2025自驾内蒙古，（三十）通辽博物馆

木易先生

2018、2021、2023曾经三次自驾游东北三省，今年再次自驾游东北三省，顺路游览内蒙古自治区通辽市。

2025自驾东北三省，经过内蒙古，顺路参观通辽博物馆。

通辽市，原称“哲里木盟”，是内蒙古自治区下辖地级市，地处内蒙古自治区东部，东靠吉林省四平市，西接赤峰市、锡林郭勒盟，南依辽宁省沈阳市、阜新市和铁岭市，北与兴安盟以及吉林省白城市、松原市为邻。通辽市地处中纬度，属中温带干旱和半干旱大陆性季风气候，总面积59535平方千米，全市辖1个区、1个县和5个旗，代管1个县级市，常住人口277.68万。

通辽市位于西辽河平原中心地带，西辽河是一条承载悠久人文历史的大河，在探索中华文明起源上，、因与长江、黄河并列而名扬中外。早在距今约一万多年前的旧石器时代晚期我们的祖先便在这片上地上生息。到新石器时代早期这里开始逐渐兴盛起来，至新石器时代晚期形成了以哈民、南宝遗址为代表的一个个聚落古国、并与中原文化交往交流。夏商时期这里的农耕业事分发达形成许多地域方国、而后南迁中原西周时期这里在人门然眷顾下畜牧部族萌生出现，并与中原华夏族频繁交融。春秋战国秦汉时期生活在这里的东胡与西部匈奴。共同创造游牧文明成为中华文明的组成部分，并相继归附中原王朝，增添西汉王朝人一统力量。魏晋南北朝时期，乌桓和鲜里在这里发展壮人后，率先南中中原。同其他北方民族一道，汇入中华民族大融合潮流中，催发大唐一统的盛。来辽金时期，这里是契丹发源地，契丹建立辽朝，与北宋开列，而后女真取代契丹建记金朝，与南宋对峙朝机连、同常中华文脉，同称申华正统，形成区域性统条件。又都以统一天下为已任为后来元朝全国大统创造了迁水奔流，大河滔滔。纵观西辽河平原数千年历史可以清晰看出，生活在这里的历代北方民族自古就是中华民族的成员，为中华民族共同体的形成发展做出了积极贡献。本陈列展览将这一时期通辽地区古代史分成五大段循序展出，以利人们从一个地域更角度认识中华民族共同体形成发展的壮观历程。

通辽是蒙古民族的发祥地之一，科尔沁草原曾产生和流传着著名的科尔沁三大叙事民歌（韩秀英、达那巴拉、嘎达梅林）和上千首短调民歌。通辽境内有京通、通让、大郑、通霍、集通5条铁路交汇，已开通“通满欧”国际货运班列，是国家实施“一带一路”和内蒙古自治区推进向北开放的重要战略节点，地处环渤海经济圈、东北经济区和东北亚经济圈，是东北与华北的交汇中心；通辽民航机场可起降波音737等大中型客机，通辽火车站是全国36个铁路枢纽编组大站之一。2018年12月，确定为第二批中国特色农产品优势区。2020年10月，被评为全国双拥模范城（县）。

中国人民解放军海军通辽舰

054A型导弹护卫舰

舰长：135米 舰宽：16米

吃水深：5米 航速：27节

排水量：4200吨 载员：180人

今天由吉林省白城市

至内蒙古自治区通辽市

G334国道‌是中国家公路网中的一条横线国道，公路起点位于吉林省龙井市，终点位于内蒙古自治区东乌珠穆沁旗，全长约1300公里，呈东西走向，途经吉林和内蒙古两省区。‌‌

G334国道途经主要城市和地区：

吉林省‌：龙井市、和龙市、敦化市、桦甸市、长春市、长岭县、通榆县。

‌内蒙古自治区‌：科尔沁右翼中旗、霍林郭勒市、东乌珠穆沁旗。

内蒙古S207省道的起点为锡林郭勒盟赛汗塔拉镇，终点与河北省张北县相连。该省道北起锡林郭勒盟赛汗塔拉镇，向南依次经过镶黄旗、乌兰察布市化德县，最终抵达河北省张北县。S207省道是内蒙古自治区重要的交通干线，全长约600公里，穿越锡林郭勒千里草原风景大道，连接多个市县。

G303国道‌的起点为吉林省通化市集安市，终点为内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗，全程1263公里，途经吉林、辽宁和内蒙古三省区。

“弯弓射雕”雕像‌，是通辽市博物馆（前身为哲里木盟博物馆）文化广场的标志性雕塑。该雕像位于一根高大的圆柱顶端，呈现蒙古族传统射箭姿态，在蓝天背景下显得格外醒目。其设计融合了蒙古族文化元素，象征力量与民族精神。‌‌

