海南返程•台州府城（下）

陈国俊

20240326 龙兴寺外就是台州府城古城墙的“兴善门”。由此入门登楼，便开始了我此行的古城墙之旅。 有别于一般城市的古城墙，台州的城墙更像长城，故而有“江南长城”之美誉。戚继光、郑成功均在此据城御敌。我身临其境之后，真心觉得是实至名归。登上兴善门楼，俯瞰墙内的游客中心，人流如织；对面的龙兴寺中殿阁森森、梵唱悠远。顺时针缘墙向西行数百米，又到了一处城门，谓之镇宁门，比之兴善门虽不那么热闹，但门楼、瓮城等形制毫不逊色。过了镇宁门，城墙折而向北，墙外的灵江也在此转了个大弯，就像个贴心长辈，在西南两面把个古城抱在怀里。又行百米，忽闻书声琅琅，紧邻城墙还有一所学校。我驻足凝望，教室中师生形象清晰可辨。 　　再行不远，一座高大宏伟的城门耸立在眼前。此门名“望江门”，我们在此稍驻片刻，但见此门衔街连江，东接城中巾山路，西通城外望江桥，实为临海城乡交通之枢纽。不过此门并非古城门，而是因城市发展于1984年新辟。古城原有7门，现存4门，除了刚才的兴善门、镇宁门外，还有靖越门和朝天门。望江门北面最近的是朝天门，为古城西门，门内就是西门街历史街区，是当年台州府中最热闹的地方。这一段道路平缓，行走很便捷。 　　由此再往北，城墙循着山势起伏曲折，山峭城陡，走路成了爬山。 　　过了朝天门，城墙上每隔一段就有一座“敌台”，如长城的烽火台，可驻兵瞭望并兼具避雨御寒功能。妻子在我哄劝之下就此打住，约好去朝天门游客中心等我。俺老汉尽管一步一喘，但步步为营，坚韧不拔地向上攀行。 　　我每到一个敌台，便如遇大赦，敌台不仅是歇脚饮水的“驿站”，也是观光的好平台。敌台一般有两层，我爬上顶层，墙外灵江浩浩，墙内古城巍巍，括苍山在远处迤逦绵延，城墙两侧松柏苍苍，时有樱花绽放，自然的大气和人文的厚重在此尽可一览。 　　敌台内还张挂着配有文字的图片，介绍府城的历史和风光。由此，我才知道这敌台是名将戚继光设计，在台州的抗倭战事中这些敌台功不可没。后来戚继光到蓟州任职，敌台也就应用到北方的长城体系中，成为明代军事防御工程的典范。也因为这个原因，有人便把台州城墙称为“明长城的模板”。 　　在3号敌台和4号敌台之间，还有一座“烟霞阁”。只是大门紧锁，未能进去一观就里。烟霞阁外有一条小道通向山中，我循道而行，来到了一处“望天台”，扇形台板、台阶和栏杆，都是九和九的倍数，据介绍是体现“园和九”的思想，象征九五之尊。这望天台原是元末农民起义领袖方国珍筑台祭天称王的地方，今人为昭示史迹，仿造北京天坛而筑此台。 　　过了4号敌台，有路通入山间一寺庙。走进一瞧是台州府城隍庙，内奉台州城隍是“沐泽斯民”的临海郡首任郡守屈坦。 行至此处，已是城墙临江极高处，城之壮观，莫过于此，人称“江南八达岭”。 由此，城墙折向东北，努力上爬又经过了5、6、7三个敌台，终于到了古城最高处——“白云楼”。由于周边岚气缭绕，白云时生，即得此楼名。登临其上，北眺白云山，南瞰巾子山，府城全景尽收眼底矣！ 　　城墙蜿蜒而下，过8号敌台，山阶陡峭如垂索，名为“百步峻”，是江南长城最为陡峭的地段。这里还有个故事：相传唐朝大将军尉迟恭指挥军民筑城到此，山势险峻，屡建屡毁。某日清晨，雪后初霁，心忧此事的尉迟恭上山察看，忽见一只梅花鹿沿山脊奔跑，留下一串脚印，尉迟将军忽有所悟，后沿印迹筑，城遂以成。临海还因此得了个“鹿城”的名号。 　　过了百步峻，城墙之行尚未结束，还有一座顾景楼在前面恭候呢。这顾景楼之门名“揽胜门”，正如其名，此处真是个“顾景”“揽胜”的绝妙之地。 重重陡阶之下，是一座三门石牌坊，正背坊额分别书字“雄镇东南”和“风流千古”。与牌坊一路之隔，是精妙绝伦的小湖泊，因处城之东而名“东湖”。东湖之西南，即为巾山，湖光山色之间，屋宇俨然、街巷纵横，古城是也！ 　　其实，游临海古城墙，正常路线是从这石牌坊开始，逆时针而行的。刚起步，当头就是这198级令人生畏的陡台阶，继而又是一步一喘的百步峻，过了白云楼，方能领略“江南八达岭”的雄姿。