涿州博物馆观展

博陵_

“日边冲要无双地 天下繁难第一州”。当年，清雍正朝时以“冲、繁、疲、难”划分海内各州县，作为因不同状况区分治理、派遣官员之参照。后来的乾隆帝过涿州时，便题了前句。

涿州博物馆观展，相关介绍道：

涿州博物馆坐落在涿州市老城区，前临华阳大道，北眺辽代双塔，西连107国道，东达京港澳高速和京广高铁，是一座集收藏、展示、研究、宣传、教育、休闲等功能于一体的综合性博物馆。

博物馆占地23亩，建筑面积1.4万平方米，展览面积1万平方米，2014年6月开馆。东侧主馆区分别是：总序厅；涿州地方古代史《涿水长歌》展厅；涿州古代石刻造像艺术《石艺通灵》展厅；涿州出土东汉彩绘陶器专题《陶韵绚彩》展厅；涿州非物质文化遗产《范阳遗风》展厅；涿州革命史《峥嵘岁月》展厅。擎天柱中庭设有发生在涿州且影响中国历史进程的六大事件浮雕。西侧临时展厅常年举办各类题材和内容的临时展览。

馆内还设有学术报告厅、会议室、图书阅览、观众休息厅和供观众小憩的下沉庭院。



馆区架空连廊

　　“天衢日近”：仿当年涿州永济桥北牌坊匾额，清乾隆帝题。

涿州，因水得名，以土称沃；幽燕重镇，西依太行之险；京师锁钥，东扼平川形胜。

回溯六千年以前，远古先民点燃文明之火，由此薪火相传，绵延不绝。自春秋战国燕之涿邑，至明清时期畿南首郡，物华天宝，山河竞秀，虎踞龙盘，名人辈出。马可波罗称涿州"大而美丽之城"，乾隆皇帝赞涿州"日边冲要无双地，天下繁难第一州"。

历史的脚步行至近现代，涿州人民抵外辱、驱敌寇，不屈不挠，浴血奋战；新中国诞生后，继而辛勤耕耘，建设美好家园，续写新的篇章。

《涿州历史文化陈列》凝聚人文精华，彰显燕风涿韵，再现数千年文明发展与历史辉煌。

《涿水长歌》

前言

远古时期，涿水已流淌在涿麓大地，它滋养了两岸的生命，催生了早期的文明。在万古奔流的岁月里，这片土地上，文化灿烂，风光绮丽，呈现出富饶繁荣的美丽家园，孕育了对中华文明作出贡献的众多名人，发生过影响中国历史进程的重要事件••

从古至今，无数的英雄业绩，不朽的华彩篇章，犹似涿水，流淌着一部如歌的历史。

黄帝、夏商时期的涿州

（约公元前五千年至前一○四六年）

考古资料表明，早在六千多年前的新石器时期，涿水之畔已经有人类聚落，在涿州青岗村发现的仰韶文化、杜村雪山一期文化、松林店夏家店下层文化遗址，证实了这片土地上，远古时期就出现了人类早期文明的曙光，开启了涿麓之野的文化源头。

涿州市文物保护单位——蚩尤冢遗址

历代文献关于远古涿水的记载

黄帝乃证师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤•••邑于涿鹿之阿。——《史记》

涿州古涿鹿之地。史记黄帝战蚩尤于涿鹿之野，即此地。——《太平寰宇记》

州因涿水而名，以水中尝出此豕也。城周九里，形如凹字，相传颛顼时所筑。——《名胜志》

古轩辕氏宅都于幽，涿为古幽州之地。境内有泳水，水出西涿鹿山，古曰涿鹿。——清代《涿州志》

相传到了帝尧时代，在幽州（今北京地区）建立了最早的城邑，称为"幽都"。

华阳台、易水寒、刺秦

　　秦汉时期的涿县、涿郡及王莽政权的垣翰

（公元前二二一年至公元二二O年）

秦始皇统一中国后推行郡县制，秦王政二十六年（前221)，在上谷郡设置涿县，县治在战国时之涿邑，这是涿州作为一级行政区划的开始。西汉高祖六年（前201)，分上谷郡地置涿郡，在涿县境内置西乡侯国（遗址在今东仙坡镇上坡村）、阳乡侯国（遗址在今义和庄乡长安城村）。涿郡领县二十九，辖域面积大于当时周边的广阳国、上谷郡、渔阳郡等。王莽建国元年(9)，改涿郡为垣翰；东汉初复为涿郡。这一时期的涿州经济发达，商旅辐转，货物云集，市井繁荣。