通辽市博物馆，位于内蒙古自治区通辽市科尔沁区建国路文化体育广场北侧，总建筑面积2万平方米，展厅面积达7300平方米，现有12个基本陈列，隶属于通辽市文化旅游广电局，是一座地方综合性博物馆。1975年，创立哲里木盟博物馆。1999年，哲里木盟博物馆更名为通辽市博物馆。2003年10月，迁入科尔沁区建国路地址。，通辽市博物馆有藏品47393件/套、珍贵文物1034件/套，举办展览1034个，开展教育活动25次，参观人数62万人次。

通辽市博物馆矗立在通辽市文化体育广场北侧，总建筑面积2万平方米。整体设计体现了中国“天圆地方”的传统的理念。主体一层为3000平方米的会展大厅；一至三层为基本陈列区，展厅面积达7300平方米，现有12个基本陈列。

通辽市博物馆根据通辽市蒙古族人口150余万，占内蒙古自治区蒙古族人口1/3和中国蒙古族人口1/4的特点，以及馆藏文物近万件的优势，精心策划了具有民族特色和地方特色的《科尔沁历史珍宝》《科尔沁蒙古族历史长卷》《蒙古族文物精品》《辽陈国公主与附马合葬墓复制文物展》《鼻烟壶、玉器精品展》《湮没的辉煌——库伦辽墓壁画展》《天降吉祥——藏传佛教文物展》《官布美术作品展》《通辽革命历史展》《乌日切夫苍狼白鹿主题版画艺术展》《刘宝平美术作品展》《马文化展》《陈企衡根艺展》十三部展览作为基本陈列。

通辽是古代历史陈列（上）

通辽市位于内送河平原中心地帝内江阿是金东被容久人支历史的大河，在探索中华文明起部上三因长江，黄河样到而名留中外早在距今约一万多年前的石器时代晚期我们的相先性在这土地上生息，到析石器时代早期这里并始连商兴盛起来，全新6器时代晚期杉成了以阶区、离宝路址为代表的一全全果他古国并与电果文化交往交流：支商时期这里的衣族业手分爱店彩幅育多城方现井与中原生夏族频家交融、在秋战闲案议时间，生法在这里的东维时图中原王明：增添西汉工侧人统力量践胃南北9时期乌租和鲜里在这里发展壮大后，本无南下币对自其他北方民候一宣，入中华民族大融合潮流中，第发大店统的盛低。宋过全时期，这里是契丹发源地，契丹建立还间与北宋开外面看女真取代刻丹健让全朝，与南木村峙、空侧相连时常中华文林同林中华正统，彩饭区域性统文部以统大下为己任，为后来元铜全国入线创造上条件。辽水奔流.大河润涯：纵视西过河平原教千年历业，可以清晰石出，生活在这里的历代北方民族自古就是中华民族的成员，为中9民族共同体的形成发展做出了积极餐。本陈列展览将这一时期通证地区古代史分成五大段新序展出，以利人们从一个地城史角度认识中华民族共同体形成发展的非观历程。

在距今约8000年前至4000年前的新石器时代，地处西辽河平原中心的通辽地区，是中国古代北方氏族先民的生息繁衍之地。他们使用石器，制造陶器，建筑房屋，从事狩猎采集业和开拓原始农耕业，形成一个个氏族聚落，并与环周氏族聚落密切往来，又与中原氏族遥相呼应，相继发展了兴隆洼文化、新乐下层文化、赵宝沟文化、红山文化等，并形成了特色突出的哈民、南宝类型等等。在漫长的历史岁月中，他们克服艰难，辛勤劳作，促进氏族聚落不断壮大，推动社会不断发展进步，给后人留下了众多的遗址遗迹，被考古界誉为文明太阳升起的地方，是中华文明起源地之一。

氏族先民的繁衍分布

距今约8000年前到6000年前的新石器时代中期，生活在通辽地区的氏族先民，从事狩猎采集业，开拓原始农耕业发展制作石器、陶器、玉器等手工业，建筑半地穴式房屋.先后形成兴隆洼文化、新乐下层文化、赵宝沟文化等一个个氏族聚落，尤其是培育发明了粟黍等农作物，推动氏族聚落不断衍生扩展，广泛散布在西辽河平原上，成为通辽地区人文历新石器而居，成为历史的开拓创造者。

西辽河畔的哈民古国

距今约6000年到5000年前的新石器时代晚期，分布在通辽地区的众多氏族小聚落逐渐形成一个个较大聚落。科左中旗哈民忙哈聚落（距今约5500年左右）便是大型聚落之一，他们挖掘环壕以防卫聚锡林浩特式落寨堡，建筑土水结构房舍群，持续发展狩猎业和原始农耕业，石器、陶器、玉器等手工技术不断进步，社会生产生活水平显著提高。尤其是房屋哈民聚落之代晚期通辽地区建筑技术居当时中国领先地历史沿革地图位，成为西辽河畔上极具规模的聚落“古国”。文明的曙光开始出现在西辽河平原。

