周原博物院

东山龙

　　近日与几位校友到蔡家坡考察一个机械加工企业，顺便到周原博物馆一游。

很早就知道周原博物馆。这个博物馆的制冷和供热系统是北理工校友企业中亚科技提供的，也算是该企业的一个样板工程。要确保文物的恒温恒湿的环境，从技术上还有些难度，值得宣传。因此，从校友企业的宣传册上，很早就见过周原博物馆的样子了。

周原博物馆是在召陈村遗址附近建立的一个考古博物馆，少不了青铜器、陶罐之类的东西。近年来，有一种说法讲人类起源于非洲，现代人都是从古非洲走出来的智人后代，所以，我对于中国的考古发现特别感兴趣，已经参观过二里头、三星堆遗址，比较相信人类同源之说。

　　踏入周原博物馆，首先映入眼帘的就是几个“宏伟”建筑，经讲解员解说，方知这是根据附近召陈村的考古遗迹——柱基的分布和瓦片遗存，同比例推演出这两座建筑。我虽然相信考古专家的想像力，但建得如此高大，恐不符合当时的生产力水平。

展室安排在地下，应该是一种节能环保的考虑，刻意昏暗的灯光，让人仿佛穿越三千年时光，置身于周人“筚路蓝缕、以启山林”的史诗现场。

展厅不算太大，我们跟随讲解员的解说，参考自己曾经读过的历史书，在博物馆里更直观地感受周王朝的历史和文化:

一、周人从“陶复陶穴”到“筑室于兹”

周朝历史在司马迁的《史记》、《诗经》中都有文字记载，《诗经》曰：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”

而现在的考古发现，基本上可以印证周人的迁徙路线:由岐山转移到彬县（豳地），又由彬县回迁到岐山。 博物馆序厅以图画形式还原了亶父率族自豳地迁岐的迁徙场景。

展厅一侧陈列的灰坑剖面里，夹炭陶片与兽骨交错，印证着周人初到周原时“陶复陶穴、枝草搭蓬”的艰苦。然而就在这些看似简陋的遗存旁，考古工作者发现了王家嘴2500平方米的先周大型夯土建筑群。基址下叠压的商文化晚期陶片与打破基址的先周小墓，精准卡位出“亶父迁岐”的时间刻度——公元前11世纪初，周人已在周原营建宫殿，由部落形态成长为“国”的建制。

现在来看，岐山地形在农耕文明时期並不属于富庶之地，为何周人能在此崛起，战胜了商纣？

二、农业与青铜：周人壮大的“双轮”

周人何以崛起？通过参观和听讲解，周人崛起的原因有二:

一是先进的农业奠定了周人的物质基础。讲解员介绍周人附近的灌溉系统:有一个大型“水库”，沿此修建了许多引水沟渠，以及存水的“储水池”。在原始农耕社会，如果水源有保证，收获就有保证，粮食足了，人口就会发展。

展室里有周人井田模型：沟洫纵横，疆畔方正，配合展柜里碳化的小米、大豆，以及骨耜、石铲等农具，直观呈现“后稷稼穑”传统下的高效农业。

二是掌握了青铜冶炼技术。展厅里有先周铜器：乳钉纹鼎、涡纹罍、兽面纹斝……尤其一件“天亡簋”残片，铭有“王祀于天室”，断为武王克商前的器具。它证明周人在岐山已建独立青铜作坊，打破了“周用殷铜”旧说。当殷商人以巨型祭器炫耀神权时，周人则将青铜转化为战争资源：戈、戟、胄、甲，周人车马坑中铜壳木轮熠熠生辉，周人已经变得越发强大。

史学研究发现，在殷商时期，国家中心在朝歌，朝歌位于现在河南省鹤壁市淇县的朝歌镇附近，距岐山直线距离500公里。当时，周人是殷商王朝的西垂附属国，是一个负责为殷商王朝提供人殉的小国。

而朝歌有军队，有青铜冶炼技术，有大量的工匠，是远比周人强大的力量。周人以其坚忍、忠诚，获得了朝歌的信赖，並偷偷学习到了先进的农耕技术和青铜冶炼技术，然后联合其它受殷商欺压的小国，一举打败了殷纣王的军队，建立了周王朝。

　　三、周王朝的伟大

近年来的考古（2019—2025年）发现，周原遗址首次确认周王朝的城邑为:“小城—宫城—大城”三重城垣。站在博物馆周原地图前，可见大城近方，边长2500米；宫城居中，略呈长方形；小城嵌于西北角，年代最早。

城墙解剖显示，小城夯层薄而硬，含先周陶片；大城夯层厚，夹西周早期瓦片，直观呈现“由小到大、由弱到强”的动态扩张。

周朝是中国历史上真正的“封建制”朝代，当年，这里西安的镐京曾是中国的中心，分封了大小几百个诸侯国，山东为鲁国和齐国，莒国，北京一带属于燕国。

周朝是一个自由开放的朝代，人们可以自由迁徒，文化也自由，是中国真正“百花齐放，百家争鸣”的时代，涌现出诸如老子、孔子、管仲这样的思想家，也有鲁班、墨子这样的能工巧匠。

虽然周朝时期控制的中国疆域要远远小于现在，但东面已经到了青岛、潍坊，北面到了朝鲜附近，山西、河南全境均属周天子的天下，这在当时的交通、通讯条件下，控制如此之大的疆域，感觉也是不可思异。‌