卢氏宗祠

《名胜志》载："卢植故宅在州东十五里，地名卢家泺（pō)，土壤肥沃，子孙世居焉。"卢家泺即今涿州城东的卢家场村。2000年，在卢家场村北高地发现汉时期遗址及古墓；之后在此建"范阳卢氏宗祠"及卢植墓。

敕建三义宫

三义宫又称蜀先主庙、汉昭烈庙，位于涿州市松林店镇楼桑庙村东北隅。清康熙十六年版《涿州志》谓："昭烈庙，在楼桑村，帝之故里也。"始建于隋代，唐乾宁四年（897）重建，金承安四年（1199）重修，元至治二年（1322）再修。明、清各代均有修葺，明正德年（1508)，武宗皇帝朱厚照赐御书"敕建三义宫"。三义宫建筑群上世纪六十年代被毁，公元1996年重修。

昭烈故里 桃园结义

刘备故里位于涿州东南7公里的大树楼桑。据《三国志·先主传》记载，刘备故宅的东南隅有桑树高五丈余，遥望如帝王车驾的冠盖。刘备儿时常与邻居孩童树下游戏，说："我将来一定要乘上这种冠盖的车子。"刘备称帝后，人们因此树而把他的家乡称为楼桑村。

刘备（161~223年），字玄德。三国蜀汉创建者。与关羽、张飞结义后，争雄于乱世。东汉建安十三年（208)，联合孙权大败曹操于赤壁。十六年，占据益州。二十四年称汉中王。公元221年称帝，都成都，国号汉，年号章武。章武三年，托孤于诸葛亮，病死于永安宫，谥为昭烈皇帝。

　　大清咸豊六年歳次丙展三月吉日

漢張桓侯故里

张飞故里 桓侯古井

涿州城西南5公里的忠义店，为张飞故里。《日下旧闻考》记："州西旧有桃庄，已没入河，水中高处尚传为桃庄遗址云。桓侯旧里在州西南十里忠义店，有专祠在官路东。距庙数武有石碣二：一日桓侯故里；一日桓侯故井"。今天，原桓侯祠早已倾圮，现已在原址复修了张飞庙和张飞墓，且为古井修建了亭台。

 张飞（?~221年）。字益德，亦称翼德。追随刘备驰骋疆场，屡立战功，被誉为"万人敌"。赤壁战后，任宜都太守、征虏将军，封新亭候。进入益州，义释巴郡太守严颜，兼领巴西大守；智败曹将张郃。刘备称帝后，任车骑将军，封西乡候，卒谥桓侯。他正直豪爽、嫉恶如仇；恪遵誓言。终生不渝；史学家称他有"国士之风"

　　苍鹭是鹭鸟的一种，属大型水边鸟类，简称鹭，也称鹭鸶。鹭鸟不是鹤类，却有着鹤一般飘逸的神韵，优美潇洒，性情温文尔雅，十分惹人喜爱。是古今文人喜欢歌咏的对象，历代都有代表作品，如诗圣杜甫的"一行白鹭上青天"。鹭鸟也是画家笔下最爱表现的鸟类之一。

这件东汉时期的陶苍鹭通高32.5厘米，出土于1995年华北铝厂扩建工地。此鹭短尾、长腿、长颈，造型优美，给人一种展翅欲飞、昂首向上的感觉。

上念头村东汉古墓

古墓位于双塔街道办事处上念头村南夫妻合葬墓，2005年8月清理发掘。墓葬平状，为一大型砖砌多室墓。墓葬全长31米，由墓道、墓门、甬道、前室、中室、后室六部分组成。出土鎏金青铜案、盘、碗、耳杯、筷、饰件等18件，铜镜1面，彩绘陶壶、羊形溺器、方壶各1件，玉器1 件，铁镜2面，五铢钱约2500枚。

