边秋色染黄岸荻（芦苇）。“黑”与“黄”色彩浓烈对比，勾勒出萧瑟苍茫的视觉画面。“野燎”可能指战火或农耕之火，暗示时代动荡或节序变迁，平添悲凉。

“隔城闻上鼓，回舟隐去樯。”

由视觉转入听觉与远景。“隔城闻上鼓”写暮鼓声从城中传来，宣告时间流逝；“回舟隐去樯”写友人舟船渐行渐远，桅杆隐没于天际。“隔”与“隐”二字强化了空间阻隔，鼓声催别，舟影消失，离愁渐浓。

“神襟爱远别，流睇极清漳。”

尾联抒怀。“神襟”指胸怀，“爱远别”似反语（实则痛别），或强作豁达；“流睇”即凝望，“极清漳”指目送直至清漳（水名，或泛指清江）尽头。结句以无限延展的水流收束，余韵悠长，仿佛离思随江流永无止境。

整体特色与艺术成就：

1. 意象密丽，色声交织：“凤吹”、“野燎”、“荻黄”、“上鼓”等意象密集，融听觉、视觉、色彩于一体，构建出立体而恢弘的离别空间。

2. 空间跨度宏大：从伊水河梁到野田江岸，从隔城鼓声到远舟清漳，画面由近及远，层层推开，展现南北朝诗歌对阔大境界的追求。

3. 情感含蓄而深沉：全诗无一字直抒离恨，但通过“黑”、“黄”的萧瑟、“隐”、“极”的渺茫，以及“爱远别”的复杂反语，暗流汹涌。

此诗体现了徐陵作为宫体诗代表作家“辑裁巧密”的特点，却突破了宫廷范畴，以壮阔自然意象入诗，在南北朝送别诗中独具气韵。

193、《越中赠别》

唐·张乔

东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。

别离吟断西陵渡，杨柳秋风两岸蝉。

【白话译文】

在东越相逢几度醉卧同眠， 镜湖畔明月倾洒满楼清辉。

西陵渡口吟尽别离诗句， 唯见杨柳秋风送两岸蝉悲。

【赏析】

《越中赠别》是唐代诗人张乔的一首七绝，以越地（今浙江绍兴）山水为背景，通过回忆与现实的交织，抒写醉别友人的怅惘之情。全诗语言清丽，意境空灵。

逐句赏析：

“东越相逢几醉眠”

起笔追忆往日欢聚。“东越”点明相逢之地（古越国东部，今浙东一带）；“几醉眠”以简练笔法概括了与友人多次畅饮共醉、不拘形迹的深厚情谊。一个“几”字，暗含相聚之频、相知之深，为后文别离作铺垫。

“满楼明月镜湖边”

次句承上续写当年共醉之景：镜湖（今绍兴鉴湖）之畔，小楼之中，明月清辉洒满楼阁。此句以景衬情，“满楼明月”既写环境之澄澈空明，亦隐喻友情之皎洁无瑕；“镜湖边”则以湖面如镜，暗喻心境之宁静欢愉。画面清幽绝俗，令人神往。

“别离吟断西陵渡”

第三句转笔回到现实别离：“西陵渡”为古越地著名渡口（今杭州萧山西兴），乃送别之地；“吟断”二字极富张力，既指离别诗吟得断肠，亦暗示离歌被渡口风声、水声打断，更显悲怆。此句将抽象离情具象为声嘶力竭的吟诵，凄楚动人。

“杨柳秋风两岸蝉”

结句以景结情：秋风拂过两岸杨柳，寒蝉声声哀鸣。此句融情于景，“杨柳”是送别象征（古有折柳赠别之俗），“秋风”萧瑟，“蝉”声凄切，三者叠加，构建出苍凉寂寥的意境。不直接言愁，而愁绪自溢于画面之外，余韵悠长。