新石器时代晚期

哈民遗址建筑房屋景观

兴安岭下的南宝古国

距今约5000年到4000年前的新石器时代晚期，生活在通辽地区的氏族聚落不断兼并发展，形成了一个个实力更强的聚落古国。扎鲁特旗南宝力皋吐聚落（距今约4500年左右）便是其中之一，其居住半地穴式房屋，以狩猎采集和原始农业为生业，石器、陶器、玉器制技术已达到很高水平并与周边聚落交往频繁。特别是骨冠和批量石制武器的出上，反映氏族聚落兼并战争的激烈，其为大兴安岭南实力雄厚的古国。文明的太阳照亮了西辽河平原。

氏族社会的文化交互

通辽地区处于西辽河平原中心地带，北依大兴安岭，南望东北平原，西抵辽西山地，东连松嫩平原，是得天独厚的丰腴之地。新石器时代中晚期通辽地区气候温暖宜人，生活在这里的红山、哈民、南宝等氏族聚落，前后承接，不断发展。他们与周边氏族聚落交往密切，并南与中原氏族聚落遥相呼应，借鉴兼容，促进氏族社会日益进步，使西辽河流域成为中华文明的起源地之一。

夏商时期

夏家店下层文化方国筑城景观

夏街周时期的通辽地区

在距药4000年2700年前的夏商周时期，通辽地区是西辽河平原民族人群的兴繁之地。夏代至早商时期，中国北方气候温暖湿润，生活在通辽地区中南部的夏家店下层文化和高台山文化群族.从事发达的农耕业，开创早期青铜文明，形成较大的地域方国，后来气候转冷，开始陆续南迁。到晚商至西周时期，夏家店上层文化族群进入通辽地区，开拓畜牧业，发展晚期青铜文明，形成最早的畜牧部族，推动了中国北方游牧业的萌生。前后下余年间，这些族群的不断壮大南迁，为以华夏族为中心的中华民族共同体的萌发和初现贡献了力量。

夏家店下层文化方国

距今约4000年至3500年前的夏代至商代早期，西辽河平原温暖湿润，气候宜农宜人，生活在通辽中南部地区的夏家店下层文化氏族人群，大力开拓农业，发展家畜饲养业，制作陶器和青铜器，广建城堡房屋，人口繁盛增殖，并努力与周边氏族聚落兼并融合,使社会族群不断扩大发展，社会生产和生活水平都有巨大进步，形成了颇具实力的地域方国。

高台山文化方国

距今约4000年至3500年前的夏代至商代早期，在西辽河平原温暖湿润的气候环境下，生活于通辽地区的高台山文化氏族人群，同夏家店下层文化氏族人群一样，大力发展农业和家畜饲养业，发展制陶制玉等手工业，建筑房屋城堡，促进人口增殖，并努力与周边氏族聚落兼并融合，使神会族群日益扩大发展，也同样形成了雄峙一方的地域方国。

夏家店上层文化部族

距今约3600年至2700年的商代至西周时期，西辽河平原气候转冷，以农耕经警为主的夏家店下层文化族群南迁后，以牧业经济为主的夏家店上层文化族群从大兴安岭进踞西辽河平原，他们努力开拓畜牧业，发展制石制陶和青铜冶炼，形成半牧半农兼营狩猎采集的经济形态，逐渐发展成为一个个畜牧部族邑落，开始与中原民族频繁交往，为草原游牧民族的出现奠定了基础。

推进历史的族群迁转

距今约3600年至2700年的商代至西周时期，受全球气候影响，西辽河平原由暖转冷，先是以农为主的夏家店下层文化族群南迁中原，继而是以牧为主的夏家店上层文化族群从大兴安岭迁入西辽河平原。南迁中原的夏家店下层文化族群助力了商王朝的发展，进踞西辽河平原的夏家店上层文化族群推动了中国北方草原民族的萌生。西辽河平原族群为商周时期中国历史的发展做出了贡献。

春秋战国秦汉时期的通辽地区

在距今约2700年至1800年的春秋战国到秦汉时期，以通辽为中心的西辽河平原成为当时中国北方引人注目地区之一。春秋战国时期，中原地区由春秋时代众多诸侯小国，发展成战国时期的七大强国，其中燕国北部疆域扩展到西辽河平原，修筑长城，设立郡县，这是通辽地区纳入中原王朝版图的开始。而散居西辽河平原北部的众多夏家店上层文化部族邑落，逐渐发展成东胡部落，又进而形成部落联盟，开创中国北方游牧文化，并与中原诸国频繁往来。继而秦汉大统一，西辽河平原愈为中原王朝的重要组成部分，从此草原和中原交往更加密切，成为促进中华民族共同体发展的重要力量。