周朝共存续约790年（公元前1046年—公元前256年）‌，分为西周（前1046—前771年）和东周（前770—前256年）两个时期，是中国历史上延续时间最长的朝代，从此形成了强烈的中国“大一统”的民族意识。

周朝当年实施的是“封建共和制”，周天子为天下共主，各诸侯国各自为政，与当年的罗马帝国很像。这种共和体制最致命的两个弊端是:一是世袭的“天子”的能力衰减不可避免，甚至走向荒唐，如周幽王，使得王朝的统治力走向式微；二是各诸侯国发展状况不同，总会有做强做大的，就产生了野心。

因此，西周之后，就有了春秋五霸和战国七雄，最后秦灭了七国，取代了周王朝，建立了大秦帝国。

中国的传统文化，儒、道、法、墨、纵横、兵家学说，都形成于周王朝，后世只是发展和演绎。从世界角度看，周王朝的统治时间，是仅次于日本天皇的统治时间，对于中国这样一个大国，实属不易。

使周王朝在风雨飘摇中能坚持近800年的统治，儒家的礼教思想起了决定性作用。从现在的视角来看，礼教的确有其局限性和落后的内容，但在当时经济基础和交通通讯条件下，这无疑是在世界范围内的先进文化，遥遥领先于世界其它国家。

四、周人从何而来？

周原考古发现了当时周人使用的各种陶器，其形状与名称，与同时代的半坡遗址，以及山东、山西的考古发现都很相似，似乎可以推断，这些古人是来源于同一个渠道，只是分散迁徒到各个地方。

博物馆里有周人的谱系图，可以追溯到第一代为后稷，这是根据司马迁《史记》的记载，无法用考古来证明。

后稷的祖先又是谁呢？我们当年的教科书上说:原始人从旧石器时代，逐渐向新石器时代进化，最终成为古人，这种说法是错误的。全世界各地都有发现古猿人，他们只进化到旧石器时代，就被自然灭绝了，根本没有进化到新石器阶段。如蓝田猿人和北京山顶洞人，並不是现代人类的祖先。

周人与当时的殷商人都是迁徏来到中原地区的，只是殷商人当时掌握了青铜冶炼技术，在经济和技术发展方面比周人更强一些，比如殷人已经能制造和使用马车。

那么，殷商人又是从何而来的呢？河南洛阳附近的“二里头古文化遗址”的考古发现，被猜想是夏都，其中，有学者在古籍中找到“殷人从海上来，从事商业”，故亦称“商人”。这也是中国人是迁徙而来的证据。

近年在榆林神木发现的石茆遗迹，其陶器、祭祀的风俗与殷商类似，但没有发现青铜器，也是古人由北向南迁徏的证明。

五、克商之艰。

武王伐纣是中国历史上一次成功的政权革命，也是唯一一次以“地方政府”组团的形式，推翻了商纣王的统治，並实现了长治久安，其经验教训，值得深思。

这是一次“小邦周”挑战大邑商朝的战争，是一次以小敌大，看似不可能成功的战争。

现在的考古学也冷静提醒我们：克商绝非轻而易举。殷墟王陵区10万平方米的祭祀坑、重达875公斤的司母戊鼎，昭示商人掌控的庞大资源和技术。

相比之下，周原至今未发现王陵，最高等级墓葬仅随葬17件青铜礼器。数量与体量的差距，直观呈现“小邦”与“大邑”的实力悬殊。

周人为何能战胜强大的殷商？殷纣王的暴政失去民心了。

周人的胜利，不仅是军事奇迹，更是文明综合实力的胜利。周文王功不可没，他让周人形成了自己系统的文化，並以占卜的形式，掌握了与“上天”沟通的渠道，从而赢得了周边小国的信任，组成了推翻殷纣的联军，而农业奠基、青铜武装、城垣立制、甲骨演德、礼乐化人的举措，使得周人可以兼容并消解商的独霸，以“德”与“礼”重构秩序，从而完成从“小邦”到“天下共主”的跨越。

六、窑藏文物和周人

周原博物馆有许多精美青铜器展出，如史墙盘、折觥‌等，很有历史和文物价值，观赏性也很好。令人惋惜的是，不知还有多少更精美的器具落到了盗墓贼的手里，流落到世界各地。

我们在博物馆能看到的青铜器，大都是偶然发现的“窑藏”——战乱时临时掩埋而掩埋人后来死于非命，致使这些宝贝长久封存在地下，直到近代才被偶然发现，实属侥幸。而文物最多的墓藏文物，大都被历代盗墓者拿走了。

周人发源于陕西岐山一带，建立周王朝后，通过分封制度将周人的文化和人才散布到全国各地。东周时代，周人又大都转移到了洛邑，今河南洛阳一带，再之后，又因战乱逃向南方，成为现代的“客家人”。

所以，陕西人的先祖，並不是周人，我们一直自称是“秦人”。

周原，是一片曾经出圣人的地方，也是孕育中国文化的地方。今日与几位朋友到此参观，是发自内心对周人的致敬，致敬周人的隐忍、学习、创新、联盟，最后取得天下！

历史从不眷顾“天命”，只垂青那些善于在逆境中积蓄力量、在开放中重塑自我的文明。

周人如此，今日亦然。

2025年9月13日于西安