豫见河南23 天地之中

阿和

《天地之中》文物展，在郑州博物馆举办。郑州市，简称“郑”，史谓“天地之中”，古称“商都”。郑州，位居九州之中，地控八方之枢，独特的区位优势搭建起宏阔的历史舞台。“天地之中”不仅是一个地理概念，更是一种文化和哲学的观念。以嵩山为中心，夏、商、周三代建都立国于此，在民族文化心理上刻下了“天地之中”的深深印记，成为华夏文化认同的重要基石。伴随着“天地之中”观念中岳嵩山为历代王朝所尊崇，逐步形成了佛道儒三教汇聚、文人学士群集的繁盛局面。围绕“天地之中”的理念建构，保存至今的代表性礼制、宗教、科技、教育等传统建群体，不仅是几千年来中原建筑史的真实映射，也成为中国乃至全世界独特的文化记忆。我于4月23日，参观了此展览。 1 中州要津郑州雄踞中原腹地，北有黄河蜿蜒，西部嵩岳峙立，东域平原辽阔，山川形胜得天独厚。地理优势使得郑州成为交通四方的抠纽。历史上，鸿沟、通济渠的开凿加强了郑州与外界的通达，敖仓、洛口仓等重要粮仓的设立，见证了这里对天下经济命脉的把控。“得中原者得天下”，郑州因此成为群雄逐鹿的主战场，在历史长河中留下浓墨重彩的篇章。在中国古代，漕运与军事、交通、经济均有着莫大的关系，维系着国家安全和命脉。郑州从大禹时期开始就流传着疏导河流的故事。公元前360年，魏惠王开凿鸿沟，历史上第一次沟通了黄河和淮河水系。隋唐时期，大运河通济渠和永济渠段在郑州交汇，造就了洛口仓、河阴仓等天下名仓，郑州一跃成为南北运河的枢纽要地，“商旅往返，船乘不绝”，呈现出欣欣向荣的繁华世象。铜车軎铜马衔战国 鸿沟通运粮聚敖仓为振济天下，富国强兵，魏惠王十年（前360）兴工开凿鸿沟，与济、汝、淮、泗诸水相通，形成了一个巨大的水运网络。鸿沟与黄河交汇处的荥阳（今郑州古荥镇），逐渐发展成为郑州地区的政治、经济中心。作为军事要地和交通枢纽，秦王朝在此兴建了规模庞大的敖仓，敖仓位于北漕运总干线的中间位置联结四海，辐射八方，地位极为重要。繁华集市 大型粮仓模型 赭釉陶仓汉 运河交汇仓廪广布鸿沟开凿于战国时期，西汉时逐渐被汴渠所代替。隋大业元年（605），炀帝下令开挖大运河由向南至余杭（今杭州）的通济渠和向北至涿郡（今北京）的永济渠组成。隋唐大运河利用了先前朝代众多的运河河道。作为南北运河的枢纽要地，郑州藉漕运之利，大大促进了经济的发展。自大运河与黄河汇合处至洛阳，设置有河阴仓、洛口仓等大型粮仓，对国家粮食的集散调配，发挥着至关重要的作用。浅绿釉陶羊仓汉 五铢钱汉 郑州历代战事简况翻开郑州历史长卷，战事不可胜数，这其中既有智勇双全、耐人寻味的郑烛之武退秦师的故事；又有可歌可泣、影响深远的萑苻汉奴隶起义；既有硝烟、气势恢弘的汉末官渡之战；又有彪炳史册、千古流芳的岳家军克服郑州的传奇…… 诸多战事产生的重大影响，甚至改变了中国社会历史发展的进程。铜戈、铜矛商、西周、战国 官渡之战汉建安五年（200），在中牟爆发我国历史上著名的以少胜多的战役。 岳飞郑州抗金南宋绍兴十年（1140），金兵大举南侵，岳飞受命御敌。岳飞部将杨成率部抵达郑州南部，打败金军5000以上人马，金军仓皇撤离。这是岳飞收复中原的重要战役，充分显示了岳家军指挥有方，勇猛顽强的精神。在此以后，岳家军承胜追击，金军闻风丧胆，发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。岳家军很快收复了中原。 2 华夏圣地中岳嵩山，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。嵩山脚下的“天地之中”历史建筑群。拥有中国古代国家级礼制建筑的典范——汉三阙，中国现存最古老的天文台——观星台，佛教禅宗祖庭——少林寺，程朱理学的发源地、宋代四大书院之一的嵩阳书院等，其类型之多、规格之高、历时之久、影响之深，世所罕见。2010年，在巴西首都巴西利亚召开的第34庙世界遗产大会上，“天地之中”历史建筑群正式成为世界遗产，杰出价值得到了世界认可。 周公测景台，位于豋封市告成镇周公庙前，是我国古代圭表测影遗迹。 测影原理图 观星台（模型） 何为禅宗禅宗又称佛心宗，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流。菩提达摩创立禅宗，提倡“静思参禅”之法，主张不立文字，言外传教，直指心性，顿悟成佛。禅宗的创立是我国佛教史上的一次重大改革，后世禅宗广为流传，成为汉传佛教最重要的象征之一。禅宗创始人菩提达摩菩提达摩（？～约536），亦称达磨，为南天竺（古印度之一部）僧人，通彻大乘佛法。南朝刘宋末年航海来到中国，初在江南，后渡江北上，游化于嵩洛之间，把少林寺作为落迹传教的道场，面壁九年，创立禅宗和少林武术，广集徒众。