整体特色与艺术成就：

1. 今昔对比，时空交错：前两句回忆昔日醉眠明月下的静好，后两句描写当下渡口秋风中的悲吟，乐景与哀景对照，愈显别后之孤寂。

2. 意象清空，余味曲包：全诗选用“明月”、“镜湖”、“杨柳”、“秋风”、“蝉”等典型江南意象，画面疏朗清冷，情感含蓄不露，符合唐代绝句“兴象玲珑”之美。

3. 声景交融，凄婉动人：“吟断”与“蝉声”虚实相应，打破视觉画面的静默，注入听觉上的哀感，使离别之痛更具穿透力。

此诗以淡笔写浓情，展现了张乔作为“咸通十哲”之一清雅深婉的诗风，在唐代送别诗中如一幅水墨氤氲的江南卷轴，耐人寻味。

194、《秋日送别》

唐·骆宾王

寂寥心事晚，摇落岁时秋。

共此伤年发，相看惜去留。

当歌应破涕，哀命返穷愁。

别后能相忆，东陵有故侯。

【白话译文】

暮色中心事愈显寂寥， 飘零时节又逢萧瑟秋。

同悲华发催人老， 相顾怅惘去留皆愁。

本当放歌强破涕泣， 却叹命运偏遣穷愁。

别后若得相忆时， 东陵故侯堪作旧友。

【赏析】

《秋日送别》是初唐诗人骆宾王的一首五言律诗，以秋日离别为背景，融个人身世之悲与友朋别离之痛于一炉，情感沉郁而语言凝练。

逐句赏析：

“寂寥心事晚，摇落岁时秋。”

首联以对仗起笔，兼写内心与外境。“寂寥心事晚”直抒胸臆：暮年心境孤寂苍凉（“晚”既指一日之暮，亦喻人生之秋）；“摇落岁时秋”化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，以草木凋零的秋景烘托时代与个人的双重悲感。内外交织，愁绪深重。

“共此伤年发，相看惜去留。”

颔联推进至离别场景：你我共同伤叹年华老去、白发丛生（“伤年发”），而今相视，更珍惜这离去与留存的片刻（“惜去留”）。“共此”强调同病相怜，“相看”无声胜有声，挚友间复杂情愫尽在凝眸中。

“当歌应破涕，哀命返穷愁。”

颈联情感转折：本当高歌一曲破涕为欢，却因慨叹命运多舛（“哀命”），反而陷入更深沉的穷愁之中。“当歌”暗用曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”，但此处反其意，写欲遣愁而愁更浓，凸显诗人困顿境遇与无奈心境。

“别后能相忆，东陵有故侯。”

尾联化典自勉兼慰友人：别后若能相互忆念，便如东陵侯召平一般超然（秦亡后召平种瓜长安东门，安贫守志）。诗人以“故侯”自喻或喻友，表明虽失意落魄仍持节自守，期望友情超越时空，以高洁之志冲淡离愁。

整体特色与艺术成就：

1. 情景交融，悲慨深广：秋日“摇落”之景与“寂寥”、“穷愁”之心交织，个人命运与时代氛围共振，延续了初唐诗歌“气骨顿衰”前的沉郁之风。

2. 对仗工稳，用典自然：中二联对仗精工（如“共此”对“相看”、“当歌”对“哀命”），尾联“东陵故侯”之典贴切含蓄，不着痕迹。

3. 情感跌宕，结句振起：从“伤年发”的哀叹到“惜去留”的眷恋，再到“返穷愁”的无奈，终以“相忆”自勉，情绪层层递进，于沉痛中略见超拔。

此诗展现了骆宾王作为“初唐四杰”之一的典型风格：虽写个人离愁，却融入了对生命际遇的深刻思考，语言质朴而内蕴丰厚的，在秋日送别的传统题材中注入了独有的悲怆与力量。

195、《酬进士杨赡送别》

唐·崔致远

海山遥望晓烟浓，百幅帆张万里风。

悲莫悲兮儿女事，不须怊怅别离中。

【白话译文】

遥望海山晓色烟霭浓， 百幅帆张乘风万里行。

莫效儿女悲切伤琐事， 何必怅惘陷于别离情。

【赏析】

《酬进士杨赡送别》是唐末新罗诗人崔致远（后归朝鲜半岛，被誉为“东国儒宗”）酬答友人送别之作。全诗以阔大景象开篇，以豁达之语作结，展现了诗人超脱寻常离愁的胸襟。

逐句赏析：

“海山遥望晓烟浓”

起笔勾勒宏阔而朦胧的送别背景。诗人遥望远方，海与山交融之处，晨雾（晓烟）浓重，一片苍茫。“海山”点出离别地的壮丽与遥远（或指沿海之路），而“晓烟浓”既写清晨实景，又隐喻前路未知、人生迷离，为全诗定下雄浑而略带感伤的基调。