中原王朝的辽西重地

战国时期，中原燕国日益强大，北部疆域扩展到西辽河平原，在这里设置辽西郡，修筑绵延千里的长城，建立一系列重要城池。在通辽市南部奈曼、库伦两旗，便修筑了沙巴营子古城、桃山关隘等许多城池边堡，至今遗迹犹存。而后秦汉大统一，长城古城继续沿用，西辽河平原更加成为中原王朝的重要组成部分，促进南北民族不断交往融合，推动历史不断发展进步，推动中华民族共同体不断发展壮大。

战国时期

辽西郡太守会见东胡首领景观

秦汉统一的巨大历史贡献

春秋战国时期，长期生息在中原地区的族群，在夏商周王朝接续发展的基础上，终至形成华夏民族，成为当时中国人数最多的庞大主体民族。到秦汉时期，中国发展成强固的大一统多民族国家，人数众多的华夏族亦被称为汉族，成为团聚四方少数民族的中心，成为中华民族共同体的凝聚中心。秦汉的统一，奠定了中国统一多民族国家和中华民族共同体发展的基础，这对中国北方各族群，亦对西辽河族群，形成了强大的向心力。

东胡部落的盛衰发展

春秋战国至秦朝时期生活在西辽河平原的夏家店上层文化畜牧部族邑落，由畜牧饲养经济过渡到草原游牧经济，逐渐发展成颇具实力的东胡部落。他们建立王庭，形成庞大的部落联盟，驻牧内蒙古东部地区，持续与中原王朝战和往来，促进了南北民族的交往融合。西汉初年东胡被匈奴击溃，其后裔乌桓与鲜卑，仍留牧西辽河平原，并不断南下归附中原王朝，不断融入到中原华夏民族中。

游牧文明的开拓创造

战国至秦朝时期，兴起于西辽河平原的东胡部落，开创了大规模牧放马、牛、羊等畜群的游牧经济。创造了以肉食奶食为主的饮食方式、便于马背生活的服装服饰、利于游牧移动的毡帐毡房，尤其是发明前所未有的骑马术，壮大骑兵武力，初步形成了适应游牧生产生活的风俗文化。这些祖源型的开拓性创造，对后世中国古代北方游牧文化发展产生了深远影响，也是中国对世界游牧文化的有益贡献。更重要的是形成区域和部族统一，成为后来秦汉时期中华民族共同体发展的重要进阶。

乌恒部落的南进融合

西汉初年东胡部落联盟解体，乌桓部落开始活跃在内蒙古东部地区。两汉时期生活在西辽河平原的乌恒部落，归附汉中央政权，属汉廷驻边塞“护乌桓校尉府”管辖，部落首领每年入中原向汉廷进贡。乌桓向慕中原汉文化，农牧并举，喜好定居，很可能沿用了奈曼旗西汉辽西郡故城，是汉朝北疆草原重要臣属。乌桓西汉时驻牧长城之外，东汉迁入长城之内，三国时南迁中原融入汉民族中。

魏晋南北朝时期的通辽地区

在距今约1800年至1400年的魏晋南北朝时期，是中华民族大融合时期，发祥于通辽地区的东部鲜卑发挥了重要历史作用。早在西汉初年，东胡被匈奴击溃，分成乌恒、鲜卑两支，退居游牧西辽河平原，势蹙贫弱。到魏晋时期，经四百余年发展，东部鲜卑成为北方草原的强势民族，到十六国时期先在西辽河平原南缘建立前燕政权，而后又在中原等地相继建立后燕、西燕、南燕、北燕等四个政权，活跃达一百余年。东部鲜卑南下中原融合，给后来拓跋鲜卑南进中原和统一中国北方探索了道路，为中原汉族增添了新的血液，为中华民族共同体的发展贡献了力量。

东部鲜卑的曲折发展

两汉魏晋时期，东部鲜卑游牧在大兴安岭到西辽河畔的广袤草原上，从事牧业生产，兼营农耕狩猎，顽强生存，曲折发展。先是受匈奴统治，而后归东汉王朝和西晋王朝管理，逐渐发展成慕容、宇文、段部三大部落。通辽地区是东部鲜卑的发祥发展之地，他们在这里生活了四百余年，在中原汉族帮助下，从落后走向进步，创新丰富了中国北方游牧文化，成为当时内蒙古草原东部强势民族之一。

前燕政权的兴起辽西

十六国初期（公元337，东部鲜卑慕容部著名首领慕容鱿，在辽西龙城(今朝阳市）建立前燕政权。其前慕容部在西辽河平原大力接受汉文化，已发展成内蒙古东部草原强部。慕容就立国后，更加励精图治，极力推行汉法汉政，不断推动鲜卑人融入汉族中，使国力日益强盛，占据内蒙古东部、辽宁、河北、河南、山东、山西、安徽等大片地区，成为时之强国。前燕政权于公元370年被前秦攻灭。

