重游王阳明故居

远征

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　　王阳明故居门前，高高耸立着一座石牌坊。牌坊上书“新建伯”三字，这是明武宗因王阳明平定宁王之乱有功，而对他的册封。

　　门前广场上，有一尊王阳明全身铜像。身着文官服饰，腰间佩剑，诠释了王阳明文治武功的人物形象。

　　王阳明故居，位于宁波市余姚区龙泉山北麓，规模宏大，格局完整。建筑布局自南至北沿中轴线，分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。

　　其中，砖雕门楼系仿木结构建筑，四柱三间，柱为石质，所饰砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细致，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。

　　走进故居，首先映入眼帘的是故居大厅：寿山堂。这是王家举办婚丧礼仪的地方。寿山堂明间廊下挂着一幅“真三不朽”匾，这是历代对王阳明一生在立德、立功、立言三方面皆居绝顶的确切评价。

　　穿过大厅右边回廊，就到了故居的主体建筑瑞云楼。瑞云楼为五间二弄的二层木结构楼房，王阳明就诞生在这里。据说王阳明有着与生而来的特殊气质。诞生之时，他的祖母梦见神仙乘着五色的云彩，抱一赤子，从天而降。祖父便将该房起名为“瑞云楼”。

　　明朝成化八年（公元1472年），著名思想家王阳明就诞生于故居内的瑞云楼，并在此度过了童年和少年时代。

　　瑞云楼内，现已成为王阳明史迹陈列室，展示王阳明生平所至的各地遗迹图片，留下的诗文名篇及部分实物资料。介绍了王阳明一生在思想、政治、军事、文学、教育、书法等方面的成就。

　　王阳明（1472-1529)，原名云，后改名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，我国古代著名哲学家、教育家和军事家，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。他虽一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著。尤其是他创立的独具特色的"心学"体系，冲破了当时程朱理学的藩篱，在明以后占有重要地位，影响深远。其门徒遍布天下，学术流传至今，堪称学界巨擘、"百世之师"。

　　王阳明心学的三大核心是：心即理、致良知、知行合一。知是基础，是前提；行是重点，是关键，必须以知促行，以行促知，做到知行合一。

　　心即理，是指心灵是道德原则的体现。只有当人的内心真正理解并接受了道德原则，才能做到行为符合道德标准。

致良知，即内心完全理解并接受道德原则，并且可以自觉地遵守这些原则。

知行合一，是指在理论上领悟了道德原则之后，还必须通过实践来检验和落实。只有通过实践才能真正理解道德原则。

　　王阳明晚年，提出了著名的"四句教"，即"无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物"，对自己的学说作了总结。

　　中国传统士人之三不朽即：立德、立功、立言。王阳明全都做到了 ，被誉为“真三不朽者”。

他非但精通儒、释、道三家之学说，而且上马能战，下马能文，曾官至明代南京政府的兵部尚书，封新建伯是一位中国历史上难得的全能大儒。

　　纵观王阳明的一生，在曲折的生命历程中，他始终怀着普济苍生、匡扶社稷的壮志与责任，建立了不朽的功绩，展现出其光明峻伟的人格与气节、坦荡磊落的胸怀。在"百死千难"中，他升华提炼出对生命与人生的智慧，提出"知行合一"、"致良知"理论。王阳明事功、道德、文章于一身，其影响早已超越了时代，跨越了国界为全人类的共同财富。王阳明实现了中国儒者的生存价值，真正了"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。

　　在余姚龙泉山上，有王阳明先生的讲学处－－中天阁。

　　中天阁门口文保牌上刻着“阳明先生讲学处”。门的左右两旁则挂着“阳明书院”、“涌泉学苑”的木匾。

　　中天阁，环境幽静，绿树参差掩映，光影斑驳。春月桃花似笑，夏日榴花似火，秋月桂香浮动，冬月腊梅怒放。遥对南天，一览无余，确实是一个读书做学问的佳境。

　　明正德年间，由大儒钱德洪开辟为讲堂。正德末年，王阳明归余姚祭扫祖茔，被钱德洪等七十四人迎请到中天阁，拜王阳明为师。嘉靖初年，王阳明回乡居家期间，会定期开讲于中天阁，规定以每月的初一、初八、十五、廿三，为阳明先生亲自开讲之日。

　　每遇开讲之日，听讲者多达300余人。其他日子仍由钱德洪主讲，讲授王学，学生们称钱德洪为教授师。王阳明还为学生订立学规《中天阁勉诸生》，亲自书壁，以告诫勉励学生。