青果寒泉赋——探秘沁源古八景

山蹊子

青果寒泉赋文/山蹊子三晋之地，太岳沁源。侯壁村左，沁河东埏。沿震向伏牛支脉，靠阳坡太师椅前。山名青果，水谓寒泉。古沁之八景有名，合称谓青果寒泉。山形似太师椅，庙貌如帝释轩。左有青龙吐日，右有白虎护边。祖山伏牛，横卧似麒麟回首；案台飞凤，展翅如鸾鸟蹁跹。沁河襟带，玉犀腰缠。山河形胜，风水周全。魏晋以来，游人仰石佛恒抱梵寺；隋唐之后，寺僧俯乡民屡耕心田。暮鼓晨钟不断，村鸡户犬相喧。宗风代继，薪火相传。至如青果寒泉之五大水眼，上下中左右，五处露水源。居中掘井，盖屋护泉。布局巧组而成菱形，出水跃涌皆是龙涎。水质清冽，入口凉甘。冬温夏寒，不冻不干。泉隐青果，古今流传。非德薄者贪心可睹，唯慧眼人意净乃捐。信乎？传言文殊菩萨，化身皇子李侃。云游河东，卓锡沁源。遍寻古佛遗迹，感应青果龙仙。山顶磐石安坐，收心定意修禅。一时口渴，取水不便。遂振锡杖顿地，破土石而出泉。奇哉！即有神龙，隐身泉间。口含骊珠，净化水源。护持皇子菩萨，灵空道果归元。后继诸世，青果丛林曾屡屡重修；延及弘治，寒泉禅寺竟层层叠院。万历朝修史列八景，众皆选此青果寒泉。有古碑曰：“人神所伴，凡圣交参。东廊下昼作讲诵，西寮室夜习宗禅。僧人尽修三乘教，纳子共坐一心参。祥云叆烟笼佛顶，雾气腾地涌寒泉。乃圣贤会集之所，是诸佛说法之坛。持经讽咒，遵如来本面家风；击鼓鸣钟，保阖境人民乐园。”另碑偈赞，临济正宗。智慧清净，道志圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽弘。惟传法印，证悟会融。坚持戒定，永继祖宗。清康熙朝沁源县令汪士鹏赋诗曰：仙掌嶙峋石破天，何来卓锡宝芳泉。寒通山骨甘于醴，冷浸云根直以涟。冰雪沁心炎梦后，清风生腋午窗前。冷冷静向千岩落，几许红尘累总捐。清代万泉县令黄宪臣和诗曰：青果香飘入定禅，半空花雨落寒泉。名山甘处中泠后，太液清浮上界先。静开茗柯耽陆羽，遥评水晶问坡仙。何时一勺龙甃乞，雪我烦襟绣佛前。清代沁源县儒学教谕石灿东亦作诗和之：盈盈一水聚山巅，绝世甘芳是醴泉。适口应参回后味，鉴形当悟个中天。洗将世俗尘氛净，沁入心脾热念捐。赤日行空忌酷暑，逍遥自在小神仙。今山蹊子不才，附庸风雅亦作七律诗和之：艮山背靠伏牛峦，翠柏苍松石座磐。沁水东流如玉带，案屏横置似飞鸾。寒泉化影先师智，青果修禅后事安。临济宗门狮子吼，出关参透总行端。并作四言诗赞曰：一颗青果，隐在寒泉，沁源交口，侯壁村东。一颗青果，生在心中，无私无我，圆融灵空。一颗青果，长在身中，善护诸根，吉祥随行。一颗青果，隐在眼中，没有分别，众生平等。一颗青果，塞在耳中，赞毁恶语，无动于衷。一颗青果，含在口中，少言默语，莫起纷争。一颗青果，把在手中，慈悲喜舍，饱满众生。颗颗青果，留在宇中，光辉灿烂，遍照苍穹。呜呼！千年鼎盛禅风，近代灾湮战乱。如今中华复兴，太平盛世再现。于是乎古寺重修，风景复显。又值经济转型，文旅兴县。信众拜山，香客还愿。善结良缘，慈兴道苑。再探此骊珠青玥，诸君是否具道眼？癸卯年春分日作 碑刻一《重建青果寒泉禅寺记》窃以觉皇垂世，大教兴焉，示迹西方，诞生印土三千世界之中心迦毗罗国之主伴。佛生西域，瑞现中华。祥光显于汉梦之前，声教流于永平之后。苏由立石于南郊，扈多先知于周帝。孔夫大圣，上遵其道，上下神祇无不遵奉，矧兹凡夫辄恣毁斥？孔子曰：朝闻道，夕可死矣！以仁义忠信为道耶？固有仁义忠信。叹曰：西方有大圣，仁不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉也！