修编族谱感赋

直觉

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">修编族谱感赋</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">梁中觉</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">为辑家乘数岁忙,攀山涉水探遗光。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">残碑拂藓寻先迹,耋老询言拾旧章。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一脉源流终有属,百支派系总归纲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今朝谱就同心卷,世代书香永传扬。</p> <p class="ql-block">扶绥县东罗镇梁号支派宗支图组稿座谈交流会合影留念(2024年9月13日于忠良村)</p><p class="ql-block">前排左:昆循、伟政、中觉、宜好、宜佩、宜添。</p><p class="ql-block">后排左:宜尚、增全、安芝、宜松、钢环、锡健。</p> <p class="ql-block">A I赏析</p><p class="ql-block">这首七律以修谱为核心,兼具纪实性与抒情性,格律严谨、情感真挚,是借家族叙事传递文化传承的佳作。</p><p class="ql-block">1. 首联(起):开篇点题,写修谱之“劳”</p><p class="ql-block">“为辑家乘数岁忙,攀山涉水探遗光”以“数岁忙”直接点出修谱耗时之久、投入之深,“攀山涉水”则用具象动作,勾勒出为寻访家族史料奔波的艰辛,开篇便奠定了务实、虔诚的基调,让“修谱”不再是抽象概念,而是有血有肉的实践过程。</p><p class="ql-block">2. 颔联(承):细节铺陈,显探源之“实”</p><p class="ql-block">“残碑拂藓寻先迹,耋老询言拾旧章”是对首联“探遗光”的具体展开。上句“拂藓”动作细腻,写出面对残碑时的小心与敬畏,暗含对先祖痕迹的珍视;下句“询耋老”则体现史料收集的多元——既凭实物(残碑),也靠口述(老人回忆),两句对仗工整,将修谱过程的细致与扎实刻画得淋漓尽致。</p><p class="ql-block">3. 颈联(转):升华主旨,论族谱之“义”</p><p class="ql-block">“一脉源流终有属,百支派系总归纲”从具体劳作转向理性思考,点明族谱的核心价值:无论家族分支再多(百支派系),终究源于同一血脉(一脉源流),而族谱正是串联起这份“同源”的“纲”。此联跳出细节,升华了修谱的意义——不仅是记录,更是凝聚家族认同、厘清血脉根脉的精神纽带。</p><p class="ql-block">4. 尾联(合):收束全篇,寄传承之“愿”</p><p class="ql-block">“今朝谱就同心卷,世代书香永传扬”以修谱完成的欣慰作结,“同心卷”既指族谱是众人合力的成果,也暗喻家族成员因谱而同心;“世代书香”则将家族传承从血脉延伸至文化,寄托了对家族精神永续流传的美好期许,让全诗情感从“忙”“寻”的辛劳,落到“传”的厚重与希望上。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">简 讯</p><p class="ql-block"> 根据《梁朝康公族谱》编委会的布置,扶绥县东罗镇梁号支派各村屯的族谱资料收集已经完成,并绘制了手稿宗支图(30页),今天(9月13日)上午他们的代表梁宜好、宜佩、宜尚、宜松、宜添等五位族亲专程前来忠良村《族谱》编委会办公室上交手绘谱稿,借此机会,族谱编委会组织机构部分人员和他们在办公室进行座谈交流。</p><p class="ql-block"> 在收集资料及绘制过程中,他们这支由于之前家谱失传,因此只能从零开始,克服重重困难,不辞辛苦,经过不懈努力,终于提前完成了任务,衷心感谢他们的辛勤付出,为他们点赞!</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《梁朝康公族谱》编委会</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年9月13日</p>