金凤步摇冠饰

1979年，在海富汗北部席巴尔甘金丘6号大月氏墓中出土了以摇时装为特征的金冠。这种金冠，不晚于东汉时即通过河西走廊影响到中原皇后谒庙时头上的黄金步摇，即是大月氏金冠上的步摇花树，并逐渐在上层社会流行开来。活动于北方草原的鲜卑慕容部也接触到了大月氏金冠，辽西地区考古发现的曹魏初年南下的慕容鲜卑遗物金步摇，即大月氏金冠上的步摇花树的简化形式。

汉晋时期

鲜卑风形步摇金冠饰

汉晋时期

鲜卑人西辽河畔聚会景观

华夏文化的强劲力量

慕容鲜卑两汉时期在大兴安岭内外缓慢发展，魏晋时期在西辽河平原上迅速兴起，十六国时期则进入中原建立第一个封建政权，后又相继建立四个封建政权。其迅速发展的内在动力是在西辽河平原上广泛接受中原汉文化，使落后的游牧部族思维跃入当时较为先进的封建化思维，致以推动民族迅速发展强盛。慕容鲜卑的发展历程，反映了华夏文化强大的吸引力和融合力，体现了中华文化是中华民族共同体发展的强大精神动力。

唐宋辽金时期的通辽地区

在距今约1400年至800年的隋唐宋辽金时期，通辽地区是契丹发祥发展的重要区域。隋唐时期契丹游牧在西辽河流域，从弱小走向强盛，成为大唐王朝北方重要属部。五代时期契丹建立辽朝，统一北方草原，通辽地区属辽上京道临潢府管辖，是京畿重地，经济文化兴盛繁荣。辽代晚期国力衰弱女真灭辽建立金朝，通辽地区又属金临潢府及东北路招讨司管辖。从历史文献和出土文物看，宋辽金经济往来频繁，文化交流密切，同尊儒学治国，同宗华夏文脉，是中国古代史上王朝分立时期对中华大国历史与中华传统文化及中华民族一体的深切认同。

契丹部落的起源发展

东晋十六国时期，契丹起源于西拉木伦河与老哈河汇流处的西辽河平原，最初弱小势困、以游牧狩猎为生，而后逐渐发展成八个部落，先后归鲜卑和突厥统辖。隋唐时逐渐发展壮大，八个部落组成联盟，成为北方草原的强势民族，是大唐王朝的重要属部。通辽地区是契丹人起源发祥之地，也是契丹成长壮大的基地之一，留下了许多契丹早期遗物遗迹，见证了契丹人起源发展的历程。

辽朝时期

辽太祖会见韩延辉景观

辽朝时期

朝议尊孔景观

辽朝政权的中华法统

唐术五代时期（公元916年），契丹著名领袖耶律阿保机在西辽河平原的龙化州建国称帝，开创辽朝。开国之初即宣布以中国传统儒学为治国之纲，自认炎黄之裔，向慕中原汉文化，崇尚中华法统，期望南北统一，因此疆域广阔，兵强马壮，经济文化繁荣，国力十分强盛。通辽地区是辽朝的开国之地，也是建国后的重要辖区，城池建设持续发展，口不断增殖，是辽王朝定国安邦的基础。

社会经济的繁荣兴盛

辽是中国北方的重要政权，承袭汉法，励精图治，社会经济十分繁荣。其牧业、农业、手工业生产都超越往古达到草原历史最高水平；辽宋之间经济交流频繁，加强中原与草原经济互补，丰富了南北方人民的社会生活；尤其是开拓绿洲和草原两条丝绸之路.沟通了与中亚及欧洲的贸易往来，对世界产生了积极影响。通辽地区是辽王朝的重要辖区，终辽一代农牧经济长盛不衰，商业贸易极为兴盛，为辽朝发展做出了重要贡献。

辽宋文化的交流交融

辽朝注重文化教育，广泛吸纳中原辽宋文化的交流交融汉文化。在治国理政、道德观念、礼法礼仪上宗从中华传统儒学思想；在文学诗赋、音乐舞蹈、绘画雕塑上努力学习中原汉族文化；在生活方式、婚姻丧葬、节庆时令上承袭中原汉族传统；在建筑技术、天文历法、药学医术等方面直接移用中原科学技术。契丹既重视本族文化，又融汇南北文明，不断承传创新，使辽宋文化同宗同脉，有力地丰富和发展了中华文化。

金朝政权的北疆界壕

辽朝晚期政治腐败，公元1115年女真建立金朝，继而灭辽，统一北部中国，与南宋并立对峙。女真如同契丹，继承中华传统文化，承袭儒学治国之道，使国力日渐强盛。通辽地区属金朝北疆重地，为防止新兴蒙古南进，金朝在北疆修筑长达数千里的界壕，通辽北部山区筑有两道界壕，是著名军事要塞。宋辽金政权分立时期，是中国更大规模统一的前阶拓展时期，中华传统文化如同一条强大的纽带，将各政权紧紧联在一起，都自为中华正统，都以统一天下为己任，历史催动中国再度大统一。