于是世尊不生不灭，无去无来，灯灯续焰，祖祖相传，西天四七。传来东土，二三继续，一花五叶，结果联芳。五叶分五派之宗枝，一花证达摩之初祖，香支国三太子，观音示现之前身，密传印心。历代移风舜让绍继之，宗师马祖弘传于天下，自古穷今，流传万世。维我今朝圣主，历继明君，设立僧司，大彰梵刹，每以祝延圣寿，亦乃护国邦民，因造沁邑名山寒泉圣景。青果禅寺住持僧人志远，童真入道，自幼修行，精守戒行，能兴职事，仇集众僧，会同纠首等并十方信士，阖境坛那，或施金银头畜，或施布帛丝绸，或运工或运力，或施物或施财，共舍家资，同成好事。因见本寺殿堂疏漏，僧舍倾颓，发心重建正殿三间，南殿三间，地藏殿三间，南化廊三间，东西僧房六间，关王庙一间，伽兰庙一间，盖海庙一间，五龙庙三间，钟鼓楼二座。前后具备，上下周圆。叹曰：云房寮舍致僧徒隐迹之坛，圣水寒泉显此处名山之景。人神所伴，凡圣交参。东廊下昼作讲诵，西寮室夜习禅宗。僧人尽学无为法，纳子俱参不二门。祥云叆烟笼佛顶，雾气腾地涌寒泉。是诸佛说法之坛，乃圣贤会集之所。持经讽咒，遵如来本面家风；击鼓呜钟，保阖境人民乐业。工缘已备，胜事方终。诸于本司僧会几前诘谒斯文，称为记也。予乃文疏艺尠，靡契词焉，聊伸管见，序为铭记者矣。时大明弘治六年九月九日太原崇善东堂续曹洞宗传法嗣祖沙门庵主沁源县僧会司僧会海溟撰僧吏志得书沁源县承事郎知县事陆祺典史王璋儒学教谕刘永坚训导常敏杨巡检司巡检王僧会司僧会海溟道会司牛道文阴阳学武质医学护印阴淪本寺募缘修造主持僧人志远门人圆林圆定圆宝圆浩僧人志晓门人圆荣孙明志会门人圆林志兴门人圆艺志德门人圆应圆𤣱圆清本寺本祥门人圆果德果德清助缘僧人真祥德山资明宝山下院官军寺麻衣寺阳城寺西山道场慈云庵 碑刻二《寒泉青果寺碑记》 寒泉青果寺诸神罗列，灵应如响。诚万姓之慈航，一方之保障也。是以县乘载笔，诗人留题，灵应所传，非一日矣。奈多历年所，殿宇寡色，寺僧通法等心伤者久之。丁丑岁，四方募化，纠工修葺，意欲俱为更新，其所以妥神之道。乃募化之财不足修补之费，仅将大佛殿、护法殿、庙内厨房、寺前神路稍为振新，而资财已告磬矣。欲再为兴工，而寺无佘蓄，欲复行募化，而民无余财。固暂为歇业，以候将来。但将来之事可待，而今日之事难冺。故即其事之始终与夫施财之信士勒诸𤦹珉，以记其事于不朽云。赞：临济正宗智慧清净，道志圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽弘。惟传法印，证悟会融。坚持戒定，永继祖宗。儒学廪生崔拱秀撰比丘僧真常书本寺修造僧人通法门侄徒心志心盛心忏徒孙源灵三教寺僧人通祥通元徒侄心恭心乐募缘比丘僧人心悟心应门徒源谌刻石人郜席宝石工藏焕木工杜天德土工张举画工姚进雲大清道光元年岁在辛已捌月拾陆日告竣勒石 作者简介：崔立东，笔名山蹊子，1974年9月生于沁源县王凤乡西沟村，1998年7月毕业于山西师范大学地理系，同年加入中国共产党，理学学士学位，中学地理高级教师。沁河源诗联会秘书长，长治市诗词楹联协会编委、吟诵堂讲师。个人特长和爱好：喜欢诗词创作与吟诵、野外探险、金石考古，尤其喜读文言国学典籍，略知风水地理，兼涉玄学禅密，善调心智阴阳。在文学创作方面，积累了一些诗词游记、教育随笔、心学感悟。在美篇里编著有《探秘沁源》《诗词吟咏》等专辑。尤其是近年来通过考察研究，发现了沁源、沁河得名“❤️”形地形水系的地形依据、《山海经》中沁河源地谒戾山得名“非”字地形依据以及《汉书》中沁河源头羊头山得名“羊”字地形依据，得到社会人士的广泛认可。