自此以后，达摩成为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗祖庭。 汉三阙嵩山位居中原腹地，自古被视为“万山之祖”，因而成为历代帝王接天通地，永固江山的封祀对象。嵩山脚下的汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙），是古代祭祀太室山神、少室山神和夏启之母的场所，是现存最古老的国家级祭祀、封禅文化的实物遗存，堪称中国古代祭祀礼制建筑的典范。阙是我国古代设置在城门、宫殿、祠庙、第宅、陵墓等前面的礼仪建筑，一般成对出现，用来标志入口，表示威仪和等级名分。中岳“汉三阙”为祠庙阙。太室阙 少室阙 启母阙 古建筑模型：太室阙 嵩阳书院 少林寺 立雪亭 千佛殿 白衣殿 古塔 科技摇篮郑州先民，秉“天地之中”之利，汇聚吸收多元文化，在不断的实践探索中，创造出一系列灿烂的古代科技文明，留下了辉煌的历史篇章。陶瓷是火与土的艺术，与人类生产生活息息相关。郑州商城出土的原始青瓷，更是把我国烧造瓷器的历史提前到了3600年前。唐宋时期，郑州地区瓷窑林立、产品多样，匠人发明了唐三彩与唐青花、珍珠地划花等新品，开创了陶瓷生产的繁荣局，为中国陶瓷史增添了绚丽的色彩。青釉瓷壶汉 三彩双龙柄尊唐 白釉双龙柄瓷尊唐 青花塔形盖罐唐 白釉珍珠地牡丹纹瓷枕宋 夔鸟纹铜簋西周 3 百年史话近代中国内忧外患，地处中原腹地的郑州，历经磨难，无数仁人志士，上下求索，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。清末民国，京汉、陇海铁路的开通，郑州成为全国重要的交通枢纽，带动了商贸的发展。中国共产党成立后，在郑州举行的京汉铁路工人大罢工，掀起了中国工人运动新高潮。抗日战争爆发，黄河花园囗决堤事件，成为人们心中永远抹不掉的伤痛，而中国人民不屈不挠的斗争，最终迎来了抗战的胜利，在郑州举行了日军投降签字仪式。解放战争时期，郑州成为全国较早解放的城市。新中国成立后，郑州发生了翻天覆地的变化，省会迁郑，进一步促进了郑州的腾飞。改革开放以来，郑州实现了跨越式发展，新世纪跻身于GDP过万亿，人口过千万的特大城市之列。 近代沧桑 1906年，京汉铁路正式通车，随着一座飞架天堑的黄河铁桥联通南北，把以农业经济为主的郑州拉入到近代工业化和城市化进程中。1909年汴洛铁路通车，使这座小城一跃成为重要的铁路枢纽，在未来的百年里，她将发展为中原地区最重要的工商业城市——郑州。黄河铁桥 张之洞 李鸿章 盛宣怀 汴洛铁路的机车 陇海铁路 20世纪初，郑州成为中原地区重要的物资集散中心和工商业城市，初步实现了由传统城市向现代城市转型。1928年3月18日，时任河南省政府主席冯玉祥主导成立了郑州市。郑州德化街拥有贩卖业（米面、纱布业等）300户。行用业（皮毛行、药材行、牲畜行等）75户，服务业（照相、理发、旅栈等）132户，是一条历史悠久的商业街。巿井繁华 工运中心铁路不仅带来了经济的蓬勃发展，还有思想文化的进步，促使郑州成为中国早期工人运动的发源地，著名的京汉铁路工人大罢工——“二七大罢工”即爆发于此。1923年2月1日上午，京汉铁路总工会成立大会在普乐园（今二七纪念堂位置）举行，中共中央对这次大会非常重视，派出了张国焘、罗章龙、色惠僧、项英、陈潭秋、李汉俊等人参加大会。1923年2月1日，京汉铁路总工会成立大会时合影。 二七惨案 1923年2月4日上午9时，郑州铁路工人拉响了大罢工的第一声汽笛，长达1200千米的京汉铁路彻底瘫痪。2月7日，军阀吴佩孚在英美帝国主义支持下，悍然对京汉铁路工人实施血醒屠杀，制造了震惊世人的“二七惨案”。在这场斗争中，52名工人牺牲，300多人受伤，40多人被捕。“二七大罢工”的主要领袖林祥谦、施洋等遇害。 《民国日报》1923年2月9日报导文章《京汉路罢工中大惨剧》 林祥谦 施洋 解放后，郑州被列为重点建设城市，得到了全国四面八方的支援。1954年10月30日，河南省省会由开封迁至郑州，开启了郑州快速发展的新纪元。郑州第二砂轮厂的主厂房 老一辈国家领导人非常重视郑州的发展。毛泽东主席曾先后五次莅临郑州，并在此举行过两次政治局扩大会议。1952年10月31日，毛泽东主席登上广武小顶山视察黄河。 进入二十一世纪，郑州迎来了新的发展机遇，郑东新区拨地而起，航空港区成为空中丝绸之路的重要节点、中原经济区的核心增长极，“三化两型”（三化：现代化、国际化、信息化，两型：生态型和创新型）城市建设突飞猛进。郑州将不断加快国家中心城市建设步伐，崛起中原，出彩中原。 郑州博物馆