通辽市古代历史陈列（上），展示通辽地区从新石器时代到辽金时期的历史。其段节环环相连，历史脉络清晰，用历史文物和历史图版相结合的形式，反映通辽地区在中华民族共同体形成和发展中的历史进程及历史作为，体现通辽地方史是中国历史的组成部分，是一部生动直观的历史教科书，对人们深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想、铸牢中华民族共同体意识具有积极意义。

通这市古代历史陈到（下）

通辽市位于西辽河平原中心地带，有着悠久丰富的人文历史。通辽市古代史上部波澜壮阔，通辽市古代史下部，即元明清时期通辽地域史更为壮观。元朝时期，通辽地区先为蒙古汗国辖地，继为元朝“腹里”重地。元朝是中国历史上的重要朝代，蒙古族自古就是中华民族的一员，举国一统，南北一家，民族交融，国力强盛，有力地推动了中国历史的发展，也带来了通辽地区的社会进步。明朝时期，通辽地区先为兀良哈三卫蒙古游牧之地，后为科尔沁蒙古部游牧之所。兀良哈三卫是大明王朝的藩属，骁勇善战，有力地屏护了明朝东北边疆。科尔沁蒙古部反对战乱，支持统一，襄助建立大清王朝，也促进了通辽地区的社会发展。清朝时期，通辽地区于清初建旗设盟，发展游牧经济，习称科尔沁草原，是清王朝北疆长城；清朝中后期，中原汉族相继进入科尔沁草原，开发农业，增殖人口，同蒙古族一道，在风雨飘摇的近代社会，成为抵御帝国主义侵略的坚强柱石。草原广阔，蓝天辽远。纵观元明清时期通辽地区七百余年历史风云，可以清晰看出，生活在这里的各族人民，为维护祖国统一、保卫祖国边疆、推动中华民族共同体发展做出了重要历史贡献。本陈列展览将这一时期的历史分四段展出，以利人们深入体会“四个共同”的重要思想。

元朝时期的通辽地区

在距今约750年至650年的元朝时期，通辽地区先是于1214年成为蒙古汗国辖地，而后于1271年成为元朝上都“腹里”重地。元朝统一全国，实现中华民族大统一，国号取汉学《周易》“大哉乾元”之意，全面继承和发展中华传统文化，成为中国历史上的重要朝代。元代通辽地区，蒙汉杂居，民族交融，社会平稳安定；农牧并举，商业兴盛，社会经济十分繁荣；文化发达，吸纳南北文明，留下了许多重要遗迹遗物，见证了草原社会的发展水平。元代是通辽地区发展的重要时期，体现了国家统一对地方社会发展的重要影响。

稳定草原社会

元朝建立，统一全国，结束五代以来三百余年的战乱分裂，实现中华民族大一统，出现平稳安定的社会局面。通辽地区同全国一样，元朝初年曾受战争冲击，尤其受到乃颜叛乱的摧残破坏。而后社会局势转入平稳安定，一直延续达百年之久，期间许多汉族人民北上草原，发展农业，繁荣商业，兴建城镇，蒙汉人民杂居交融，农业牧业相互依存，促进了元代通辽地区的发展进步。

元代

千户所长官盘点畜群景观

融汇南北经济

元朝推动国内南北方经济融合发展，也促进世界东西方经济文化交流发展。通辽地区居上都“腹里”七路之二，尤受元廷重视，经济更为繁荣。当时西辽河平原，畜群遍野，牧业兴旺；西辽河畔，耕田片片，农业发达；尤其是商贸流通更为顺畅，草原畜群络绎南去中原，中原商品源源北上草原，南来北往十分兴盛。南北交流，共同发展，体现了大元一统的盛世风范。

承传中华文脉

元朝气度宏阔，兼容并包，以汉学儒学为根本，广泛吸纳各类文化，承传和发展了中华文脉。元代通辽地区文化十分发达，因年代久远，地表留存遗迹甚少，仅发现奈曼旗双山子元代石刻佛像、开鲁县元代佛塔等数十处文化遗存，但近年来通辽地区出土大批元代精品文物，反映了元代教育、文化、医学的发展水平。中华文化源远流长，是促进中华民族共同体发展的强劲精神动力。

