壮志逐年衰

轩雅居主人

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 秦中感秋寄远上人【唐・孟浩然】一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。 我总想着归隐山林，在幽静的丘壑间安稳栖居；可想要整治那归隐之所的 “三径”（代指家园），却苦于没有足够的钱财，终究只能是空想。滞留北方的秦地，从来不是我心中所愿；我时常怀念东林寺的您，那位能慰藉我心灵的师父。在这异乡，生活窘迫如 “燃桂为薪”（桂木价贵如金，燃桂即指耗费重金），钱财早已耗尽；曾经满怀的壮志豪情，也随着一年年时光流逝，渐渐变得消磨殆尽。每到黄昏时分，凉爽的秋风便如期而至，可我听见那秋蝉的鸣叫，非但没有得到慰藉，反而让心中的悲愁更添几分。赏析:孟浩然的诗，向来以 “清浅处见深致” 闻名，这首《秦中感秋寄远上人》便是典型。它没有盛唐气象的雄浑壮阔，也没有悲秋诗的剑拔弩张，却如一幅淡墨山水，将诗人滞留秦中的失意、对归隐的渴慕与对友人的思念，细细晕染在秋光里，读来只觉清愁漫溢，余味绵长。诗的开篇 “一丘常欲卧，三径苦无资”，便将最核心的矛盾摊开 —— 心向丘壑，身困尘俗。“一丘” 是隐者的梦，是陶渊明 “采菊东篱下” 的闲适，是王维 “明月松间照” 的清幽，孟浩然一生渴慕这样的归隐，可 “三径” 的阻碍，却让梦成了空想。“三径” 典出汉时蒋诩，归隐后辟三径以待知己，此处既是指归隐的家园，更是指脱离官场、回归本心的 “退路”。“苦无资” 三字说得轻淡，却藏着沉甸甸的无奈：不是不愿隐，而是贫不能隐。在盛唐的仕途追逐中，孟浩然本就带着几分 “红颜弃轩冕，白首卧松云” 的疏懒，可现实的窘迫，终究让他不得不滞留秦中，这份 “想隐而不得” 的矛盾，成了全诗悲愁的底色。接着 “北土非吾愿，东林怀我师”，将视线从 “己身困境” 转向 “心念之人”，让失意有了寄托。“北土” 是诗人当下的栖身之所 —— 秦中，这片曾见证秦汉雄风的土地，于他而言却满是 “非吾愿” 的疏离。他本是南方士人，骨子里带着江南的温润与淡泊，北方的雄浑与官场的喧嚣，本就与他的性情相悖；而 “东林” 的远上人，便成了他精神的慰藉。东林寺的晨钟暮鼓、青灯古佛，远上人的慈悲与智慧，是他对抗尘世烦忧的光。“怀我师” 三字，没有浓墨重彩的抒情，却藏着 “他乡遇故知” 般的迫切 —— 越是在异乡失意，越是想念能懂自己的人，这份思念，让全诗的愁绪多了几分柔软的温度。到了 “黄金燃桂尽，壮志逐年衰”，笔锋陡然沉下去，将 “不得隐” 的无奈，化作 “留不得” 的悲凉。“黄金燃桂” 是盛唐的一个缩影 —— 长安物价高昂，桂木贵如黄金，却要当作柴薪燃烧，诗人用这个典故，轻描淡写地道出生活的窘迫：钱财耗尽，生计维艰。可比物质困窘更伤人的，是 “壮志逐年衰”。孟浩然并非没有壮志，他也曾有 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城” 的豪情，也曾渴望在仕途上有所作为；可日复一日的滞留、一事无成的磋磨，让那份豪情渐渐被时光磨平。“逐年衰” 三个字，不是瞬间的破灭，而是漫长的消磨 —— 今年比去年淡一分，明年比今年又淡一分，这种 “钝刀子割肉” 的失意，比 “壮志未酬身先死” 的悲壮，更让人揪心。最后 “日夕凉风至，闻蝉但益悲”，将所有的愁绪，都揉进了秋景里，让悲愁有了画面感。黄昏时分，秋风如期而至，这本该是驱散暑热、让人清爽的时刻，可诗人听见秋蝉的鸣叫，却只觉得 “益悲”。秋风是凉的，蝉声是清的，可心境是苦的 —— 秋风吹起的，是他对家乡的思念；蝉声唤起的，是他对年华的感慨。在这样的秋景里，他想起 “一丘” 的梦，想起 “东林” 的师，想起 “黄金燃尽” 的窘迫，想起 “壮志渐衰” 的无奈，所有的情绪都拧在一起，化作 “益悲” 二字。没有号啕大哭，没有捶胸顿足，只是 “闻蝉益悲”，却让这份愁绪如秋日的雾气，弥漫在字里行间，挥之不去。整首诗，从 “想隐不得” 的矛盾，到 “心念恩师” 的寄托，再到 “壮志消磨” 的悲凉，最后落于 “秋蝉益悲” 的景语，层层递进，将一个士人的失意与坚守，写得细腻而深刻。孟浩然没有抱怨命运的不公，也没有抨击现实的黑暗，只是将自己的心事，轻轻说给远方的师父听 —— 这份坦诚与淡泊，恰是他诗歌的魅力所在。读这首诗，就像听一位故人在秋夜里低语，没有波澜壮阔，却能让你在某个黄昏，听见秋风与蝉鸣时，突然想起那份藏在岁月里的、淡淡的愁与暖