“百幅帆张万里风”

次句气象陡升，动态十足：百幅船帆张开，凭借万里长风，即将远航。“百幅帆”极言舟船之众、气势之盛；“万里风”则助其鹏程，暗含对友人前程的祝愿。画面壮丽，一扫低徊之态，展现了唐人的豪迈与开放气度。

“悲莫悲兮儿女事”

第三句诗人笔锋一转，化用《楚辞·九歌·少司命》“悲莫悲兮生别离”，却反其意而用之：最悲伤的事，莫过于如小儿女般沉浸在离别之情中。此句以议论入诗，直言不应沉溺于悲伤，体现了诗人理性的克制与超脱。

“不须怊怅别离中”

结句承上，直接劝慰友人（亦或自勉）：不必在别离中惆怅失意（“怊怅”即惆怅）。“不须”二字斩钉截铁，以豁达之语作结，将前句的壮阔景象升华为一种豪迈的人生态度，表明真正的友情超越形迹，心志相通即可。

整体艺术特色与情感内涵：

1. 景象壮阔，气势恢宏：前两句以“海山”、“百幅帆”、“万里风”等意象，构建出雄浑开阔的意境，突破了送别诗常见的缠绵悱恻，更具盛唐遗风。

2. 化典翻新，立意高远：第三句巧妙化用《楚辞》名句，却一反其悲情，提出“儿女事”不足悲，展现了诗人作为异国文士吸收中华文化后又融汇创新的能力。

3. 情理交融，豁达洒脱：全诗先景后情，由情入理，在壮景中暗含别绪，在议论中表明心志，最终以洒脱之态超越离愁，情感深沉而不陷于哀伤。

崔致远作为新罗入唐求学并中进士的诗人，其诗融合了唐音的豪迈与个人理性的思考。这首酬别诗不仅是对友人的宽慰，也是其自身跨海求学、志向远大的精神写照，在唐代送别诗中别具一格。

196、《送别友人》

唐·姚合

独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。

摘花浸酒春愁尽， 烧竹煎茶夜卧迟。

泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。

明朝却欲归城市，问我来期总不知。

【白话译文】

独自入山寻觅紫芝仙草， 总被山居友人挽留多时。

摘花浸酒消尽春愁， 烧竹煎茶夜卧总迟。

泉落林梢碎滴如珠， 松生石底旁枝遒劲。

明朝你却要回归城市， 问我归期我竟茫然不知。

【赏析】

《送别友人》是唐代诗人姚合的一首七律，以细腻笔触描绘了山中隐逸生活的闲适与超脱，并通过与友人离别的场景，含蓄表达了诗人对自然生活的眷恋与对尘世的疏离。全诗语言平淡自然，意境幽深。

逐句赏析：

“独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。”

首联交代背景：诗人独自入山寻觅紫芝（一种灵芝，象征隐逸），却被山中隐士（“山人”）挽留居住多时。“勾引”一词俏皮生动，既显山人之好客，亦见诗人与隐逸生活的天然契合。

“摘花浸酒春愁尽，烧竹煎茶夜卧迟。”

颔联具体描写山居生活的雅趣：采摘野花浸入酒中，春愁尽消；点燃竹枝煎茶，深夜方卧。“摘花浸酒”与“烧竹煎茶”两个细节，充满野趣与禅意，展现了诗人沉浸自然、物我两忘的逍遥状态。

“泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。”

颈联转写山中美景：清泉从林梢滴落，碎珠四溅；松树从石底生出，旁枝遒劲。两句以工笔刻画山间幽景，动静相生（泉落动态，松生静态），暗喻山居生活虽清贫（“石底”）却充满生机（“足旁枝”）。

“明朝却欲归城市，问我来期总不知。”

尾联点明送别：友人明日欲归城市，问诗人归期，诗人却答“不知”。此结句含蓄深远：一方面表现诗人对山居的留恋（不愿设定归期），另一方面暗示与尘世的疏离（“总不知”是对世俗时间的漠然）。平淡语中见超脱之志。