此墓在历史上有四次被盗掘的痕迹，但仍出土了一批珍贵文物。根据墓葬的规模及砌制方式，墓主人应该具有较高的地位。

　　隋唐五代时期的幽州涿县、涿城府和涿州

（公元五八一至九六0年）

经过三百多年的战乱与分裂，公元581年，隋王朝统一中国，并下及于唐代。在隋唐时期，隶属于幽州的涿县或涿州，南北通衢的地理位置，使其成为一座兵戎重镇，同时也是南北民族文化交流、融合的中心。

瑞兽葡萄纹铜镜（唐代）

仙人骑兽纹铜镜（唐代）

涿州学宫

古代有中央官学和地方官学，学宫即我国古代地方官学。学宫既有孔庙建筑又有儒学建筑，兼有祭祀先圣的文庙。涿州学宫位于涿州城内文昌祠街，始建于唐代建中(780~783）年间，创建者为幽州卢龙节度使刘怦。金、元、明、清至民国，均有不同程度修葺。原庙规模宏大，是一组有60余间殿堂的古建筑群。建国后，因城市改建，这一处古建筑群大部分被拆毁，现存大成殿、戟门、泮池桥。

清凉寺塔

　　清凉寺位于涿州市史邱庄村东北约1000米处，始建于唐代，后称普寿寺，一称清凉寺。寺内佛塔建于辽太康五年（1079)，为辽代名僧妙行大师的舍利塔。塔为八角实心密檐式砖塔，高约26米，造型玲珑，砌筑精美，雕刻生动。《畿辅通志》卷一七九载："普寿寺在州东三里，浮图高十丈，石台高二丈……"著名建筑学家梁思成、刘敦桢等均对该塔有高度评价。塔毁于1975年。

云居智度双塔

（清）杨衔

金鸦开翅维摩宫，画出白塔檀云中。七盘银赢倚碧宇，天外绰约双芙蓉。

引自《涿州志》

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永安寺塔

永安寺塔，位于涿州城东10公里刁窝乡塔照村北。永安寺毁于1952年，现仅存此塔。塔为八角密檐式砖塔，由塔座、塔身、密檐三部分组成。残高19.1米。塔座呈须弥座式，高3.5米，围长24.8米。塔身层高3.6米，正南面辟券门佛龛，龛壁原有墨书"界纳须弥"。此塔建造工艺和艺术风格均与涿州智度寺塔、云居寺塔相近，亦应为辽金建筑。第七批全国重点文物保护单位。

元大都时期的涿州

（公元一二一五至一三六八年）

元太祖十年（1215）涿州与金中都一起被蒙古攻陷，遂属元中书省大都路；元太宗八年（1236)涿州升为涿州路；元世祖中统四年（1263)，又降为涿州，只领范阳、房山二县，仍属中书省大都路。

马可波罗眼中富庶的涿州

十三世纪后期，来自意大利的世界著名旅行家马可波罗在《马可·波罗游记》描述富庶、美丽的涿州："沿途皆见有美丽旅舍，美丽的葡萄园，美丽园囿，美丽田亩及美丽水泉，行毕然后抵一大而美丽之城，名曰涿州。内有偶象教徒之庙甚众，居民以工商为业，织造金锦丝绢及最美之罗，并有不少旅舍以供人行止。""从此地输酒入契丹境内，缘契丹境内不酿酒也。此处亦饶有桑树，其桑叶足以使居民养蚕甚多，居民颇有礼貌，盖沿途城市密接，行人来往甚众，商旅贯输甚多故也"。

明代顺天府时期的涿州

（公元一三六八至一六四四年）

明代洪武初，大都路改称为北平府，废范阳县并入涿州，州治仍在今涿州，领房山县，属北平府。永乐元年 (1403) 改北平府为顺天府，涿州遂改隶京师顺天府。在此期间，明政府在涿州设涿鹿卫和涿鹿左右卫，加固城垣、修筑桥梁。明英宗正统"土木之变"以来，四郊屡警，增兵置戍，涿州则被京师恃为肘腋之地。