我由此而下时，正逢一群年轻人艰难上行，有几人已瘫坐在半道。而我不辨方向反道而行，却也免了我这老腿的一番折磨。 　　台州府城的公交是免费的，定点定时发车，揽胜门下就有。让我受宠若惊的是，上车时尽管只有我一人，依然到点即开，一直把我送到朝天门。妻子在那儿已经等我多时了。 　　时间不早，我们又去古城墙博物馆浮光掠影地走了一遭。除了丰富了古城墙的知识外，还有个意外的收获，了解到我国另外一位古地理学家——王士性。说起徐霞客，几乎人人皆知，而这位王士性就鲜为人知了。王徐属于同一时代的两颗地理学巨星。论古地理学上的建树，二人各有所长，但是侧重点和旅游方式、著述形态各有不同。徐不喜为官，仗着一点家底，玩的是“自助游”；而王一生为官，每任一地，必游山玩水，妥妥的“公费游”。后人评说他是“无时不游，无地不游，无官不游”。在著述上，徐是日记体的游记，王则是考订式的专著。当代历史地理学泰斗谭其骧教授指出：“从自然地理角度看，徐胜于王；从人文地理（包括经济）角度看，王胜于徐。” 在下虽然自诩旅行爱好者，此前居然不知王士性，真是惭愧！王士性是台州人，现引录一段他概括家乡的文字：“浙江十一郡城池，唯吾台最据险，西南二面临大江，西北巉岩参削插天，虽鸟道亦无。止东南面平夷，又有大湖深濠，故不可攻。倭虽数至城下，无能为也。” 　　下午去了国清寺。 国清寺在天台县境内，从唐大中朝到清雍正朝的880多年间，寺庙或毁于兵火，或摧于风暴，但屡毁屡建。每次重修，寺宇规模都有所发展，位置也越来越往下移至山麓平旷地带。如今的国清寺既不在闹市，也不在深山，而是在城郊的一片田野中，周边也有些小山头，势头平缓如丘。车子只能停在距离国清寺较远的停车场中，要步行一段距离才能到达寺庙。不过这路风光甚好，桃红柳绿，又逢油菜花开时，人行花海，心旌摇荡。虽然国清寺非处闹市，也不是身居名山，但名气很大。佛教史中不少名僧都与此寺有关，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚等都曾驻锡该寺，日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等，也来此研习佛法教义并受戒。 　　在平缓的坡道上走了一阵，一堵照壁状的黄墙出现在我们面前，上有“隋代古刹”四个字，颇有古风。边上的寺门比较特别，不是它的宏大，而是它的简陋，偏于一隅，单檐矮墙，两扇朱漆薄板门。我看着这简陋的庙门就有点像镇江焦山寺以前的老庙门，不知是不是寺庙的正门。门额上的“国清讲寺”四个字倒是古拙雄劲，被朱红匾底映衬得金光耀目。北宋时期官方将寺名中的“讲”字去除，定名为国清寺，但民间仍习惯使用全称“国清讲寺”。这一称呼反映了该寺作为佛教教育中心的特殊地位。门虽狭仄，不过进入寺内，方知另有天地。殿阁重重，堂馆巍巍，据说是占地7.3万平方米、拥有2.8万平方米建筑面积、8000余间房屋的古建筑群。 　　我们到寺庙时，已是16时，如同赶路一般看了几个景点，实在是一趟盲人摸象式的观瞻。 先是经过雨花殿。相传是天台宗祖师智者大师曾在此讲述《妙法莲华经》，其精诚所至，感动天庭，天上下起法雨天花，故得此名。大雄宝殿中的佛祖通体贴金，周围的罗汉个个金光灿灿，还有罗盖罩顶，这在一般的寺庙也难得看到。 　　三贤殿前，一群不知道是游客还是信众，正跟着一位貌像导游的人一起高声诵读：“拾得曰只要忍他、让他、由他、避他、赞他、敬他，不要理他，再待几年你且看他……”。 　　寺中还有王羲之的“鹅字碑”，据说一半是真迹，另一半是一位姓曹的人苦练了七年补书的。 　　我们游兴正浓之时，闭寺时间到了，游客稍有迟缓，和尚全然不顾乃祖“忍他，让他”之训，怒目恚颜高声撵客。倒是我等只能“由他、避他”，灰溜溜地出了寺院。回去路上，一片灿黄的油菜田映着一座隋塔，远处青山绿林，蓝天白云，一路心旷神怡，谁还去理那和尚！ 　　18:50抵溪口江南酒店，天已黑。