整体特色与艺术成就：

1. 以景寓情，隐逸主题突出：全诗通过“紫芝”、“泉落”、“松生”等意象，构建出清幽山居图，凸显诗人淡泊名利、亲近自然之志。

2. 细节生动，生活气息浓郁：“摘花浸酒”、“烧竹煎茶”等动作描写，使隐逸生活具体可感，非虚无飘渺之幻想。

3. 语言简淡，意味深长：姚合诗风属“晚唐体”，追求平淡琐细，此诗末句“总不知”看似随意，却深刻传达出诗人与友人不同的人生选择，余韵悠长。

此诗在送别题材中独具一格：不写离泪哀愁，而写山居之乐；不诉别后相思，而答“归期不知”，展现了唐代隐逸诗人对自然生活的执着与超然尘外的精神境界。

197、《送别》

唐·李百药

眷言一杯酒，凄怆起离忧。

夜花飘露气，暗水急还流。

雁行遥上月，虫声迥映秋。

明日河梁上，谁与论仙舟。

【白话译文】

共饮这一杯饯行酒， 凄怆之情唤起离忧。

夜花飘散着露水气息， 暗流急促折转奔流。

雁行遥遥飞上月轮， 秋虫声远映彻寒秋。

明日河桥分手之后， 谁再与我共论仙舟。

【赏析】

《送别》是初唐诗人李百药的一首五言律诗，以凄清秋景烘托离愁别绪，情感深沉而意境苍茫。全诗语言凝练，对仗工整。

逐句赏析：

“眷言一杯酒，凄怆起离忧。”

首联直抒胸臆。“眷言”意为回顾、徘徊，诗人手捧一杯饯行酒，徘徊不忍饮，心中凄怆之情涌起，离忧顿生。“一杯酒”是送别典型意象，浓缩了万千不舍；“起”字动态十足，写出愁绪的突然与强烈。

“夜花飘露气，暗水急还流。”

颔联转入夜景：夜色中花香飘散，混合着露水的湿气；黑暗里河水急湍，奔流不息。“飘”字写气味弥漫，“急”字写水流迅疾，两者皆暗示时光流逝与离别匆匆。“暗水”更添幽邃莫测之感，隐喻前路艰难。

“雁行遥上月，虫声迥映秋。”

颈联拓展空间：雁行成列，飞向遥远天边的月亮；秋虫鸣声清冷，与整个秋境相互映衬。“雁行”既可实指雁阵，亦暗喻友人离去；“遥上月”极言距离之远；“虫声”以声衬静，凸显秋夜寂寥。“迥映秋”三字将声音与季节融合，意境空灵。

“明日河梁上，谁与论仙舟。”

尾联化典抒情。“河梁”典出李陵《与苏武诗》“携手上河梁”，代指送别地；“仙舟”暗用《后汉书·郭太传》中李膺与郭太同舟而渡、众宾望之若仙的故事，喻知己同道。诗人叹问：明日河梁一别，还有谁能与您如仙舟共济、论道谈志？结句将离愁升华为精神知己失落的深层孤独。

整体特色与艺术成就：

1. 情景交融，秋意浓烈：夜花、露气、暗水、雁行、虫声等意象密集铺陈，构建出凄寒秋夜氛围，离愁自然渗透其中。

2. 对仗工稳，时空交错：中二联严格对仗，“夜花”对“暗水”、“雁行”对“虫声”，工整中见流动；时间从饯别夜延伸至“明日”，空间从地面（花、水）到天空（雁、月），拓展了诗意维度。

3. 用典含蓄，情感深挚：尾联双典并用，“河梁”强化离别宿命感，“仙舟”强调知己难觅，使个人离愁具有了历史与文化厚度。

此诗体现了初唐诗歌从齐梁绮丽向盛唐雄浑过渡的特点：虽仍带南朝工巧遗风，但情感真挚、境界开阔，已初显唐音气韵。

198、《秋日送别》

唐·朱晦

荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。

唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。

【白话译文】

荒郊古道时断时续， 野水浮云处处秋意浓。

唯有河边衰败柳树， 蝉声相伴直送到扬州。

【赏析】

《秋日送别》是唐代诗人朱晦的一首七绝，以荒凉秋景烘托离别之情，语言简淡而意境苍茫。全诗通过视觉与听觉的交织，构建出萧瑟凄清的送别氛围。

逐句赏析：

“荒郊古陌时时断”

首句从大处落笔，勾勒送别地的整体环境。“荒郊”与“古陌”点明地点是郊野古老的道路，荒凉寂寥；“时时断”既写道路因草木丛生或地势起伏而若隐若现，也暗喻人生路途的坎坷与迷茫，为全诗定下低沉基调。