隋朝时期的通辽地区

在距今约650年至400年的明朝时期，通辽地区先为兀良哈三卫蒙古部游牧之地，继为科尔沁蒙古部游牧之地。兀良哈三卫于明朝初年归附明王朝，仍驻牧于西辽河地区，成为明朝东北边疆重要藩属。到明朝中期三卫牧地扩展到朝阳承德一带，与明朝建立了更为稳定的臣属关系。明朝后期草原战乱不止，三卫被科尔沁、察哈尔、土默特等部击瓦解。科尔沁蒙古部随之据有从松嫩平原至西辽河平原的广阔牧场，逐渐发展成东北地区的蒙古强部之一，西辽河平原也就有了科尔沁草原的新名称。

三卫归附明朝

明朝为统一全国，于洪武二十年(1387年）出兵征伐东北，元朝东北守将纳哈出归降，其余蒙古部落亦闻风归附，东北和内蒙古东部地区纳入明朝统治。明朝沿大兴安岭东侧设泰宁、福余、朵颜三卫，任命故元辽王阿扎失礼为泰宁卫指挥、海撒男塔奚为福余卫指挥同知、脱儿火察为朵颜卫指挥同知，并颁发印信，仍驻牧松辽平原，归入明朝版图，成为明朝东北边疆的重要藩属。

屏护东北边疆

明朝前期，兀良哈三卫作为明王朝藩属，驻牧防卫北疆，骑兵颇具实力。明建文元年（1399年）兀良哈三卫听燕王朱棣调遣，参加“靖难之役”，在中原战场屡立军功，受到丰厚赏赐，并晋升官职。明正统年间(1440年前后），三卫牧地由松辽平原向南扩展到朝阳承德一带，紧依明朝北方长城，年年朝贡，岁岁互市，与明朝建立更加长期稳定的臣属关系，推动三卫逐渐兴盛发展，屏护了明朝的东北边疆。

明代边关巡守图

明朝前中期，兀良哈三卫牧地南界抵达蓟镇长城，即今承德金山岭长城之外，此处设大型马市，是中原与草原交流的贸易市场。此为明代边关巡守图。

明代

马市贸易景观

发展游牧经济

明朝前中期，兀良哈三卫在松辽平原发展游牧经济，当时游牧西辽河平原的主要是泰宁卫部众，明朝后期北方草原战乱加剧，三卫屡遭察哈尔、土默特、喀喇嗔、科尔沁等部攻击。兀良哈三卫在战乱中，仍坚持草原游牧生产，坚持向明王朝朝贡互市，于风雨飘摇中顽强发展。最后在嘉靖年间（约1547年稍后）被科尔沁、察哈尔等部击溃瓦解，这个游牧在松辽平原二百余年的蒙古大部融入其他蒙古部落中。

科尔沁部兴起

明朝嘉靖年间（约1547年略后），科尔沁蒙古部首领魁蒙克，同蒙古大汗察哈尔部首领达赉逊，相约率部从漠北草原南下，越过大兴安岭，征服兀良哈三卫，占据嫩江平原，旋即占领西辽河平原，此后这一带遂被称为“科尔沁草原”。科尔沁部凭借水草丰美的科尔沁草原，依靠优越的地理位置，推动游牧经济迅速发展，部族人口亦日渐增多，开始兴起于内蒙古东部地区。

明代

草原农耕景观

清代

将军锦甲

清朝前中期的通辽地区

距今约400年至200年前清朝前中期，是通辽地区社会发展的重要时期。明朝末年，科尔沁蒙古部积极参加（后金）清朝统一战争，为清王朝创建屡立战功。清朝初年，清廷将科尔沁部划为十旗，会于哲里木盟，驻牧科尔沁草原。盟旗是清代蒙地特有的政权组织形式，盟旗首领皆为科尔沁贵族，与清皇室世代通婚。盟旗牧民多为精于骑射的战士，平时放牧，战时出征，经年游牧在大草原上。清朝前中期哲里木盟蒙古族，努力发展草原经济，兴繁草原社会，是清王朝坚固的北疆长城，保卫了中华民族的安稳发展。

清代

演兵习武景观

支持清朝统一

明朝末年（约1622年至1636年间），科尔沁蒙古部不断发展壮大，其反对战乱，心向统一，经反复角逐，最终与女真部（后金国）结成联盟，进而成为后金国臣属，参加统一战争。科尔沁蒙古骑兵骁勇善战，同后金国女真骑兵一道，北伐林中狩猎邑落、西征草原蒙古诸部、南下屡屡攻明，成为后金明享努尔哈苏国姻亲和最可凭仗的军事主力，为中国北部攻克尼堵统一和大清王朝的建立做出了重要贡献。

建旗设盟立治

清代崇德至顺治年间，清廷陆续在科尔沁草原编制蒙旗。科尔沁部共分十旗，即科尔沁左翼前、中、后旗，科尔沁右翼前、中、后旗，郭尔罗斯前、后旗，扎赉特旗，杜尔伯特旗，统会于哲里木盟。旗是最基本的行政单位，旗首领职衔称“札萨克”，俗称王爷，世代承袭。盟旗是草原特有的政权组织形式，较为适应草原游牧环境，对草原社会进行有效管理，以保长治久安。

