鞠躬尽瘁，遗爱千秋——明代嵩阳名士张仕泾传略

阿波

嵩口古镇民居

鞠躬尽瘁，遗爱千秋

——明代嵩阳名士张仕泾传略

一、家学渊源，少负才名

张仕泾，字达源，号鉴塘，福建永福（今永泰县）人，明万历年间以贡生入仕，敕授文林郎。其先祖为五代时期闽国重臣张睦，家族世居嵩口，耕读传家，乃一方望族。张仕泾自幼聪敏好学，博览群书，尤通经史。早年即以才学闻名乡里，人称“嵩阳才子”。

嵩口古镇宴魁厝

二、袁公识璧，协理县政

张仕泾早年以文章扬名，深受永福知县袁世用赏识。袁公初抵嵩口时，于漈门司书院闻其讲学之声，见其形貌魁伟、言谈清朗，大为赞叹，遂邀深谈。二人竟日倾语，志趣相投，一见如故。

此后，张仕泾常随袁公巡访乡间，体恤民情，每每昼夜相伴，共论政事，留下″对床夜雨"之佳话。袁公重其才德，延请至县衙设塾讲学，引得四方学子纷至沓来，永福文风为之兴盛。其后更委以县政协理之重任，凡公文起草、诉讼审断、灾荒赈济等，皆尽心襄赞。永福得以政通人和，百姓皆称其德。

嵩口古镇德星楼

三、纂修县志，泽被后世

袁公卸任后，继任知县唐学仁秉承盛世修志之传统，广征乡贤，倡修县志。张仕泾因才学与名望受聘参与编修。其间，他引证详实、考据严谨、裁断有度，历时三年终成六卷《永福县志》。该志系统记载了当地风土人情、历史沿革等内容，不仅开创了永泰建县八百余年来的修志先河，也成为后世研究永泰历史地理与人文风俗的重要文献。张氏筚路蓝缕之功，深植地方，泽被后世。

明万历《永福县志》

四、兴教闽南，善治鄱阳

万历年间，张仕泾以才德出众被选为岁贡生，入南京国子监深造。通过朝考后，授任漳州府训导。在任期间，他勤勉督学、讲诵不辍，以身为范、循循善诱，深得学子敬重。不久，因政绩显著，擢升为江西鄱阳知县。

鄱阳地势低洼，水患频发，疫病时有蔓延。张仕泾到任后，首重水利建设，主持疏浚河道、加固堤防，以抵御洪涝；又劝课农桑，推广垦殖技术与水稻种植，改善民生。他还将低洼地区的百姓迁往高处安置，净化水源，劝导鄱阳湖渔民上岸定居。由此，百姓得以安居，灾疫也逐渐平息。

每逢灾年，张仕泾便上奏请免赋税，开仓赈济，民众无不感念。他更倡建学馆，兴教化、崇礼义，使民风日渐淳厚。不出数年，鄱阳竟成为鱼米丰饶、文教昌明之地。

江西省鄱阳县

五、花甲得子 师恩永铭

张仕泾年届花甲，膝下犹虚。曾在恩师袁世用的古稀寿宴上感怀陈情，叹道：“不孝有三，无后为大。”袁公闻之悯然，遂将家中婢女江氏赠予他为侧室。张仕泾推辞不却，乃纳之。婚后二人相敬如宾，不出五年，连得四子。

临终前，他亲笔题写中堂联以明心迹：“我不欺天一片心，遑恤人知人否；天若假我百年寿，何论子早子迟。”并再三嘱咐子孙，须世代铭记袁公恩德。至今，张氏后人于中元节祭祖之时，仍为袁公专设牌位，焚香叩谢，四百余年来从未间断。

嵩口古镇黎照居

六、鞠躬尽瘁，魂归嵩阳

然其终日劳心民事，常废寝忘食，终致积劳成疾。其间虽屡请辞归乡，百姓闻之，皆聚于衙前跪地挽留，泣不成声，感人至深。

万历某年冬，张仕泾伏案之际，溘然长逝于官舍，年六十五。神宗皇帝感其忠勤，特赠封号，以彰其节。灵柩归葬嵩口双凤坂时，鄱阳民众千里相送，风雨同悲，哀恸四野。下葬之日，天象忽变，阴雨骤降；及至礼成，却又云开日出，百鸟旋飞，时人皆异之，以为天感其德。

嵩口古镇直街

七、古杉苍苍，风范长存

张仕泾一生勤政爱民、崇教兴文，以其经世之才与务实之德，遗爱闽赣，垂范后世，堪称儒吏典范。今其墓园犹存于永泰二中，古杉苍然，碑石俨整，已被列为县级文保单位，亦为德育教育基地。有诗赞曰：

鉴塘之才，明达如鉴；

袁公识璧，鄱水润田。

修志立言，教民以善；

晚得麟儿，天道无愆。

鞠躬尽瘁，死而后已；

古杉苍苍，风范永传。

张仕泾墓碑

嵩口古镇全景