“野水浮云处处秋”

次句以自然意象渲染秋意。“野水”指荒野中的河流，漂泊无定；“浮云”游移变幻，无所依托。二者叠加，强化了动荡不安、聚散无常之感。“处处秋”三字，将前句的空间荒凉感转化为时间上的萧瑟感，仿佛整个天地都浸透了秋的悲凉。

“唯有河边衰柳树”

第三句收束视线，聚焦于河边特定景物——衰柳。柳是送别的传统象征（古有折柳赠别之俗），而“衰”字点明其秋日凋零之态，暗示离情的憔悴。“唯有”二字强调孤独感：在广漠秋景中，似乎只有这株衰柳与诗人共情。

“蝉声相送到扬州”

结句以声结情，奇崛动人：蝉鸣声一路相随，直到友人抵达扬州。“蝉声”是秋日典型声响，凄切哀婉，本是无情之物，却被诗人赋予有情之态（“相送”），仿佛连蝉也不忍别离。扬州是友人目的地，遥远而繁华，与出发地的“荒郊”形成对比，更显别后孤寂。蝉声跨越空间的长程“相送”，将离愁推向无限深远。

整体特色与艺术成就：

1. 意象浓缩，对比强烈：“荒郊古陌”与“扬州”、“野水浮云”与“衰柳蝉声”，形成荒凉与繁华、动荡与孤独的多重对比，深化了离别的时空阻隔感。

2. 以景代情，含蓄深沉：全诗无一字直写离泪，但荒郊、断陌、野水、浮云、衰柳、蝉声等意象密集组合，共同编织出一张秋日别愁之网，沉重而无形。

3. 结句想象奇特：蝉声“相送到扬州”是神来之笔，突破物理限制，以听觉的延续性象征情感的连绵不绝，余音袅袅，堪称“无理而妙”。

此诗虽短小，却以极简语言容纳极丰意境，展现了唐代绝句“言有尽而意无穷”的艺术魅力，在秋日送别诗中别具一格。

199、《大剑送别刘右史》

唐·卢照邻

金碧禺山远，关梁蜀道难。

相逢属晚岁，相送动征鞍。

地咽绵川冷，云凝剑阁寒。

倘遇忠孝所，为道忆长安。

【白话译文】

金碧辉煌的禺山遥远， 关隘桥梁蜀道艰险难行。

相逢已是晚年岁月， 相送时催动征鞍启程。

地势呜咽绵川冷冽， 云雾凝结剑阁寒生。

倘若遇到忠孝之士， 替我传话说忆长安城。

【赏析】

《大剑送别刘右史》是初唐诗人卢照邻的一首五言律诗，以险峻蜀道为背景，抒写与友人晚年相逢又别离的深沉感慨，并寄寓家国之思。全诗气象雄浑，情感悲慨。

逐句赏析：

“金碧禺山远，关梁蜀道难。”

首联以宏阔笔法勾勒送别地的险远。“金碧禺山”指成都西北的禺同山（传说山有金堂玉室），此处代指蜀地，既显神秘瑰丽，又言其遥远；“关梁蜀道难”直扣诗题“大剑”（指剑阁），化用李白《蜀道难》之意，强调蜀道关隘桥梁的艰险。两句一远一难，为全诗奠定雄深苍茫的基调。

“相逢属晚岁，相送动征鞍。”

颔联由景入情，点明相逢与送别的特殊时境。“相逢属晚岁”暗含辛酸：二人相逢于晚年，可见人生漂泊、聚少离多；“相送动征鞍”写无奈分别：才相聚又需策马（“征鞍”）相送。一“逢”一“送”，一“晚岁”一“征鞍”，浓缩了人生暮年的离合悲欢。

“地咽绵川冷，云凝剑阁寒。”

颈联融情于景，以凄冷之境烘托别绪。“地咽绵川冷”写地面绵水（蜀中河流）呜咽如泣，寒气逼人；“云凝剑阁寒”写空中剑阁云雾凝结，冻彻心骨。“咽”、“凝”二字拟人化，赋予天地以悲感；“冷”、“寒”既是实写蜀地气候，亦隐喻离别的凄恻与时代的严酷。

“倘遇忠孝所，为道忆长安。”