清代

蓝缎绣蟒纹朝袍

清代

缂丝印龙纹朝袍

清代

镶蝶纹花边红纱袍

清代

石青缎绣龙纹朝褂

满蒙贵族联烟

清朝将“满蒙联姻”作为一代国策，从清天命年间开始，一直延续到清朝末年。其中以科尔沁蒙古贵族与清皇室联姻最为频繁；清初著名的孝端文皇后、孝庄文皇后、孝惠章皇后皆为科尔沁蒙古贵族之女；清太宗皇太极、清圣祖玄烨、清高宗弘历所生公主，有的也嫁给了科尔沁蒙古贵族。清代《玉牒》中所记满蒙联姻事项极多，满蒙联姻客观上对巩固清朝统治起到了一定作用。

发展草原经济

哲里木盟于清代前中期，在盟旗制度的管理下，草原社会祥和安定。蒙古族牧民善良质朴，乐于助人，形成路不拾遗、夜不闭户的社会环境；草原五畜兴旺，牧群遍野，牧业技术进步，牧业经济发展迅速；牧民生活水平提高，牧家人口增殖，从家庭到家族，亲缘和睦，礼仪周到；牧民赶集赴城镇，旅蒙商队游走草原，商业贸易兴隆，草原社会呈现出繁荣发展的太平景象。

中原汉民北移

从清朝康熙年间到宣统年间，中原汉族移民，经过长途跋涉，相继来到科尔沁草原，白手起家从事农业开发。二百余年中科尔沁草原大体经历了蒙地准入宽松时期、严禁时期、弛禁时期、开禁时期四个阶段。清朝前期康熙年间仅有少许中原汉族北移，到清朝后期光绪宣统年间移民猛增，发展到200余万人，形成衣业开发的巨大劳动力资源，成为清代历史上有名的“闯关东”大潮。

清朝后期的通辽地区

距今约200年至100余年前的清朝后期，随着中国封建社会日趋腐朽、帝国主义列强不断入侵，通辽地区和全国一样，进入动荡不安的近代社会。科尔沁草原素以土地肥沃著称，从清朝康熙年间中原汉族陆续来到这里进行农业垦种，到光绪年间形成垦种移民高潮，及至宣统末年的二百余年间，农业移民增至200余万人，垦种土地达6000余万亩，相继在农业垦区建起三府三厅一州十三县。中原汉族移民历尽艰辛，世代从事农业开发，为推进草原社会经济发展、缓解中原人口压力、壮大东北边疆防务力量做出了重要贡献。

兴繁草原社会

从清朝康熙到宣统的二百余年时间里，广阔的科尔沁草原形成了良好的农业经济基础。清政府在农业发展的基础上，从清朝中期嘉庆年间开始，陆续在农业区建县设府，到清朝后期光绪宣统年间建立了三府三厅一州十三县及近五千个村镇。草原城市的出现，村屯乡镇的发展，推动手工业及商业兴盛，繁荣草原经济社会，改变单一牧业经济结构，丰富了农区蒙汉各族人民生活，也丰富了牧区蒙古族牧民生活。

开拓农业经济

从清朝康熙年间到宣统年间的二百余年时间里，中原汉族移民先后在哲里木盟土地上开垦出四大农业区。即以昌图为中心的西辽河流域农业区、以长春为中心的伊通河及饮马河流域农业区、以大赉为中心的嫩江流域农业区、以洮南为中心的洮儿河流域农业区，垦种土地达6000余万亩。四大农业区土地肥沃，粮产丰饶，使东北成为清代后期中国重要粮食产区。

强化北疆防务

清朝时期哲里木盟经过从康熙到宣统二百余年开发，特别是清朝后期的大规模开发，使农业经济兴盛，牧业技术进步，人口迅速增加，城镇建设已成规模。从道光年间开始（1840年），中国进入近代社会，东北边疆危机日甚，帝国主义列强将魔爪伸向科尔沁草原。其时哲里木盟经济实力增强和人口增多，形成了坚实的人力物力基础，极大地加强了东北边疆防务力量，有力地抵御和反击了帝国主义列强的侵略。

清代

铁锁子甲

清代

诰命诏书

清代晚期

听爷爷讲过去的故事

清代晚期

奶奶带孙子玩耍

内蒙古地区是中国共产党最早建立党组织的民族地区

内蒙古自治区是在中共中央直接领导下建立的

内蒙古是在党中央的支持下发展起来的

内蒙古工作中出现的重大偏差都是党中央帮助纠正的

内蒙古新时代的发展成就是在党中央亲切关怀和指引下取得的

内蒙古作为模范自治区模范就模范在听党的话上

欢迎再到内蒙古自治区来

草原人民恭祝您一路平安