　　通会楼是涿州旧城内原有夹城之门，名"通会"，亦称鼓楼。明清两代多次修葺，今仅存遗址。

 《涿州志》载"涿州八景"之"通会灯市"图

涿州通会楼，在元代被列为"涿鹿八景"之首，史恒德《涿鹿八景记》载："涿鹿之景多矣。其尤最者有八：曰通会疏雨……通会在郡之中，其上有庭堂幕次，左鼓右钟，昼有盘诘之卒，夜有击柝之人。警盗安民，赖乎是矣。春秋降雨，郊原陇亩，浓云深锁，密霭不分。此门之上，蒙蒙如丝，真郡中之佳景也。"清乾隆年间，"通会灯市"列为"涿州八景"之首。

　　永济桥位于涿州城北的北拒马河上，始建于明万历二年（1574)，清乾隆二十五年 (1760）重建，清帝乾隆赐名"永济桥"。永济桥自清代重建后，皇帝南巡、官吏进京、商贾往来、百姓出行等皆经于此。清帝乾隆在为该桥题联中日："十八省通衢冠盖如云斗大一州供亿苦 ，二千年旧郡河梁落日车停片刻感怀多。"该桥规模宏大，形制优美，长如玉带，卧如彩虹。前人诗词《咏大石桥》曰："滔滔流水贯西东，百尺长桥架彩虹。"故涿州八景中有"拒马长虹"之美誉。

2004 年，经文物部门对永济桥探查与试掘，探明该桥由三部分组成，即主桥、南北引桥，全长627.65 米，涵洞达52孔。2006年，国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。古建筑专家罗哲文先生誉此桥为"中国第一长石拱桥"。

2007—2012年，国家文物局拨专款对永济桥进行了整体加固维修，使古桥再现了"拒马长虹"美景。

《石艺通灵》

结语

我国的石刻文物门类繁多，内容丰富，是中华民族艺术宝库中的一枝奇葩。一件石刻从开山劈石、毛坯选料，再到打制研磨、撰文雕刻，需要付出艰苦繁重的劳作。中华民族是一个古老而伟大的民族，他们勤劳勇敢、朴实敦厚、心胸宽广。石刻文物的出现，正是反映了他们坚毅的意志和力量。我们的祖先在立起这些石刻之时，也在我们心中树起了一座民族精神的历史丰碑。

《陶韵绚瀛》

彩绘陶镜台

陶镜台通高114厘米，镜座长24.6、宽24.5、高11.6厘米，镜直径 16、厚 1.7 厘米。镜座近方形，正中间有一圆孔。镜架分两部分组成，下部镜架横断面长方形，中空，长方形孔，正面设三个圆孔。上部镜架呈"T"字形，横断面长方形，下端向内略收成榫，插入下部镜架的长方形孔中。榫至上部镜架中部有四个小圆穿，穿至架顶中下部设玦形镜托，托上置陶镜一面。陶镜后面镜架上，正中有稍大的圆形孔一个，其左右两侧各有两个较小的圆形孔。镜顶端为横置的长方形横梁，横梁上有均等的圆形孔四个。镜和镜架均施以白色陶衣，再用墨色和朱色绘以云气纹等装饰。

彩绘陶镜台解读了一种用镜方法，它可根据人体身高调节镜子的高度，科学、合理，为目前考古出土此类文物中的孤品。

彩绘陶神灯

陶神灯通高1.30米，底座直径0.45米，上口直径0.15米，整体分四组叠置，共七层。第一层为底座，饰仙人、神兽；第二至五层饰伎乐百戏人物；第六、七层饰神树；顶层为灯碗。此器物制作中采用了贴塑、模印等装饰手法，通体施白色陶衣，并用朱墨线条描绘出人物眉目、服饰衣褶、动物鬃鳞、树木枝杈、色彩鲜艳、生动传神，具有强烈的表现力。灯体上堆塑的人物、动物及神像都形态逼真，栩栩如生。运用素材虽多，却无琐碎之感；造型手法、寓巧于拙，突出表达内在情趣，从而将天上人间、神话现实融为一体，既写实又浪漫。它作为随葬品，表现了墓主人及其家族永保富贵、家运兴隆的祈望。

陶神灯的出土，为汉代涿州政治经济和社会文化等方面的研究提供了可贵的实物资料。

《范阳遗风》

再到涿州访双塔

游涿州三义宫

游涿州张飞庙

中国第一长古石拱桥——涿州永济桥

大动荡大融合的历史画面：北朝考古博物馆观展