尾联嘱托友人，升华主题：倘若你遇到忠孝之士，请替我传话——我始终怀念长安（朝廷所在）。此句表面是嘱友传讯，实则是诗人自身忠君爱国之情的表白。“长安”象征国家中心，而诗人僻处蜀道，仍心系朝廷，其襟怀可鉴。在悲别中注入刚健之气，展现了初唐士人的精神风貌。

整体特色与艺术成就：

1. 情景交融，境界雄深：诗中“禺山远”、“蜀道难”、“绵川冷”、“剑阁寒”等意象，既写蜀地险峻，又寓人生艰险与离愁之重，景语皆情语。

2. 对仗工稳，语言凝练：中二联严格对仗，“地咽”对“云凝”、“绵川冷”对“剑阁寒”，工整中见沉郁；“晚岁”“征鞍”等词浓缩时空，力透纸背。

3. 结句高扬，风骨凛然：尾联以“忠孝”、“忆长安”作结，将个人离愁提升至家国情怀，避免了颓靡之气，体现了卢照邻作为“初唐四杰”之一的宏阔视野。

此诗将蜀道艰险、晚年离别、忠君之思熔于一炉，展现了卢照邻诗歌“悲慨雄深”的风格，在初唐送别诗中独具气韵。

200、《别友人》

唐·黄滔

已喜相逢又怨嗟，十年飘泊在京华。

大朝多事还停举，故国经荒未有家。

鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。

梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。

【白话译文】

刚喜相逢又生怨嗟， 十年飘泊京华度岁华。

朝廷多难暂停科考， 故园荒芜未有归家。

飞鸟驮夕阳投远树， 行人冲腊雪赴边沙。

梦魂空系潇湘岸， 烟水茫茫锁芦苇花。

【赏析】

《别友人》是晚唐诗人黄滔的一首七律，通过描写与友人相逢又别离的复杂心绪，抒发了个人飘零之痛与家国之忧。全诗情感沉郁，对仗工整，展现了晚唐动荡时代下文人的普遍困境。

逐句赏析：

“已喜相逢又怨嗟，十年飘泊在京华。”

首联直抒矛盾心情：刚刚为重逢而欣喜，转眼又为别离而怨叹。“已喜”“又怨嗟”的转折，凸显聚散无常之痛。次句交代背景：自己十年漂泊京城（京华），暗示功名未就、身世浮沉，为全诗定下悲凉基调。

“大朝多事还停举，故国经荒未有家。”

颔联由个人遭遇扩展到时代困境。“大朝多事”指朝廷政局动荡（晚唐战乱频仍）；“停举”即科举暂停，断绝了文人进身之阶；“故国经荒”写家乡因战乱而荒芜；“未有家”则痛陈无家可归的惨状。两句将个人命运与家国兴衰紧密结合，深化了离别的时代悲剧性。

“鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。”

颈联以景寓情，勾勒离别画面：鸟儿背负夕阳飞向远树，友人冒腊月风雪奔赴边塞（“边沙”）。“鸟带夕阳”温暖暂栖，反衬“人冲腊雪”之艰辛；“投”与“往”的动向对比，更显友人前路孤危。此联对仗工整，意象苍茫，充满萧瑟肃杀之气。

“梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。”

尾联虚拟别后相思：我的梦魂只能空自系于潇湘岸（友人去处或象征江南故土），唯见烟水茫茫、芦苇花白。“空系”写徒劳牵挂，“茫茫”寓前路渺茫；“芦苇花”既点秋景，又象征漂泊与愁思（如《诗经·蒹葭》）。结句以空灵凄迷之景收束，余哀无尽。

整体特色与艺术成就：

1. 个人与家国的一体抒写：诗中“飘泊”、“停举”、“经荒”、“边沙”等语，将离别之痛置于晚唐乱世背景下，超越了私人情感，具有深沉的历史厚重感。

2. 意象对比鲜明：“相逢喜”与“别怨嗟”、“夕阳鸟”与“腊雪人”、“梦魂系”与“烟水茫”，多重对比强化了情感张力。

3. 语言沉痛而境界开阔：尾联“烟水茫茫芦苇花”化实为虚，将具体离愁融入浩渺自然，哀而不伤，展现了晚唐诗“衰飒中见远韵”的特点。

此诗是黄滔作为晚唐寒士诗人的典型写照，既记录了个体在时代剧变中的挣扎，也体现了唐诗末期“诗史”精神的延续。